アメリカのローマ法王とアメリカの政権は不仲になってしまったのでしょうか？

保守的なカトリック教徒のポッドキャスターであるジェシー・ロメロは、ローマ法王レオ14世に向けていくつかの言葉を選んだ。

「教皇は私たちに天国に行く方法を教えてくれるはずです」とロメロは言う。 「彼には政府に対する権限はない。彼は自分のレーンにとどまらなければならない。」

ドナルド・トランプ支持者として、同氏は同氏の大量国外追放政策について米国生まれのローマ法王や米国の司教らが批判していることに怒っている。

アメリカ人の5人に1人がカトリック教徒であると認識しており、教会はアメリカ人の生活と政治において重要な役割を果たしています。

JD・バンス副大統領や影響力のある法律活動家のレナード・レオのようなカトリック教徒は、ドナルド・トランプ氏の選挙での成功の重要な部分を占めた。彼らは内閣の中枢でもあり、マルコ・ルビオ国務長官とリンダ・マクマホン教育長官が主要な公職を務めている。

しかし、移民問題は教会指導者と政府の間だけでなく、教区民の間でも対立している。

5月に枢機卿たちが教皇会議に集まったとき、ロメロ氏は大統領と同様の見通しを持つ「トランプのような教皇」を期待していた。

その代わり、教皇レオ14世は米国での移民の扱いに対する懸念を繰り返し述べ、11月にこの問題について「深く反省する」よう呼び掛けた。教皇はマタイの福音書を思い起こさせ、「イエスははっきり言われる、世の終わりには、私たちは『外国人をどう受け入れたのか』と問われることになるだろう」と付け加えた。

1週間後、米国カトリック司教協議会(USCCB)は、「米国の移民に影響を与える状況の進展に対する懸念」を表明する異例の「特別メッセージ」を発表した。

司教たちは、彼らが言うところの「恐怖と不安の雰囲気」に「動揺している」と語った。さらに、「人々の無差別大量国外追放に反対」し、「非人間的なレトリックと暴力の終結を祈る」と述べた。

これは重要な介入であり、USCCBがこのようなコミュニケを使用したのは十数年間で初めてであった。この声明は教皇によって支持され、同声明は「非常に重要」であるとし、すべてのカトリック教徒と「善意の人々」にこの声明に注意深く耳を傾けるよう呼び掛けた。

「関係はかなり緊張していると思います」とフォーダム大学宗教文化センター所長のデビッド・ギブソンは言う。

ギブソン氏によると、保守派はレオ法王が前任のフランシスコ法王が重視してきた社会正義と移民問題からの変化をもたらすことを期待していたという。

「彼らの多くは怒っている。彼らは教会に黙るよう言いたがっている」とギブソン氏は言う。

ホワイトハウスの国境皇帝トム・ホーマン氏（自身もカトリック教徒）は、教会は「間違っている」とし、指導者らは「カトリック教会を正すために時間を費やす必要がある」と述べた。そして10月、ホワイトハウス報道官のキャロライン・リービットは、米国の移民に対する扱いは「非人道的」であり、「プロライフ」の信念に沿わないとするシカゴ生まれの法王の提案を拒否した。

ギブソン氏は、政府の計算は「共和党とドナルド・トランプを支持するアメリカのカトリック教徒、特に白人のアメリカ人カトリック教徒が十分にいるため、ローマ法王に喧嘩を売ることが最終的には政治的に有益だということだ。これは前例のない計算だ」と主張する。

シンクタンク公共宗教研究所の新たな調査によると、白人のカトリック教徒の60％近くがトランプ大統領の移民への対応を支持している。この数字は、米国のカトリック人口の37％を占めるヒスパニック系では約30％に相当する。

政治の分野における右翼カトリック教徒の力と卓越性の増大は、自分の政治が信仰によって形作られていると主張する改宗者の J.D. ヴァンスによって例証されている。同氏は、現在の政策は教会の教えと矛盾していないと主張しながらも、不法滞在している人々の人間性を忘れない責任があるとも述べた。

しかし、一部のカトリック教徒は、それは現在起こっていることではないと言っています。ジーン・ラッテンベリーは、シカゴのセント・ガートルード・カトリック教会の教区民です。同市はトランプ政権の移民取締りの焦点となっている。

11月、ラッテンベリーさんはシカゴのブロードビュー地区にあるICE拘置所の外で行われた2,000人の盛大なミサに参加した。 「人民ミサ」は、精神的・公共的指導者連合（CSPL）による一連の活動の一つであった。彼女によると、目標は「内部の人々に聖体拝領をもたらし、奉仕することでした。これは以前は許されていましたが、現在は許されていないことです」。

CSPLは現在、宗教奉仕の提供が阻止されたとして連邦訴訟を起こしている。

「法王から司教に至るまでカトリック教会が、移民には敬意を持って扱われる権利がある、と主張しているのを見て、私はカトリック教徒であることを誇りに思います。移民には本来の人間としての尊厳が尊重される権利があるのです」とラッテンベリーさんは言う。

ボストン近郊の教会が、クリスマスのキリスト降誕の場面を利用して、イエスが難民であったことを主張しているのではないかと感じるのは、非常に強いことです。

マサチューセッツ州デダムのセント・スザンナ教区は、赤子イエスの代わりに「ICEがここにあった」と書かれた手描きの張り紙を設置した。

地域住民の一部からは苦情が寄せられ、カトリックボストン大司教区は、この展示は不和を招き、神聖な物品に関する規則に違反するとして、撤去を命じた。これまでのところ、教会はそのようなことをしていません。

米国のカトリック教徒の多くは中絶などの問題に関して教会と同様に保守的な立場を維持しているが、過去3回の選挙で圧倒的に共和党に投票した福音派キリスト教徒の白人よりも自分たちを進歩的だと考えている可能性が高い。一方、白人のカトリック教徒の約3分の1は一貫して民主党に投票している。

そして米国のカトリック教徒のほぼ3分の1は他国で生まれた。 「これは移民の上に建てられた教会です」とデービッド・ギブソンは言う。 「米国におけるカトリックブランドは移民の教会だ。」

ワシントン州ヤキマのジョセフ・タイソン司教は、USCCBの特別メッセージを支持した216人のうちの1人だった。わずか5人の司教が反対票を投じ、3人が棄権した。

「教会が私たちの教区の移民をどのように見ているか、現政権が移民をどのように見ているかについては、根本的な見解の相違があります。

「これらの移民には、より多くのポジティブな点が見られます。」

同氏は、レオ法王も主張している国境開放を主張しているわけではなく、「無差別国外追放」には反対していると述べた。

「私たちが目にしている米国の教区民と国民の国外追放は、 [are] 外科的ではなく、 [or] 犯罪者をターゲットにしている」と司教は言う。

同氏は、ヒスパニック系が多数を占める同教区の約半数の家族の中に、移民ステータスに関して何らかの問題に直面している人がいると推定している。司祭自身も移民であることが多く、教会はますます不安定な立場に置かれている。

タイソン司教は、自身が叙階した聖職者の3分の1以上が、グリーンカードを取得する前に一時ビザを取得していた経験があると述べているが、現在の状況ではこのプロセスは不安定に感じられる可能性がある。

「シカゴ地域に神学生がいます。彼はTビザを持っていますが、 [ICE] が現れたので、迎えに来てしまうのではないかと心配した」と彼は語った。

「誰でも書類を取り消される可能性がある。 [so] 私たちの部下は常に書類を持ち歩いています。」

タイソン司教は、現在の米国の政策はカトリックの教えに反すると主張している。

「それは、無差別国外追放を支持する公的生活におけるカトリック教徒の良心に重くのしかかるものであるべきだ。それは命の福音と矛盾する。」

しかし、ジェシー・ロメロにとって、カトリックの教義に反しているのは米国の司教とローマ法王だ。同氏は、教会の教えをまとめたカテキズムには、移民が国内に滞在すべきかどうかに関する法律を含むすべての法律を遵守すべきであることが明らかだと主張する。

「アメリカ・カトリック教会には、聖書と神学に対して、より現代主義的でリベラルで進歩的な見解を持つ司教が大勢います。」

ロメロさんは彼らの回心のために祈っていると言う。同氏は教皇や司教らを信仰の指導者として認めているが、「個人的な意見では、彼らがすべてを正しく行うという意味ではない。彼らは人間だ」と語った。

「罪のないのはイエスだけです。イエスは完全です。他の皆さん、私たちはお互いのために祈らなければなりません。」