の アリゾナ州で160年続く中絶禁止令 火曜日に州の最高裁判所によって支持されたこの法律は、意外に思われるかもしれない歴史の紆余曲折によって推進された中絶反対法の波の一つであった。
米国が国家となってから数十年間、胎動が感じられるまで、通常は妊娠第 2 学期のかなり前までは中絶が合法でした。 妊娠検査や超音波検査がなかった時代には、それが女性が妊娠しているという最も明確な兆候だったため、早送りとして知られる動きは閾値でした。
ラトガース大学の歴史学教授ヨハンナ・ショーン氏は、その時点までは「女性は違法であることを恐れることなく中絶を試みることができた」と述べた。 迅速化の後、中絶提供者は軽罪で起訴される可能性がある。
「特に非難されたとは思わない」とシェーン博士は語った。 「おそらく非難されたのは、婚外セックスをしているという考えだったと思います。でももちろん、既婚女性も妊娠をやめました。」
ショーン博士によると、女性は流産を誘発すると考えられるハーブや薬を摂取するなど、さまざまな方法で妊娠を中絶することになるという。 一般的に使用されるハーブには、ペニーロイヤルとタンジーが含まれます。 シェーン医師によると、別の方法としては、子宮頸部に物体を挿入して、感染を引き起こして妊娠を中断したり妊娠を終了させたりする方法もあったという。
妊娠初期を判定するツールがまだ存在していなかったので、多くの女性は、自分が妊娠しているかどうかは分からず、単に月経を回復させるためにハーブを服用しているだけだと正直に言うことができました。
中絶提供者は、控えめではあるが広く理解されている用語で自社のサービスを説明しました。
ジョンズ・ホプキンス大学の医学史教授メアリー・フィッセル氏は、「オープンではあったが、ある種の隠語だった」と語った。 中絶薬やハーブは「女性の月の薬」または「フランスの修復薬」と呼ばれていたと彼女は語った。
新聞広告により、これらの中絶サービスが利用できることが明らかになりました。
「中絶は南北戦争までの19世紀半ばから商業化されていた」とフィセル博士は語った。 「中絶がなかったことにすることはできません。」
歴史家によると、1820年代に一部の州で中絶を制限し、提供者に何らかの罰則を設ける法律が可決され始めた。
1840年代までに、中絶を受けた女性、または中絶を希望した女性が重篤な病気になったり死亡したりした場合の裁判がいくつかの注目を集めた。 いくつかのケースには、英国生まれの助産師、アン・トロウ・サマーズ・ローマン（通称：アン・トロウ・サマーズ・ローマン）が関与していた。 ニューヨークでハーブ薬やその他の中絶サービスを提供したマダム・レステルこの法案は、急速化後の中絶については医療提供者を過失致死罪で告訴することができ、また、急速化する前の中絶については医療提供者と患者を軽犯罪で告発できるという法律を可決した。
しかし驚くべきことに、国中で中絶禁止が制定される主なきっかけとなったのは、組織化され専門化された医療の出現であったと歴史家は言う。
後に国内最大の医師団体となるアメリカ医師会が 1847 年に設立されると、その会員（当時は全員男性と白人）は、助産師や医師以外の医師（そのほとんどが女性）による医療活動を削減しようとしました。 。 妊娠中絶方法はこれらの職業に従事する人々によって提供されることが多く、それが協会が中絶を禁止したいと考えた理由の1つだったと歴史家は述べています。
「中絶反対医師十字軍」として知られるようになったキャンペーンは、各州に中絶禁止法の可決を促す目的で 1857 年に始まりました。 そのリーダーであるDr. ホレイショ・ロビンソン・ストアラー、中絶に反対する論文を書き、それがAMAによって正式に採用され、後に「」というタイトルの本として出版されました。アメリカにおける犯罪による中絶について。」
その後、協会は「なぜだめですか？ すべての女性のための本」もストアラー博士の著作で、中絶は不道徳で犯罪であるとし、既婚女性には子供を産む道徳的および社会的義務があると主張した。
ストアラー博士は、生命は受胎時に始まったという主張を推進した。
「彼は一種の道徳的高尚な流行を作り出しており、それを魅力的なものにする多くの理由からそれを行っているのです」とフィセル博士は語った。 ある意味で、この議論は、妊娠を発達の連続体として特徴づけ、早まることがその決定的な段階であるとは考えていない発生学の新興医学的理解と一致している。
社会的、文化的な力や偏見も作用していました。 女性はさらなる自立を求め始めており、男性優位の医療機関は「女性は家で出産する必要がある」と信じていたとフィセル医師は語った。
19 世紀後半の人種差別と反移民の姿勢により、優生学への支持が高まり始めました。 何人かの歴史家は、ストアラー博士が率いた中絶反対運動の背後にはこうした底流が部分的にあったと述べている。
「ストアラーのような人々は、間違ったアメリカ人が生殖をしていることや、アングロサクソン系の善良な白人たちが中絶をし、十分な子供を産んでいないことを非常に心配していた」とフィセル博士は語った。
1873 年にポルノ資料や避妊や中絶に関連するものの郵送を禁止するコムストック法が可決されるなど、道徳主義的な傾向も顕著になりました。
1880年までに約40の州が中絶を禁止した。 アリゾナ州は準州となった直後に採用した法典の一環として、1864年に禁止令を制定した。
法律 ARS 13-3603 では、次のように規定されています。「意図的に、妊娠中の女性に何らかの医薬品、薬剤、物質を提供、提供、投与する、またはそのような女性に摂取させる、または何らかの器具やその他の手段を使用または使用する者」それにより、そのような女性を流産させた場合、彼女の命を救う必要がない限り、2年以上5年以下の州刑務所での懲役に処される。」
「これは初期のものでしたが、1860 年代から 1880 年代にかけて可決された法律の波全体の一部です。」とシェーン博士は言いました。