腐敗は、特にアンゴラなどの発展途上国で、現代社会が直面する最大の課題の1つです。これは、社会的結束を妥協し、ガバナンスを弱め、持続可能な開発を防ぐ構造的現象です。公的資源の流用や社会福祉のための資金の無駄などの直接的な経済的影響に加えて、腐敗は制度に対する市民の信頼を侵食し、不平等と不正のサイクルを永続させます。
PauloSérgioPinheiro（2013）が述べているように、「腐敗は公的機関の信頼性を損ない、民主主義を弱め、社会的不平等を強化する」。開発の課題が、より多様な経済とより公平な社会を構築するために集団的努力を必要とするアンゴラの場合、腐敗は大きな障害を表しています。公的資源の不適切な流用は、健康、教育、インフラなどの重要なサービスを提供する州の能力を低下させ、最も脆弱な人口を直接損なう。
行政の腐敗
行政では、腐敗は、ネポティズムや顧客主義から資金の流用、公共契約の透明性の欠如まで、さまざまな形で現れます。官僚的な非効率性と説明責任の文化の欠如は、問題を悪化させ、マネージャーと公務員が共通の利益ではなく個人的な利益に基づいて意思決定を行うことを可能にします。彼らがAcemoglu and Robinson（2012）を強調しているとき、なぜ国家が失敗するのか、「抽出機関は、包摂と経済成長を促進する代わりに、社会の搾取を永続させる腐敗したエリートを支持する」。
アンゴラでは、公共部門は、人口に提供されるサービスの質に直接影響する汚職スキャンダルによって特徴付けられています。病院、学校、インフラストラクチャの建設のためのリソースはしばしば迂回され、国の発展を損ないます。この現実と戦うためには、検査と責任のメカニズムを強化し、公的エージェントが厳格な管理にさらされ、国家商品の管理が透明で効率的であることを保証することが不可欠です。
民間管理における腐敗
腐敗はしばしば公共部門に関連していますが、民間管理は、ビジネス環境と経済的競争力を損なう腐敗慣行にも浸透します。ビジネス部門では、腐敗は、贈収賄、競争操作、脱税、公的および民間契約における違法な支持の形をとることができます。警告として、政府の質において、「腐敗との戦いは個々の罰のみに基づくことはできませんが、倫理的文化と説明責任を促進する必要があります。
アンゴラでは、商業取引における透明性の欠如と起業家と公的なエージェントの間の協力の欠如により、健全で競争の激しい経済環境を作ることが困難になります。腐敗した慣行に提出しない企業は、しばしば市場から除外されることになりますが、電力との特権的なリンクを維持している企業は、過度の税契約と免除の恩恵を受けます。この写真を逆転させるには、ビジネス倫理を強化し、ビジネスの透明性を促進し、完全性と企業の責任を保証するメカニズムを作成することが不可欠です。
市民社会組織の腐敗
市民社会組織（OSC）は、人権、コミュニティ開発、行政の監督の防衛において重要な役割を果たします。しかし、それらは腐敗の免疫ではありません。多くの場合、社会プロジェクトの資金が流用され、財務報告が操作され、政治的支持は特定の組織の行動を汚染します。 Robert Klitgaardが観察しているように、（1998）、「腐敗は最も裁量の少ない説明責任と同等です。」
アンゴラでは、一部のOSCは、資源管理における透明性の欠如であると非難されており、社会の前に信頼性を危険にさらしています。腐敗が公共の力を監督する組織を浸透させると、その効果は二重に有害です。一方では、腐敗に対する社会的圧力の能力を弱め、他方では、変化のエージェントとしての市民社会に対する市民の信頼を減らします。このシナリオを回避するには、OSCがより厳格なガバナンス慣行を採用し、資金の使用における透明性と受益者と金融業者に透明性を確保する必要があります。
教会の腐敗
教会は、道徳的および社会的影響の制度として、倫理、正義、連帯の促進における言及でなければなりません。しかし、それらは腐敗した慣行に関連する苦情の対象でもありました。経済的利益を得るための信仰の道具化、寄付の転換、資源管理における透明性の欠如は、特定の宗教制度の信頼性を弱める問題の一部です。
多くの宗教指導者は、精神的および社会的ガイドとしての役割を果たすのではなく、違法な濃縮計画に関与し、個人的な利点を得るための信者の信仰を探求しています。警告として、マックス・ウェーバー（1922）、プロテスタントの倫理と資本主義の精神において、「宗教は支配と搾取の手段ではなく、社会的変容の力でなければなりません」。
ジムでの腐敗
アカデミーは、将来の指導者の知識と訓練の生産のためのスペースとして、腐敗の免疫もありません。アンゴラでは、盗作、成績の販売、個人的な関係による学生の支持、教育職へのアクセスのための公的入札の操作などの慣行が高等教育の質を弱める。 Pierre Bourdieu（1984）が主張するように、「文化的資本は、社会的生殖と好意の違法なメカニズムではなく、メリットによって獲得されなければならない」。
学問的腐敗は、教育機関の信頼性を損ない、学生の知的発達を妨げ、能力主義が影響力のある人身売買に置き換えられるシステムを永続させます。高等教育における違法行為の監督に厳しさがないため、資格の低い専門家の訓練が生じ、これは国の発展に悪影響を及ぼします。この現象と戦うためには、大学内の透明性と評価メカニズムを強化し、学問の完全性と卓越性の文化を促進することが不可欠です。
社会的変革の道
腐敗との戦いは、個々の犯罪者の罰に限定されることはできませんが、社会的および制度的規範の深い改革を受ける必要があります。市民教育は、このプロセスで重要な役割を果たしています。公正で腐敗していない社会が必要な場合、幼い頃から、市民が倫理、透明性、公務への積極的な参加の重要性を理解するために形成されることが不可欠です。
市民社会への参加も重要です。アンゴラでは、支配者、企業、宗教団体、学界による透明性と説明責任の要件において、より積極的な役割を果たすように人口が奨励されるべきです。これは、不規則性を非難し、公開討論を促進し、参加型民主主義を強化するイニシアチブを支援することによって行うことができます。
最後に、アンゴラの腐敗に直面する必要があります。不正な個人の問題だけでなく、国の発展と市民の生活の質を損なう体系的な現象です。私たちが見たように、それは公的および民間政権から市民社会組織、教会、アカデミーまで、社会のすべての分野に浸透しています。その影響は経済的損失を超えています。ミーナの社会的自信、不信感、および不公平のサイクルを永続させます。
ただし、腐敗は避けられない目的地とは見なすことはできません。 Daron Acemoglu（2012）が強調しているように、「制度は国家の成功または失敗の鍵です」。これは、アンゴラの現実を変えるために、制度の強化、プロセスの透明性、責任と説明責任の文化を促進することに投資する必要があることを意味します。
この変化は、市民教育と公共の監督における社会の積極的な関与を通しても起こります。市民は腐敗との戦いにおいて主人公でなければならず、国の管理においてより多くの倫理、責任、正義を要求しなければなりません。さらに、当局は、違法行為を抑制し、法律を公平に適用し、免責が標準ではないことを保証するために具体的な措置を採用することが不可欠です。
アンゴラのより良い未来が必要な場合は、社会的共存のモデルを再考し、誠実さ、誠実さ、連帯などの価値を強化しなければなりません。腐敗との戦いは、国家の義務だけでなく、全員の参加を必要とする集団的コミットメントです。そうしてはじめて、私たちは将来の世代のために、より公平で公平で繁栄した国を建設することができます。
2025-02-16 08:00:00
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#アンゴラの腐敗システムは腐敗していますかそれとも私たち全員が共犯者ですか