その歌が貧しい人々の感情を模倣しているとき

私は目撃しました 前世紀の60年代と70年代。ブームいくつかの ない限りガーナ語 人々の苦しみを表現するこれらの歌には千と一の意味があり、当時の政府に対する知的な批判が詰まっています。。 に彼はクリエイティブだった アラビアの歌曲の詩人と作曲家 その言葉とメロディー エジプト、イラク、レバノンでは、 を通して 政治的現実を描写し、批判し、 集会のたびに誰もがそれを繰り返して話していましたああ 反応 素晴らしい街頭に反対して火をつけることで 腐敗 政府、特に歌などの軽くて簡単な、リフレインされたメロディーを持つ曲 （親愛なる の上) イラクでは、そして( マフムード・ショココ) エジプトでは、そして(ファイルーズ ) レバノンで。

彼女から 私は歌いますこれは有名です: ( 車が走っていない)ラーバーニ兄弟の言葉とメロディーより。

この歌は、その表現において素晴らしく、当時のレバノンに蔓延していた政治的現実を表現する意味において真実であり、レバノン政府が国政を管理する能力がないことを明らかにしていた。ああ アンクは圧倒された偉大な歌手の歌を見てみると、心に響いたから 国民 前に 彼らの耳子供が学校で歌うまではああ 歌手がステージで演奏する前に。 そしてそれがハイライトでした セクション:

車が走っていない – 誰かに彼女を押してもらいたい

彼らは修理工場について話します – ワークショップがどこにあるのかわかりませんでした

そして私たちはイラクの政治情勢を20年以上観察してきましたが、何の変化も達成されていません。 それ 変化と再生を願う民として、私たちはそれを望みました。 選挙サイクルのたびに、新しい顔や個性が台頭し、私たちは…よく考えてみて、 でも車に政府は動かなかったし、彼も動けなかった あどうにか動かしてああ 私たちはそれを修理できる修理業者が見つからなかったああ 均等ではない ワークショップ 修理 ああ 分析後そして内視鏡検査 政治的影響力を持つ人々のうち、彼は負けた 彼らは到達したあ私たちの車の故障の原因、 それは、勝利した後、約束や宣誓を破ることにあります。 エステルM マラテス そしてケーキを他の人たちとシェアするああ そして彼女は選挙プログラムを忘れた 。

私は持っている 権力、名誉、お金に飢えていた一部の人々のお腹は満たされ、ヒールを履いた一部の女性の頬はバラ色になった一方で、何百万人もの貧しい人々が依然として喉の渇きを満たす一口を求めてゴミを漁っていた。。

数日前、私は番組の悲惨なクリップを見ました ( 大切な人と) 著名な評論家が贈る ( ハッサン・シュワイ)、社会現象に光を当てることで知られています。 失った このクリップには、ゴミ箱で何が起こっているのかという衝撃的なシーンが記録されています 野菜ボーナス;街の人々の二人の子供が現れる場所 マフムーディヤああ バグダッドの中心部から約30キロのところにある彼らは、午前2時にやって来て、廃棄物の中から傷んだ野菜を集め、貧しい人々に低価格で転売している。ああ、すごい 悲劇を総括する過酷な現場：貧しい者から貧しい者へああ 国民がこれほどの貧困、貧困、飢餓のレベルに達している国にとって、何という痛ましい現実なのでしょうか。。それでは、審判の日に私たちは神に何と言うでしょうか？椅子と言いましょうか？クソパワー 私たちは洞察力に目がくらんで、あなたが私たちに命じた正義を構築することを忘れていませんか？ 彼がなってから 泥棒と愚か者が現場の最前線に立ち、知識人や作家は排除される 余談彼が到着する場所 そのうちのいくつかは に 彼の学校 または 彼の仕事 カーゴバイクまたはトゥクトクであなたの または あ過密または貧困のため、ストッタはインド亜大陸の新しい領土に導入されました。– イラク支部– 解放後、独裁政権から民主政権への移行後 。