ハヌマンカインド/Instagramインドのラッパー、ハヌマンカインドは、短期間で、この国の急成長するヒップホップ界で傑出した存在として急成長を遂げた。彼の曲「Big Dawgs」は、世界チャートでトップに立っただけでなく、ケンドリック・ラマーのディス曲「Not Like Us」を一時的に上回った。BBC は、このラッパーの名声への急速な上昇を探る。
ビデオでは ビッグ・ドッグス31 歳のスーラジ・チェルカットは、ハヌマンカインドとしても知られ、無限のエネルギーを発散しています。
撮影はマウト・カ・クアン（死の井戸）の中で行われた。これは、樽のような巨大な木製の構造物の中で、ドライバーたちが重力を無視したスタントを披露する、驚きのショーだ。ドライバーはピットの周りを踏み鳴らし、一団のドライバーたちが彼の横をすり抜けていく。
この曲はプロデューサーのカルミ・レディとディレクターのビジョイ・シェッティとのコラボレーションで、7月のリリース以来、Spotifyで1億3200万回以上再生され、YouTubeでは8300万回以上再生され、チェルカットを世界的に有名にした。
表面的には、チェルカットの音楽は、露骨な歌詞と生々しい散文を通してストリートライフのハードエッジな物語を伝えるというヒップホップのテンプレートに従っています。
しかし、よく調べてみると、彼は音楽を通じて自身の異なるアイデンティティを行き来するラッパーであることがわかる。
インド南部のケララ州で生まれたチェルカットさんは、大手石油会社に勤める父親の影響で幼少期を世界中を飛び回って過ごし、フランス、ナイジェリア、エジプト、ドバイに住んだことがある。
しかし、彼は成長期をテキサス州ヒューストンで過ごし、ここで彼の音楽キャリアが形作られました。
ビッグ・ドッグス/YouTube米国の東海岸と西海岸のラップのライバル関係はよく知られていますが、ヒューストンには独自の際立ったヒップホップ文化もあります。
ヒューストンのヒップホップ界では、咳止めシロップが好んで使われる。そのめまい効果から、シロップの影響を反映して曲のスピードを遅くした「スクリュードアップ」リミックスが生まれた。
チェルカットは、自身の音楽が、自分が幼少期に聴いていたDJスクリュー、UGK、ビッグ・バニー、プロジェクト・パットといったテキサスのヒップホップの伝説的アーティストたちへの暗黙の敬意を表したものだとよく語っている。
彼のラップには彼らの影響がはっきりと表れているが、大学を中退して2021年にインドに戻った後、彼のスタイルはさらに進化した。
彼はビジネスの学位を取得し、ゴールドマン・サックスなどの企業で働いたが、自分には向いていないと気づいた。そして、それまで副業として追求していたラップという情熱を、フルタイムで追求しようと決心した。
チェルカットの音楽もまた、彼の私生活と同様、コスモポリタンなアイデンティティを捨ててインドのルーツと再びつながろうとする彼の努力を反映している。
彼の歌は、力強い歌声とキャッチーなリズムを融合させ、南インドのストリートライフの苦難を大胆に描いていることが多い。時折、タブラのビートやシンセサイザーが彼の詩を引き立てる。
「我々の国には戦争中の政党があるから問題が起きている」と彼は、彼が住むバンガロールの路地で撮影された「Genghis」という歌の中で冷笑している。
ゲッティイメージズ『ビッグ・ドッグス』では、チェルカットは派手な車を捨て、貧しい家庭出身でインドでは消えつつある芸術形態の一部である小さな都市のスタントマンに焦点を当てることで、主流のラップと結びついた派手さと豪華さに代わるものを提示している。
「彼らこそが本当のリスクテイカーだ…彼らこそが本物のビッグドッグだ」 彼は言った 複雑なウェブサイト。
しかし、彼の音楽の闘争的なエネルギーが人々の注目を集めたにもかかわらず、批判も受けてきた。
彼の歌はインドのリスナーにとってインパクトが薄いと感じる人もいる。母国語でラップする多くの同業者と異なり、チェルカットは英語で歌うため、英語を話さない聴衆の共感を呼ぶには限界があるかもしれない。
一方で、彼は西洋の芸術家をあまりにも忠実に模倣し、インド人としてのアイデンティティーを形ばかりに表現していると批判する人もいる。
「彼の歌はインド人や南アジア人を西洋のラップ界の重要なプレーヤーとして描いており、それは素晴らしいことだ」とニュージャージー州の博士課程の学生、アビド・ハックさんは語った。
「しかし、彼の声は、インドのシーンに文脈から外れて持ち込まれたアメリカ人ラッパーのように聞こえすぎる。ビッグ・ドッグスのミュージック・ビデオはインドの美学に依拠しているが、歌詞と音楽はインドの現実から乖離しているように感じる」と彼は付け加えた。
それは、おそらく、チェルカット自身の作品に対する理解にも見られる二重性である。
一方で、インドに戻ることは、彼にとって帰属意識を模索する手段でもあった。「インドに戻ったことで、故郷と呼べる場所を一度も持ったことのない人間として自分が形成され、音楽、人々、文化に対する私の認識も形作られたと思います」と彼はComplexに語った。
しかし彼はまた、より広い視点から自分自身を見ることにもこだわっている。「私はインド人ラッパーではないが、インド出身のラッパーだ」と彼は以前のインタビューで述べ、この国の活気あるヒップホップシーンから自分を外に置いていることを説明している。
インスタグラム/ハヌマンカインドこのラッパーは、その独特なスタイルゆえに、ネット上で人種差別的なコメントの集中砲火を浴びている。海外のリスナーの中には、彼が自分たちの期待する「見た目や声」と違うため、インド出身だということを受け入れるのに苦労する人もいる。一方、インドのリスナーも同じ理由で彼を非難し、インド人としてのアイデンティティーに対する自分たちのイメージにもっと従ってほしいと願っている。
しかし、ファンが彼の作品にこれほど愛着を感じるのは、まさにこの場所を超越した感覚があるからである。
彼らにとって、彼は、自分が育った古いヒップホップの伝統を取り入れ、そこに新鮮な社会評論を注入した、ジャンルを飛び越えるストリート詩人だ。
「彼はインドの聴衆に迎合しようとはしていない。それは彼の音楽にも表れており、彼はそのことについて何ら謝罪していない」と、最近ビッグ・ドッグスを通じてハヌマンカインドを発見したデリー在住の精神科医、アルナブ・ゴーシュ氏は語った。
「彼の音楽を聴くと、それが世界のどこの国の音楽であるかが分かる。そういう普遍性が私には魅力的です。」
南アジアのラッパーが達成できるであろう期待を克服し、自分自身の条件で地位を確立することが、チェルカットにとって最大の勝利であり、挑戦なのかもしれない。
彼はかつてこう言った。「自分のルーツとして特定のものを維持するが、誠実さを妥協しない限り、環境に適応し流れに身を任せるのは自分次第だ。」