インプット運動はイラクに登場し、スンニ派イラクの環境に広がる一般的な現象となり、イラクのセキュリティサービスはこの運動、そのオリエンテーションとアイデアを研究していました。反機能過激派委員会。それは社会的平和に関する運動（（高リスク））として分類され、文書は、国家安全保障顧問が、代表者（ニネベ、ディーヤ、アンバー、サラ・アル・ディン）が出席した特別会議中に、軍隊の司令官の承認に基づいて決定を下したことを規定しました。
最初：入力と内側の入り口の違い：
……………………
ジャミヤはムハンマド・ビン・アマン・アル・ジャミ・アル・エチオピア出身のムハンマド・ビン・アル・ジャミ・アル・エチオピア出身のムーブメントであり、1991年にメディナでイスラム大学 /信仰部門の教師であり、そのアイデアは彼の学生（ラビー・アル・マッカリ）に会います。抑止力とジャミは、公共の秩序と安全を維持し、混乱を防ぐために、少しの現在の抑止を伴う抑止を採用しています。
したがって、それは支配者の敵の殺害をまったく信じているサラフィ運動であり、時にはメディアや研究者がそれらを呼び（（入力））、時には（（al-jamiya）））、その理由はラビー・アル・マドカリがムハンマド・アルジャミの学生であり、彼らは科学の間に現代の科学の間にあることです。後者は、スンニ派の支配者と外国人に対する批判と反対を禁止しています。そして彼の指導は、この入力もスンニ派の支配者の反対を禁止しているが、それは彼のアドバイスに満足するのではなく、むしろ彼の殺害を許す。
2番目 – 設立と外観の日付：
…………………。
アル・ジャミヤ（アル・ジャミ）は、エチオピアからの移民でメディナの居住者であるムハンマド・アマン・アルジャミによって設立されましたが、1996年の彼の死はイエメンからの移民であるラビ・ビン・ハディ・アル・マダカリも、彼のキャリアを続け、ムハマ・アマン・アル・ジャミアの亡くなったものを完成させました。
20世紀に登場した古代サラフィ運動であることは確かですが、その最初の登場は単なる知的存在ですが、1991年のサウジアラビアでのクウェートの解放の後に意見が現れ、サウジ政府はアイデアとサポートを促進しました。 – 特にラビー・アル・マドカリはムハンマド・アル・ジャミの学生の一人だったので、いくつかの問題での彼の方法との類似性についてジャミ。
この運動は、本質的にサウジアラビアの兄弟愛やその他の動きに対する反応であり、サウジアラビアのintelligence報を支持しているため、サウジ政権などに立ち向かうすべての動きを奪い、中東、ヨーロッパ、東南アジアで幅広いネットワークを保持しています。
この運動の傾向を理解するには、この運動のいくつかの位置を研究し、従う必要があります。 2012年8月24日金曜日、ムハンマド・ビン・ハディ・アル・マドカリに忠実なイスラム教徒は、運動の指導者の一人であり、ラビー・アル・マドカリの兄弟であり、建設とブルドーザーで（リビアのzliten））でスーフィー神社を破壊しました。 Muammar GaddafiとBashar al -Assad
第三 – 入り口の位置：
………………..
入力の一般的な認識を形成するには、一言で言えば、彼らの位置の一部を確認する必要があります。
1-多くのスンニ派の学者がイスラム世界のさまざまな地域で宣言した時代には、（（アルアクサの洪水））勇気の熱意に対する支持を支持し、彼らの助けを求めました。そして、皇太子に、ガザの占領地の防衛の人々の違法性を宣言することにより、抵抗に参加するために皇太子に与えないようにし、ハマスとパレスチナのレジスタンス派factの責任は、この傾向が過去数週間続いた他の方法の1つであったことです。
2-入り口によるこの犯罪におけるシオニスト団体の役割を無視し、ハマス、イラン、神の党、その他の抵抗派の間違いを強調します。
3-今日（（al-Madkhali））または（（al-jami））として知られている考えは、ムハンマド・アマン・アル・ジャミとラビー・アル・マダカリがサウジ政府の米国との同盟を合法化し、軍事的存在を正当化する課題に直面したときに初めて深刻に育てられました。
4/name（（Muqbel al -wadii））、これはイエメンの入り口のポールであり、彼がイスラム教徒の学者の国際連盟の社長兼創設者であるユーセフ・アル・カラダウィについて書いた本です（彼が私の兄弟と一緒に立っていたので、彼は私の兄弟であったので、彼は私の兄弟であったので、別のケースでは、ラビー・アル・マドカリの人、サイド・クットブの人が多くの告発を攻撃したので、（バクル・アブ・ザイド）の声はサウジの学者の高い代表団のメンバーから来たものであり、レイビーは過度の敵意を曇らせました。
5/インプットによって発行されたファットワは、アラブ世界の軍事支配者によって歓迎され、支持され、（（ムハンマドサイードラスラン））インプットの知識人の1人を見ました。エジプト、彼は手を失い、彼に正当性を与えましたが、チームの転覆の後。クーデターの首謀者であるアル・シシは、シシを擁護し、ラバア・アル・アダウィヤ広場とルネッサンス広場の同胞団の抗議者について説明しました。それらを殺すことは許されます）。
4番目 – 入力ムーブメントの定数
………………
入力が信じている最も重要なことは次のとおりです。
1-当局、大統領、スンニ派の王子、さらには他の人に反対するすべての人々に直面し、それは投入の教義で殺される可能性があり、それはジャミヤの意見に関する彼の助言に満足しなければなりません。
2-彼らは、敵が正当化するためにそれが支配者であることが重要であっても、スンナの支持と彼らの支持をまったく信じています（（スンニ派の思考学校の力は文化、信念、教育を通してではなく、支配者の必要性と、占領者まで彼らを支援する人たちの手には同じです）。
3-彼らは西側、特にアメリカへの開放性を信じており、このアプローチには要約がある哲学があります（スンニ派は湾と他の国の規則であり、西とアメリカとイギリスへの支持のために教義が広がっているので、このサポートはスンナの力であるため、西に違反することは西に違反することを違反することを許可していない）
4-支配者に対する批判の禁止と彼に反対する言葉や行動で禁止されており、支配者の敵や批評家を殺すことは許されます。
5-彼らは兄弟愛とすべての動き、さらにはスーフィーなど、そしてシーア派、そして彼らのファットのテキストは兄弟に対する（（彼らは野良グループである））、彼らはサイド・Qutbと見なされます。
6-彼らはアラブの革命を拒否し、彼らは支配者を去る準備をしましたが、彼らはアサドとムアマール・カダフィの出発を支持しました。
7-政党を創設することの禁止、特に政党は占領者まで政府に反対した。
8-アルアクサの洪水と戦いの正当性において歌い、イスラム教徒に、正当なカバーの不在とそれを許可しなければならない皇太子の許可がないという口実でこのプロセスに関与することに対してイスラム教徒に警告した。
10-この運動は、すべての説教者と説教者がカリジテ人と異教徒からのように、犯罪者からではないことを見ています
5番目 – 彼らの存在
1-サウジアラビア：ダンスパーティーとアルコールの販売を許可することであっても、ムハンマドビンサルマンを支援し、その決定を支持するサウジアラビアの重心と育成の中心であり、公共秩序の生存には粒子に反対する必要がないことを説明しています。
2-アルジェリア：彼らは90年代に登場し、イスラム主義者に直面して支配者を支持した。
3-リビア：彼らはカダフィの崩壊を支持し、後にイスラム主義者に対するハフタルを支持した。
4-エジプト：彼らは兄弟愛に立ち向かい、ホスニ・ムバラクに対するデモンストレーションを禁止し、彼らは現在シシ政府を支持しています。
5-ヨーロッパとアメリカで：彼らは、たとえ外国人であっても、政治状況に違反することの尊厳を見ているため、西政権に反対する武装したイスラム活動に反対しています。
6番目 – イラクへのエントリー
2003年以来、前の政権の崩壊と安全と政治の空白に伴う変革により、サダム・フセイン政権の崩壊後、（（入り口））として知られる前任者のトレンドであるイラクのスンニ広場で出現しました。 2003年以前は、個別の細胞の存在は設立フレームワークなしでは超えていませんが、侵略が肥沃な地面を提供した後のセキュリティの空白と宗教シーンの流動性は、バグダッドベルトや他の年齢の都市のモスクですぐに拡大しました。
2007年、彼らのイラクの指導者（（アブ・マナル・アル・アラミ））が有名な講義を行いました。その中で、彼はアメリカ軍の戦いを（（ジハードの条件の不在））、服従の義務（（圧倒された））の口実での口実を禁止しました。彼は、都市内での兵士の銃撃が民間人を暴露しており、合法的なジハードではないと信じていました。
この提案は、イラクのスンニ派抵抗運動のほとんどの位置との明示的な差別化であり、アメリカの占領では抵抗しなければならない直接的な敵を見たが、それはラビ・アル・マダカリが率いるサウジアラビアの（（玄関流）のシンボルが採用した立場と一致している。イスラム教徒!!!（アブ・マナール）は、公式のイラクチャンネルに登場し、テロリズムを非難していました。
これらの問題の科学と収入の間の知的互換性にもかかわらず、二人の男性の関係は完全にスムーズではありませんでした。シェイク・ラビーは後にアブ・マナールをアル・アラミとアリ・ハッサン・アル・ハラビに批判し、それらを（（扇動と問題の人々））と説明し、イラク内の統合の始まりにもかかわらず彼の役割を弱めた。 Al -Salafi）インプットはイラクの国家安全保障を脅かしず、知的自由を奪うことを脅かすことはありません）と決定は、Kirkuk（Salem Zangana）など（Khamis al -khanjar）の寄付の担当者を拒否し、それを急いで決定し、今日はインプットを繰り返し考えていると考えていると考えています。イラクでは、たとえそれが今までソフトな方法に続きましたが、情報源は、彼らがそれを示していることを示しています。
結果：
…………
この入力は、セキュリティサービスが宗教施設を制御するためのツールとして使用する特別なセキュリティ機関にすぎないため、政府のシステムを合法化する機能があります。このため、一部のオブザーバーは、入り口はサウジとシオニストのintelligence報機関であり、イエメンのダル・アル・ハディスの祖先の一人であるヤヒヤ・アル・ハジョリが、サウジアラビアのセキュリティサービスとのラビー・アル・マドカリの協力を公開したと考えています。私、そして多額のお金を払うことと引き換えにサウジアラビアとのintelligence報協力を求めました））。
この文書とそのような文書のその他の例は、入り口の余地を作ることによって、ワッハビズムの疎外中にこの国の欠落した影響を置き換えようとするサウジアラビアの試みを明らかに明らかにしています。また、サウジの指導者が（（イスラエル））と正常化する努力に照らして、ハマスとパレスチナの抵抗を攻撃するための入り口の努力。サウジアラビアのワッハビ王国が数十年を使用して政治的目標をイデオロギー的かつ今、そしてこの宗派の奉仕期間の終了後、そしてイスラムおよび非イスラム諸国でさえも長年の犯罪によってもたらされたという評判のために、イデオロギーの正当化の課題は新しい宗派とパラドキシスからのより良い宗派に割り当てられました。政府の精神性は、すぐに奪取団体との関係の必要性を考えるでしょう。
………..
出典：
1/ rabi al -madkhali：イブン・アル・サラの本の冗談。
2/ Abu Bakr Zaid：疑いと確実性の間の人々の分類
3/Abdul Mohsen al -Abbad：Rafqa Ahl al -sunna in the Sunnah。
4/ abu al -bara al -abi：al -jamiyah al -makawla
5：Hashem al -Razawi：Al -Salafismは、サウジアラビアの手にあるイデオロギー的証拠です。
6-レポート、ソース、メディアのフォローアップ。および控えめなサイト
2025-05-23 21:00:00
1748051175
#その設立への入り #その歴史 #そのアイデア