イタリアのルネッサンス：イタリアの文化と社会

レビュー

ピーターバークの「イタリアルネサンス」は、ルネッサンスイタリアを理解するための文化的および社会学的なアプローチを提示し、芸術家や個人の天才の意識だけに焦点を当てることで、その時代を完全に把握することはできないと主張しています。代わりに、バークは、芸術家、作家、思想家の役割を形作った、より広範な文化的、地域的、社会的文脈を強調しています。

ピーターバークの イタリアのルネッサンス ルネサンスの文化的および社会学的分析を提供します イタリア、個々の天才だけに焦点を当てた伝統的な物語を拒否します。代わりに、バークは、アーティストと知識人は社会的文脈で理解されなければならないと主張します。彼は「私たちは理解できない 文化 ルネッサンスイタリアの芸術家、作家、パフォーマーの意識のみを見るだけで、彼らの作品は制度、期待、聴衆によって形作られていたからです（2）。

バークは、ルネサンスの概念に統一されたまたは自己意識のある運動として挑戦しています。

バークは年代順の歴史を提示するのではなく、地域のバリエーションと芸術的生産を形作った社会構造を強調しています。彼は、孤立した輝きではなく、文化的生産のパターンを特定するために、パンター、彫刻家、建築家、作家、作曲家、科学者の約600人の人物の「創造的なエリート」を分析します（3）。

バークは、ルネサンスの概念に統一されたまたは自己意識のある運動として挑戦しています。文化的な「繁栄」に関する漠然とした主張の代わりに、彼は新しいジャンルやスタイルの変化などの革新の測定可能な証拠を求めています（15）。バークは中世の芸術からの休憩を明確にしていると信じている間、ルネサンスは中世の拒絶ではないと強調している。アーティストは「両方の伝統から借りて、どちらも完全に従わなかった」（19）。

彼は、リアリズム、世俗主義、個人主義などの従来のラベルを批判し、しばしば歴史的現実を曖昧にしていると主張しています。たとえば、「リアリズム」は19世紀の用語であり、ルネッサンスの表現の複雑さを捉えることができません。バークは広く理論化するのではなく、特定の実践に関する分析を根拠にしています。これは、自然と視覚の精度に大きな注意を払っています（19〜20）。同様に、彼は世俗主義と個人主義が出現した一方で、支配的な力ではないと主張する（23–25）。

彼の社会学的研究では、バークは、ほとんどのルネッサンスの芸術家が職人や商人の家族から来たと述べていますが、作家やヒューマニストはより多くの場合、専門家または貴族の息子でした（44）。正式なトレーニング – 視覚芸術家向けのワークショップや作家向けのラテンスクールのためのワークショップは、決定的な役割を果たしました。才能だけでは不十分でした。教育と機会へのアクセスが重要でした。興味深いことに、学者になった職人の息子など、階級の境界を越えた人々は、しばしば最も革新的な人物でした（51）。

地域の違いも重要でした。 Tuscany、Veneto、およびLombardyはより多くの視覚芸術家を生み出しましたが、文学革新はジェノヴァとナポリに集中していました（44）。フィレンツェの部外者への開放性は、ヴェネツィアのより厳格なシステムとは対照的に、その異常な文化的ダイナミズムを説明するかもしれません（67–68）。

後援は芸術生活の中心でした。長期のパトロンは安定性を提供しましたが、しばしば創造的な自由を制限しました。対照的に、個々の委員会はより多くの実験を許可しました。バークはその共和党員を見つけます 市– 王子の裁判所ではなく、フィレンツェやヴェネツィアのような州は、イノベーションの主要な場所でした（94）。時間が経つにつれて、アーティストはより多くの自律性を獲得しました。彼らの専門知識がますます尊敬され、社会的地位が改善されました（100–22）。

ルネッサンスの芸術は、宗教的、政治的、美学など、多様な目的に役立ちました。多くの作品は献身的なものであり、他の作品は市民の誇りを表明し、一部はエリートオーディエンスに単純に喜びを提供しました。バークは、味の変化、シンプルさから複雑さ、自然からファンタジーまで、常に大きな文化的変化を反映しています（152–58）。彼は、味はモノリシックではないと指摘しています。地域、階級、および教育レベルによって変化しました（158）。

後の章では、バークはルネッサンスの世界観がより広い精神構造をどのように反映しているかを探ります。彼は、ルネッサンスのイタリア人が、象徴的な協会と道徳的階層によって組織された「アニメーション」宇宙に住んでいたと主張します。現代の機械的な世界ではなく 科学 （177–201）。 都市 コマースと競争によってマークされたフィレンツェのように、イノベーションのための理想的な環境を提供しました（220）。

最終的に、バークは、ルネッサンスの理想が不均一に広がると主張します ヨーロッパ、同様の都市、商業、知的特性を持つ場所に根ざしています。イタリアの経済的および政治的権力が低下するにつれて、他の地域は文化的革新の新しい中心になりました（244）。