ジャカルタ –
エジプトで掘られた古代のワークショップは、おそらく聖書に書かれたモーセの物語に新しい証拠を提供した可能性が最も高い。
研究者たちは、南シナイのワディ・アル・ナスブ・ウェブサイトで、銅製錬のワークショップ、いくつかの古代の建物、観察ポイントを発見しました。ワークショップ内で、チームは銅を溶かす炉、原材料の準備のための機器、粘土製錬容器、陶器の容器、多数の銅を見つけました。
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このサイトは、歴史的に混乱と銅の抽出として知られているエルカディムセラビットの古代鉱山エリアの近くにあります。研究者たちは、古代エジプト人が機器、武器、工芸にとって重要な鉱業と金属製造に関する高度な知識を持っていることを示すことにより、ワークショップの歴史の重要性を強調しました。
この場所は、シナイ山を含む出エジプト記路に伝統的に関連付けられているエリアにも近いです。考古学者は遺跡をモーセやイスラエル人と直接結び付けていませんが、聖書の専門家の研究者は、ヘブライ人労働者またはイスラエリタルにエジプトの採掘作戦で働いており、プロト・イスラエルの碑文がエル・カディム証明書にあることを指摘しています。
出エジプト記によると、モーセはイスラエル人をエジプトの主導権から導き、シナイ砂漠を40年間旅し、シナイ山で神の10の戒めを受け取りました。
「これは、古代エジプトの産業活動と鉱業活動の歴史の理解に新しい次元を追加します」と、The Daily Mailが引用した声明で、研究を発表した観光省と考古学エジプト人。
2つの砂岩の建物も掘り起こされました。1つはワディアルナスブの西の入り口に、もう1つはワディアルソーの砂漠の谷が出会った場所にありました。研究者は、これらの建物が警備員と鉱業労働者の監視タワーとして機能していると考えていますが、後に新しいエジプト王国時代（紀元前1550-1070）に銅生産施設に変換されます。
ワディ・アル・ソーの南端にある3番目の建物は、鉱業操作コントロールセンターとして機能する可能性が高く、地元の木と純粋な粘土からの木炭があり、暖炉の覆いを作ります。
1999年、古代アメリカエジプトの専門家であるグレゴリーマンフォードは次のように書いています。
一部の聖書学者はまた、セム語労働者の存在を示したエル・カディム・セラビットにおけるプロト・イスラエルの碑文の証拠を引用しました。研究者たちは、サイトのヘブライ語聖書にある神の名前の1つの碑文さえ見つけました。
聖書によると、イスラエル人はエジプトで奴隷にされ、都市を建設することを余儀なくされ、厳しい状況で働くことを余儀なくされています。それから、神はモーセを選んでファラオに直面し、彼らの自由を要求しました。エジプトに災害が起こった後、ファラオはイスラエル人を去らせ、イスラエル人は紅海から逃げました。
モーセは、旅の最初の年にシナイ山で神の命令を受け取ったと言われており、最終的に紀元前1406年から1407年にかけてカナンとも呼ばれる合意の土地に到達しました。
一部の聖書の専門家は、ヘブライ語の聖書における神の名前の1つの碑文や碑文など、エル・カディムのセラビットのセム語労働者の証拠を記録しています。聖書によると、エジプトで育ったヘブライ人であるモーゼスは、イスラエル人を奴隷制から導き、ファラオに直面し、シナイ砂漠を導きました。
旅行中、彼らはシナイ山で10件の注文を受け、最終的に紀元前1406 – 1407年頃にカナンとも呼ばれる協定の土地に到達しました。
（RNS/AGT）
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#エジプトの発見は預言者モーセの物語の新しい証拠を言っています
2025-10-04 22:45:00