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なぜ人々はリンチに訴えるのか

リンチを助長する弱い国家「多くの研究により、リンチは主に、国家とその治安部隊が犯罪から一般市民を守ることができない場所で起きていることがわかっています」とヌッシオ氏は言う。こうした場所の人々は被害者のように感じ、自らの手で正義を執行したいという欲求を抱く傾向がある。弱小国家の国家機関はしばしば非合法かつ腐敗しているとみなされているという事実によって、状況はさらに悪化している。「例えば、警察でさえ法律を守らなかったり、犯罪者と結託していたりすると、一般市民は自分たちで法律を守る義務を感じなくなる」とヌッシオ氏は言う。その結果、暴力的な自警行為が社会統制と地域安全保障の正当な手段となるのだ。連帯、仲間からのプレッシャー、共通の価値観が重要な役割を果たすしかし、この状況だけでは、人々が突然暴力に訴える理由を説明するには不十分だ。一般市民は、たとえ参加していなくても、こうした行為の抑止効果から利益を得られる立場にあるのに、なぜ容疑者に対する残忍な暴力行為に参加するのだろうか。ヌッシオ氏は、その理由は緊密なコミュニティの結びつきにあると主張する。彼はまず、個人レベルでこの仮説を裏付ける証拠を提示する。メキシコシティで実施された代表的な調査に基づき、コミュニティ内の多くの人々と個人的なつながりを持つ人々がリンチに参加する傾向が強い、またはすでに参加している可能性が高いことを示している。ヌッシオ氏は同じ調査データを基に、なぜそうなるのかを次のように説明している。「近所の人や地域社会との個人的なつながりが多ければ多いほど、連帯感や仲間からのプレッシャーの基盤が築かれるのです」。地域社会とのつながりが強ければ強いほど、地域社会を安全に保つ責任を感じる可能性が高くなる。さらに、リンチ集団に立ち向かう個人は、コミュニティの協力的なメンバーとしての評判を危険にさらすため、不参加のコストはさらに高くなります。「参加しないと決めたら、次に誰かが私を脅迫したときに近所の人たちが助けに来なくなるかもしれません」とヌッシオ氏は言い、仲間からの圧力の社会的論理を説明します。さらに、ヌッシオ氏は、道徳的序列において、多くの人々が互いに密接なつながりを持つコミュニティや近隣地域では、集団の安全が個人の肉体的安全よりも優先されると考えている。例えばタスコでは、コミュニティの安全が、容疑者の個人の権利よりも重要視されていた。地震データで確認しかし、ヌッシオ氏の研究は個人のレベルにとどまらない。メキシコのリンチ率が地域によって大きく異なる理由も解明したいと考えている。「リンチは、近隣住民のつながりが強い自治体でより頻繁に起きます」とヌッシオ氏は言う。緊密なコミュニティとは、メンバーが定期的に協力し合い、助け合うコミュニティとみなされる。人々がどの程度協力する意思があるかを判断するために、ヌッシオ氏はメキシコ全土を対象とした代表的な調査の回答を分析した。この分析結果を裏付けるために、ヌッシオ氏は2017年にメキシコシティ地域を襲った地震という自然実験も利用した。発表された研究によると、地震などの自然災害はコミュニティーの結束を高める可能性がある。したがって、地震の影響を最も受けたコミュニティーでは、リンチ率が高くなることが予想される。「まさにそれが私の分析でわかったことだ。地震とリンチ率の高さの間には明確な関連があった」とヌッシオ氏は言う。2004年にインドネシアのアチェ州を襲った津波に関する別の研究で、ヌシオ氏とクレイトン氏は、この相関関係はメキシコに限ったことではないことを明らかにした。またしても、彼らの調査結果は、津波後のアチェ州ではインドネシアの他の地域と比べてリンチ率が著しく増加したことを示した。西洋におけるリンチ西欧諸国では、リンチ事件は今や非常に稀だ。ヌッシオ氏は、これは人々が国家とその治安部隊が秩序を維持し、人々の安全を守り、犯罪者が裁判にかけられることを保証してくれると信頼しているためだとしている。さらに、西欧社会はラテンアメリカや東南アジアの社会に比べてはるかに個人主義的である傾向がある。人々は隣人や地域社会に対する責任感や献身性が低い。 #なぜ人々はリンチに訴えるのか

なぜ人々はリンチに訴えるのか

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2024-06-27 06:16:00

リンチを助長する弱い国家

「多くの研究により、リンチは主に、国家とその治安部隊が犯罪から一般市民を守ることができない場所で起きていることがわかっています」とヌッシオ氏は言う。こうした場所の人々は被害者のように感じ、自らの手で正義を執行したいという欲求を抱く傾向がある。

弱小国家の国家機関はしばしば非合法かつ腐敗しているとみなされているという事実によって、状況はさらに悪化している。「例えば、警察でさえ法律を守らなかったり、犯罪者と結託していたりすると、一般市民は自分たちで法律を守る義務を感じなくなる」とヌッシオ氏は言う。その結果、暴力的な自警行為が社会統制と地域安全保障の正当な手段となるのだ。

連帯、仲間からのプレッシャー、共通の価値観が重要な役割を果たす

しかし、この状況だけでは、人々が突然暴力に訴える理由を説明するには不十分だ。一般市民は、たとえ参加していなくても、こうした行為の抑止効果から利益を得られる立場にあるのに、なぜ容疑者に対する残忍な暴力行為に参加するのだろうか。ヌッシオ氏は、その理由は緊密なコミュニティの結びつきにあると主張する。

彼はまず、個人レベルでこの仮説を裏付ける証拠を提示する。メキシコシティで実施された代表的な調査に基づき、コミュニティ内の多くの人々と個人的なつながりを持つ人々がリンチに参加する傾向が強い、またはすでに参加している可能性が高いことを示している。

ヌッシオ氏は同じ調査データを基に、なぜそうなるのかを次のように説明している。「近所の人や地域社会との個人的なつながりが多ければ多いほど、連帯感や仲間からのプレッシャーの基盤が築かれるのです」。地域社会とのつながりが強ければ強いほど、地域社会を安全に保つ責任を感じる可能性が高くなる。

さらに、リンチ集団に立ち向かう個人は、コミュニティの協力的なメンバーとしての評判を危険にさらすため、不参加のコストはさらに高くなります。「参加しないと決めたら、次に誰かが私を脅迫したときに近所の人たちが助けに来なくなるかもしれません」とヌッシオ氏は言い、仲間からの圧力の社会的論理を説明します。

さらに、ヌッシオ氏は、道徳的序列において、多くの人々が互いに密接なつながりを持つコミュニティや近隣地域では、集団の安全が個人の肉体的安全よりも優先されると考えている。例えばタスコでは、コミュニティの安全が、容疑者の個人の権利よりも重要視されていた。

地震データで確認

しかし、ヌッシオ氏の研究は個人のレベルにとどまらない。メキシコのリンチ率が地域によって大きく異なる理由も解明したいと考えている。「リンチは、近隣住民のつながりが強い自治体でより頻繁に起きます」とヌッシオ氏は言う。緊密なコミュニティとは、メンバーが定期的に協力し合い、助け合うコミュニティとみなされる。人々がどの程度協力する意思があるかを判断するために、ヌッシオ氏はメキシコ全土を対象とした代表的な調査の回答を分析した。

この分析結果を裏付けるために、ヌッシオ氏は2017年にメキシコシティ地域を襲った地震という自然実験も利用した。発表された研究によると、地震などの自然災害はコミュニティーの結束を高める可能性がある。したがって、地震の影響を最も受けたコミュニティーでは、リンチ率が高くなることが予想される。「まさにそれが私の分析でわかったことだ。地震とリンチ率の高さの間には明確な関連があった」とヌッシオ氏は言う。

2004年にインドネシアのアチェ州を襲った津波に関する別の研究で、ヌシオ氏とクレイトン氏は、この相関関係はメキシコに限ったことではないことを明らかにした。またしても、彼らの調査結果は、津波後のアチェ州ではインドネシアの他の地域と比べてリンチ率が著しく増加したことを示した。

西洋におけるリンチ

西欧諸国では、リンチ事件は今や非常に稀だ。ヌッシオ氏は、これは人々が国家とその治安部隊が秩序を維持し、人々の安全を守り、犯罪者が裁判にかけられることを保証してくれると信頼しているためだとしている。さらに、西欧社会はラテンアメリカや東南アジアの社会に比べてはるかに個人主義的である傾向がある。人々は隣人や地域社会に対する責任感や献身性が低い。

#なぜ人々はリンチに訴えるのか

執筆者について: nipponese

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