最近のフィールドでの滞在の終わりに、教育科学を専門とする研究者であるアルバン・ブリエルは、2024年12月にバシャール・アル・アサドの政権の崩壊以来、シリアの芸術家の民族的肖像画を描きました。アーティストは、政権の犠牲者に敬意を表するために、場所、顔、思い出を取り戻します。アートは、再構築に向けて重要なツールとして際立っています。
この滞在はシリアでの私の3番目でしたが、揺れた文脈では1番目でした。 2025年5月から6月の間に、私は、権威主義的な転倒と脆弱な再構成の間に吊り下げられた国で、ダマスカス、ホムス、アレッポの民族誌的土地を率いていました。 2024年12月8日に発生したアサド政権の崩壊は、国の解放によって特徴付けられた政治的再構成の期間を開きました。 14年間の戦争の後、「社会を再構築する」ことの意味を理解しようとしました。
私は、芸術、記憶、スピーチの生命と正義の形態を再発明する控えめなダイナミクスによって交差する国を見てきました。芸術家や集団のジェスチャーと物語を通して、私は、政治の断続と繊細な断片にあるが、しばしば壊れやすいが強力な公開スピーチの再発現を観察しました。
宇宙を求める言葉に没収された革命の
現在の発泡性を理解するには、国に課せられた長い沈黙に戻らなければなりません。 2011年以前は、シリアの芸術的シーンは生きていましたが、綿密に監視されていました。一部のアーティストは策定していましたが、政権の赤い線が表現を非難していました。
2011年、革命はすべてを変えました。スローガン、バナー、違法なビデオ、ストリートシアターが発生しました。アートは公共の場で出てきます。非常に迅速に、 抑制は残酷です。表現は生存の行為になります。文化的な場所が近く、亡命が強まります。芸術的なシーンは、しばしば国外で再構成されます。
政権の崩壊以来、自由の息吹が公共空間を越えてきました。最終的に恐れずに話す人もいます、自由に循環し、暴露します。しかし、リリースは脆弱なままです。怪我は活気があり、物語は不協和音、複数の期待があります。このリリースには、認識の呼びかけが伴います。これは、シリアが亡命や廃inの地としてではなく、尊厳を求めて生きている社会として見られることを保証するという問題です。アートは、喪、投影、共有のためのスペースになります。
再投資場所：人気のある記憶と革新的な遺産
私の滞在中、ダマスカスの元ヒジャズ駅は、2011年に革命の視覚的な中心となった北西シリアの都市であるカフランベルの有名なパンカートに捧げられた展示会を開催しました。
毎週金曜日のデモンストレーションの日、住民は、自由と正義を求めて、イラスト入りの面白くて鋭いポスターを作成しました。カフランベルは 本当に人気のある創造性研究所。若いシリアの芸術家によってデザインされたこの展示会は、これらの象徴的なスローガンの読み直しのシーンを提案しました。遺産スペースで提示されたメッセージは、冷凍でも非政治化されていませんが、すべての強さで返されます。したがって、この展覧会は、首都の通行人が詩的でアクセス可能な環境でそれを再発見できるようにすることにより、革命の人気のある記憶への愛着を確認しました。
ダマスカスのヒジャズ駅、カフランベルのバナーの展示。アルバン・ブリエル、 cc by
別の場所、別のジェスチャー。ダマスカス国立博物館では、プラットフォームで運ばれる展示「囚人と行方不明」 シリア革命の創造的な記憶、蜂起や抑圧から生まれた14年間の創造物：ポスター、標識、書道のスローガン、詩、ビデオ、壁、過激派のビジュアル。
時系列のシーンは、革命的なスローガンから拘留の物語、抵抗の形、強制失disappear、そしてその後、没収された革命の政治的想像力を示しています。 ドイツに従事している人道に対する犯罪のための2020年の裁判。
昨年6月、この展覧会に続いて、シリアの芸術家 Rania al -najdi 提示 折り紙鳥：忘れられない人のために （折り紙鳥：忘れられない人のために）、シリアの行方不明に敬意を表して1,500個の紙鳥の設置。
2013年の元政治囚人であるラニアは、囚人の家族と直接協力して、記憶と正義の行為としてこの仕事を設計しました。それぞれの鳥は盗まれた生活、のリストからの見知らぬ人を表しています 「セザール」レポート。 2014年に公開されたこの写真は、シリアの軍事警察の脱走者によって抽出された55,000枚の写真を集め、アサド政権の刑務所で何千人もの囚人の拷問と処刑を記録しています。存在になった不在。展示会は、繊細な照明、証言、サウンド、ビデオを混ぜ合わせます。
この展覧会は、真実を求めて家族、市民、機関の代表者を集めました。ラニアは回想する：
「彼らは単なる名ではありません。私たちはmar教者と拘留者に正義をしなければなりません。»»
シリアの家族は、行方不明の親relativeの肖像画を振り回し、顔が忘却に落ちないようにします。アリ・ハジスレイマン、 cc by
生きている記憶のための集団
これらの展示会が中央の場所を再投資する場合、他のジェスチャーはフリンジ、都市、または施設の隙間に展開されます。
ダマスカスとアレッポで、 マダッド財団、アーティストのブタイナ・アリによって設立された場所は、放棄された場所を現代のシーンに変換します。アサド政権の崩壊以来、マダッドは、公共の場で見える、より大胆な芸術プロジェクトを展開し、長い抑圧された物語を運んできました。
展覧会」 パス »（2025年4月）は、ダマスカスの放棄された建物のマッサルローズに掲載されています。記憶、許し、帰還のテーマに29人のアーティストを集めます。地面で作られた粘土の剣や焦げた文字などの特定の作品は、暴力の放棄を呼び起こし、伝達が中断されました。再征服された都市空間での紛争の負傷に対処したいという明確な欲求。
ララ・タラビシによる「埋め込み」は、粘土に吊り下げられた300の剣を集めます。彼らは暴力的な感情と傷を象徴しています。アフマド・シャビバル、 cc by
今日、マダッドは、国の北の若い芸術家の競争であるUnseenでこのアプローチを拡張していると、選択プロセスに投資したアーティストであるKinana Alkoud氏は説明します。アレッポで復元されたハマムで計画された最後の展示会は、私たちが見ずに見られるこれらのことを探求します：毎日のジェスチャー、埋もれた記憶、静かな恐怖。
HOMS：不安定にもかかわらず作成します
homs、 破壊によってマークされています そして、コミュニティの骨折は、記憶がまだ分割されているvive都市のままです。
2020年以来、ハーモニーフォーラムは芸術的な平和維持プロジェクトを開発しています。 Colors 3（2023–2024）を超えた息子プログラム さまざまな信仰から20人の若者を集めました。絵画、設置、パフォーマンス：生産された作品は、喪失、亡命、親密な再建を探求しました。中央の場所のテントで提示されたこれらの作品は、多くの訪問者に影響を与えています。アーティストは覚えています：
「人々は自分の物語を語っていました。彼らの記憶は私たちが言いたいことを反映していました。»»
最初のテントにあるレイラ・アル・ハッシェミーとマリオ・ブトラスのインスタレーション「一時的な夢」の眺め。ハーモニーフォーラム、 cc by
HOMSでは、ボランティアは2024年12月以降の傾斜を説明しました。十分なセキュリティがない場合、公開展示会はドキュメンタリー映画に取って代わりました。 2つのプロジェクトが進行中です。 復活、Homsとそのキャンペーンの記憶について、そして ファッション、平和と伝達の象徴としてアラブコーヒーに捧げられました。控えめであるが、不安定性にもかかわらず、リンクを織り続けるための深い方法。メモリの周りに出会う場所は、リスクとして依然として知覚できます。
マダニヤ：移行の政治的記憶のために
より明示的に政治的な登録で、 シリア集団マダニヤ、2023年に設立された当時、亡命者は、芸術家、研究者、活動家、作家を同じ拒否に集めています。それは、犠牲者に与えられた正義を伴わない正常化のものです。彼らは、文化が市民レバーになる真実、記憶、賠償を中心とした再構築を擁護します。
彼らのプログラム「正義、真実、賠償に関するシリアの対話」は、アーティスト、生存者、弁護士を混ぜ合わせて、聴取と真実に根ざした紛争後の正義の輪郭を考えるワークショップを掛けています。劇場のテスティモニー、インスタレーション、ビジュアルアーカイブ：クラシックフレームワーク以外の繊細で共有された正義を考えるための非常に多くのツール。
昨年5月、ダマスカスで、徹夜は敬意を表しました バッセル・シェハデ、2012年5月にHOMSで殺害された若いドキュメンタリーメーカーとジャーナリストが、現在革命のシンボルの1つになっています。このイベントは、徹夜のパフォーマンスで混合された詩的な朗読、アーカイブビデオの投影、ポートレートの展示、集団的な沈黙の瞬間の形で設計されています。
トリビュートの夜のバッセル・シェハデの親relativeからの証言。アルバン・ブリエル、 cc by
この多様な行動を通じて、マダニヤは2011年の蜂起の政治的記憶を生き生きと維持するつもりであり、再建はインフラストラクチャや外交協定に限定できないことを思い出します。このように、集合体は、芸術が抵抗、認識、未来の行為になるという、移行の批判的かつ深く具体化されたビジョンを提案しています。
マージンでは、発明する未来
これらの例は、シリアのすべてを表すとは主張していません。人口の大部分は遠くに残っています：恐怖、不安定さ、沈黙。表現、検閲、または無関心への不平等なアクセスは骨折を発見します。これらのダイナミクスは、ローカライズされ、壊れやすいままです。それでも、マージンでは、何かが言われています。機関が欠落している場合、ジェスチャーが発生します。アートは国を再構築するものではありませんが、それは違反を開きます。言う、泣く、抵抗することです。彼は裁判や修理に取って代わるものではありませんが、たとえばローマン・フューエットが「ウクライナのクロニクル：戦争の前の芸術」で証明されているように、現在を強化するスペースを提供します。会話、2022）。
しかし、彼によると、地下の政治学習が廃inに織り込まれています – 合法であるだけでなく、文化的および象徴的な修復的正義の基本に基づいたゆっくりと成熟しています。これらの弱い信号に注意を払うより多くの理由。アレッポの壁、ホムスまたはダマスカスのギャラリーのワークショップで、別のシリアが形をとっています – 断片によって一緒に語るために試みるシリア。
しかし、これらのオープニングサインは曖昧なままです。セキュリティと軍事マトリックスに起因する新しい体制は、特定の形態の芸術的表現を許容します – 彼らが瞬間の脆弱なバランスに疑問を抱かない限り、コミュニティの結束、戦争物語の制御、国際的な安定のイメージ。監視は持続し、赤い線は不明のままであり、アーティストはしばしば、交差しない限界を明確に知らずに、慎重な自己センサーシップを実践します。過去の犯罪の明示的な非難はまれであり、今日の権力者を含むさまざまなキャンプが犯した虐待についての物語は、公共空間で彼らの場所を見つけるのに苦労しています。シリアの記憶は採掘された土地のままです。
#アサド後のシリア芸術を通して自分自身を再構築します