『ラ・クロワ』の読者も不安を感じている

読者の皆様、「エコロジーの話をしよう」活動に多くのコメントをいただきました。 十字架 1年前。感謝の意を表し、ここ数日間に受け取った手紙の一部をここに掲載します。

2026 年も、私たちは皆さんとこの対話を続けていきたいと考えています。 3 月の地方選挙を考慮して、協会、企業、地方自治体、またはその他の関係者が知っており、共有する価値がある、独創的で前向きな取り組みについて教えてください。

寄付は [email protected] に送信するか、次の宛先に郵送してください。 十字架 – 一般大衆との対話、15 boulevard Gabriel-Péri、92245 Malakoff Cedex。

皆様の献身と忠誠心に改めて感謝いたします。

「あなたはみんなに声を届けます」

練習はしていませんが、購読することにしました 十字架 （毎日および毎週）中立性を保つため、つまり全員に発言権を与えるため、そして分析を明確にするためです。年初めに、科学者に信頼し、調査結果、問題、取り組み、取り組み、進捗状況を強調することで、気候変動に関する情報をより重視したいとの意向を表明したことを特に高く評価しました。

このような質の高い新聞がフランスに存在することを誇りに思います。私は職業上の海外出張を何度も経験しているので、この国にこれほど厳格で献身的なメディアやジャーナリストがいることがどれほど幸運であるかを実感することができます。

ジャーナリズム、情報、地球、社会への取り組み、編集上の選択と解読に尽力したすべてのチームに敬意を表します。

キャサリン・スラン

「私たちが話さないことについて」

実際、私たちが田舎で日常生活の中で慎み深く倹約している人々に会い、彼らを理解するとき、私たちは親密で、現実で、生きている、真実であり、あらゆる理論や「包括的な生態学的道徳」からは遠いところにいるのです。私はこの学生の考え方に同意しますが、 ファニー・ヒューグス誰が自分の論文のために私たちが話していない人々に会うという大胆さを持った人であり、そして誰が 「やりくりする」 それは、私たちの祖先が節度、観察、節約の質をどのように扱うかをすでに知っていたように、自己消費の経済のノウハウによってです。

今では評価されているが、昔は適切ではなかった目に見えない生き方、日々の行いが自然で、世代を超えて受け継がれていくもの。当時はいかなる政治的復興もなかったものの、機知と団結は計り知れない価値観であり、これによって田舎の祖先は倹約生活をすることができ、今日の私たちが近隣諸国への何の気兼ねもなく出費とあらゆる種類の誇張に没頭することを可能にするのに十分でした。私は、測定、経済、常識、先見性、備蓄食料の分配などが特別なことではなかったこの世界の出身です。驚くべき、存在すること、戦争を経験すること、飢餓を制限すること、そして元気な若者に評価されるために舞台に戻ることのメリットがあった、目に見えない生き方。よくやったファニー！

イヴ・ムルヴィル

「ブラブラ理論化」

私はこの記事の著者ガブリエル・リチャードとファニー・ヒューグ女史の両方にお祝いの言葉と励ましの言葉を送らずにはいられません（十字架 12月3日）。最後に、私と同年代のようなリアリズムは、若い頃からそれを体験することができ、決して理屈っぽく理論化するのではなく、確かに多かれ少なかれ壮絶なアクションを伴いましたが、何よりも特定の現実の誤解を示していました。

バーナード・コシャール

「奥深い人間性」

「私たちは眠っている良心を目覚めさせなければなりません。安心させたいという気持ちは、常に最悪の事態を招くことになります。」 ルネ・ジラールのこの言葉は、 エロディ・モーロの美しい記事 彼に捧げられた 週刊誌 11月1日の出来事は、眠っているかどうかに関係なく、私たちの良心の壁に常設展示されるに値します。主要な主題に取り組むための本質的な考察 十字架 エコロジーという本題に取り掛かりました。

なぜなら、政治的エコロジーの大罪は、安心させたいと思うことだからだ。したがって、それがなければ、物への中毒から自分自身を解放することは不可能である精神的エネルギー（私たち一人ひとりの中に存在しますが、麻酔下にあります）の資源を奪います。このエネルギーを刺激し、良心を呼び覚ますことは、私たちを痛みを伴わずに、地球、そして私たちが乗って空を旅する恐るべき船の理にかなった利用へと導く移行に関する唯一の言説では、ほとんど不可能です。破裂がなければこれは起こりません。安心させたいという気持ちは、明らかに罪悪感を伴うだけでなく、人間として奥深いものです。 (…)

読者

「CO2がなかったら人類は死んでいたでしょう」

タイトル 「CO2なしで私たちは幸せに暮らせるでしょうか？」で 気候ファイル 10月27日から11月7日まで刊行された、異常事態！ CO2 がなければ私たちは死んでいたでしょう。なぜなら、私たちは呼吸が必要であること、そして私たちは 1 日あたり 700 ～ 900 グラムの CO2 を排出していること、つまり全人類の総 CO2 排出量の 4% に相当することを小学校の頃から知っていたからです。この問題はすべての動物で同様ですが、植物では場合によっては逆になります。ですから、生活者の二酸化炭素をゼロにするという夢は諦めてください。決して強国とは言えない新興国が化石燃料を手放す可能性を想像するのも残念だ。特に地元での生産が代替品よりも経済的であるため、これは異常と言えます。私たちが現在Z世代に見ているような社会的ショックを避けるために、彼らは住民を貧困から救い出すことが急務である。

2015 年以降の多くの企業の優れた成果とパリ協定も忘れずに、「エコロジーについて…みんなで話す」という貴社の取り組みに敬意を表します。このうち大企業は2030年や2050年までの投資計画を立てている。

イヴ・ロワール

「私の署名はどのように私を縛るのでしょうか？」

アルノー・ゴッセの分析を興味深く読みました デュプロン法に対する請願について (週刊誌 9月6日）。ただし、彼の考えに完全に同意できるかどうかはわかりません。 「これらの 200 万の署名は、私たちがエコロジーに直接影響を与える場合にのみエコロジーに興味がないことを証明しています。」 私自身も熱心にこの請願書に署名しました。その後、私はこう思いました。 「私の署名はどのように私を縛るのでしょうか？」 彼女と契約するのは実際にはとても簡単だったと思います。第一に、その原因は明らかに正当なものであるが、それは私の努力を必要としていなかったからでもある。もしそれが私の移動手段や車の使用を制限することを意味するとしたら、私は署名したでしょうか?どういうわけか、私がそう簡単に署名したのは、この禁止措置が私自身の消費に影響を与えなかったからではないでしょうか？

記事の結論を次のように返せないでしょうか。 「これらの 200 万の署名は、私たちの消費習慣を犠牲にするものではなく、私たちがエコロジーに関心があることを証明しています。」 簡単でした。魅力的ではありません。

それで、正直に言うと、私は疑問に思います。

クレア・ジュフェ

「生存の脅威」

自然は私たちがそれを保存する必要はありません。10万年後、100万年後、あるいは1,000万年後も、自然はまだそこに存在しているでしょう（地球が太陽の周りを公転するまで、地球が太陽を飲み込むまでに約50億年残っています）。そのとき人類には何が残るのでしょうか？国連がこう言うとき、 「生存の脅威」それは鳥や森についてではなく、人間という種についてです。

フレデリック・グラ

「教皇フランシスコのメッセージ」

私たちの創造物を大事にしてください！これは私のためでもありました 教皇フランシスコからのメッセージ。これらすべてについて、私たちは緑の教会と運動の両方において証人となるよう求められています。 褒められた、はい日常生活よりも。微力ながら地元で頑張っていきます。息吹がこの道を歩むすべての善意の存在たちを励まし、強めてくれますように。

シグリッド・ハンセン＝カターニア

「視点かエコロジーか？」

常にそうすべきですか 高速道路を建設しますか？ それは視点の問題でしょうか、それとも生態学の問題でしょうか？高速道路では、通常時速 110 km で運転しますが、100 km あたりのガソリン消費量はわずか 4.8 リットルです。道路では時速50～90kmの間で不規則に運転し、100kmあたり6.2リットルを消費します。結論を述べさせていただきます。

ジャック

「キリストの平和」

イエスが洗礼を受けたヨルダン川とエデンの川であるユーフラテス川は容赦なく干上がっている。一年間、 十字架 日常生活と生活の両方において驚くべき調査を実施した 週刊誌4 人の専門家とともに地球生態学について語ります。地政学がキリストの平和に似ていれば、私たちの地球は存続できるでしょうが、超大国の財政的、好戦的、覇権的な問題は矛盾しています。アドベントの後半には、 十字架 それが何を意味するのかをふるいにかけた 「今日フランスではカトリック教徒であること」共通善を構築するという希望をもって2025年を終えます。 「貧しい人々の叫び」 のことです 「地球」教皇フランシスコはこう書いた 褒められた、はい心の貧しい人、取り残された人、病人、移民、悪化する世俗主義や急進主義の犠牲者、社会的・社会的格差、神が統治しないAI…

アニー・ドレイヴァーズ

「現在の課題に立ち向かう市民社会」

ピエール・ロザンヴァロン氏が述べたように、団体が状況の悪化に警鐘を鳴らし、民主主義の脱線とポピュリズムへの傾きを我々が目の当たりにしている一方で、社会的、環境的だけでなく、政治的な現在の課題に立ち向かうための十分な場所を市民社会に与える時が来た。何千人ものボランティアや従業員とともに、フランス国民の懸念に最も近く、国家が無力なときに最前線で彼らの声に耳を傾け、行動を起こそうとしているのは彼女だ。

ジャン＝クロード・ドゥヴェーズ

「ついに政治化されたエコロジーから抜け出す」

私はそれに反応します 12月15日に掲載されたルシール・シュミットによるコラム。 を避けるために、 「環境活動家市長の裁判」 この記事によると、これは危惧されることのようだが、エコロジーが生態学者だけの、確立された公式に従った「緑の植物」の特権ではないことが良い方法であるようだ。ついに政治化されたエコロジーから抜け出す。著者は、同盟の可能性について、あたかも同盟が左側からのみ可能であり、批判は右側からのみ可能であるかのように語っています。エコロジーは政党として構成されており、最初から左派に表示されていました。これにより、エコロジーの役割と理由が政治化され、市民にとって混乱が生じています。あらゆる種類の妨害、緊張、誤解はこの形態の急進化から生じます。エコロジーは左翼でしかあり得ません。人間と人間の生活および労働環境を尊重するエコロジーは、右でも左でもありませんが、すべての選挙および政治プログラムに含まれなければなりません。

そう、「地に足を付けましょう」です。そのために、エコロジーがもはや政治的イデオロギーに役立つツールではなく、私たちの経済的および社会的政策の不可欠な同盟者となるように、私たちの言論と行動を変えましょう。

マリア