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「美しさは常に衝撃であり、破壊的であり、常にすべてを爆発させます」

アーカスライト (マラガ、1983)は、 私たちのダンス。彼女独自の、力強く暗示的な言葉を持った彼女の作品は、表れているものよりもはるかに多くのものを隠している氷山です。それもそうなんですモルヒネ』から生まれた作品だという。 ... 儀式と、夢、トランス、精神的なものなど、「現実と並行して」起こるすべてのものの研究であり、ダンスの起源と人類学的エンジンに位置します。 「モルヒネ」の出発点は次のテキストです。 エミー・ヘニングス彼はダダ運動の始まりとなる「キャバレー・ヴォルテール」の創始者の一人で、パフォーマンス以外にも物乞い、モルヒネ中毒者、売春婦であり、刑務所に収監されており、キリスト教神秘主義者でもあった。スピリチュアリストの読みも作品全体に交差しています。 アグスティナ・ゴンザレス七つの身体の理論、肉体から離れるプロセス、またはアンダルシアの民間伝承。監督と一緒に仕事をする ペドロ・G・ロメロ歌手イネス・バカンとミュージシャン ザビエル教会。 ルス・アルカスを聴く - 「目に見えない、光り輝く力と闇の力とつながるために踊り、トランス状態を引き起こし維持し、イベントを生成し、供物を投げたり、要求したりする」 - の思い出 イサドラ・ダンカンこれは、バレエが君臨していた 20 世紀初頭のダンスのルールを打ち破り、コンテンポラリー ダンスの基礎を築きました。 「私の娘の名前はイサドラです!」彼は言います。 « すごく強いですね!モダンダンスが登場するとき、それはブルジョワ的娯楽としてのダンス、バレエの概念、大判のダンスとアポロニアンの身体という非常に男性的な概念に反対するものである...イサドラは彼方と対話し、ダンスの原点に戻るようである。彼女はそれを18世紀の宮廷ではなく、最も遠い過去、ギリシャ文化の中に置いている。そしてそれがこの作品の鍵であり、私はそれが少し明白であると感じています。ダンスの起源は、雨が降るか、妊娠するか、あるいは...魔法のようなつながりがあることを示す身体のジェスチャーであると考えることです。 ルス・アルカスの振付には、 概念的な作品 非常に激しいものですが、唯一かつ限定された表現方法である動きを使って、どのようにしてそれを大衆に伝えるのでしょうか? 「私が他の身体のために踊ることに興味があるのは、人々がその魔法のようなジェスチャーによって呼び出されたと信じているからです。そしてそれは常に人々を結びつけたり、人々に求めたりします。実際、私の会社は La pharmaco と呼ばれていますが、これはスケープゴートであると同時に毒でもあり、治療法でもあります。 超越性の必要性 創造主には北がある。 «私はいつも美しさを探していますでも、私は美について少し特殊なビジョンを持っていると思います。自分が特別だとかそういうふうに思っているわけではないのですが、美しさを求めていないとか、乱暴だとか言われることが多くて。しかし、私にとって美しさは常に衝撃であり、私は衝撃や転覆を求めています。美は常に破壊的であり、常に疑問を持ち、常にすべてを爆発させます。だからこそ美は行動を麻痺させたり、凍らせたり、実行したりしますが、常に衝撃的です。 彼女が「Morphine」で伝えようとしているのは、「私たちが身体を超越したいという欲求、とても刺激的なものです。そして、私がそれを達成したかどうかはわかりませんが、私は形よりもその欲求そのものに興味があります。彼はまた、彼の欲求が実現することを望んでいます」とルス・アルカスは続ける。 言語は完全に自由です そして制限はありません。 「たとえば、この作品では、深部の身体の探索全体が私にとって非常に興味深いものでした。私の体の中で、私の土地、アンダルシアの集合的な記憶を抽出します。形式的な外観や特定の言語に固執することなく、むしろエネルギーを養うようなものです。そしてどういうわけか、常にそこにあるある種の領域が私の体の中に形成され、その根を持ってさらに先に進むことができる、より遠くに進むことができると感じています。私は数年間インドの伝統的なダンスを勉強していましたが、打楽器的な部分と身振りの物語性のおかげでとても興味を持ちました。信仰的な側面でも、常に神々の偉大なテーマについて語りたがる踊りです。 そして、「Morphine」では、彼は自分の体を「非常にオープンな世界を通過させ、同時に非常に踊っていて、極端だと思います。この作品は、2つの非常に明確で非常に極端なエネルギーによって特徴付けられています。 神聖なものと不純なもの;献身と疎外感、捨てられたもの。見たいもの見たくないもの、見たくないもの見たいもの、どちらもちょっと不思議な領域にあります。…

「美しさは常に衝撃であり、破壊的であり、常にすべてを爆発させます」

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2026-01-14 17:42:00

アーカスライト (マラガ、1983)は、 私たちのダンス。彼女独自の、力強く暗示的な言葉を持った彼女の作品は、表れているものよりもはるかに多くのものを隠している氷山です。それもそうなんですモルヒネ』から生まれた作品だという。 儀式と、夢、トランス、精神的なものなど、「現実と並行して」起こるすべてのものの研究であり、ダンスの起源と人類学的エンジンに位置します。

「モルヒネ」の出発点は次のテキストです。 エミー・ヘニングス彼はダダ運動の始まりとなる「キャバレー・ヴォルテール」の創始者の一人で、パフォーマンス以外にも物乞い、モルヒネ中毒者、売春婦であり、刑務所に収監されており、キリスト教神秘主義者でもあった。スピリチュアリストの読みも作品全体に交差しています。 アグスティナ・ゴンザレス七つの身体の理論、肉体から離れるプロセス、またはアンダルシアの民間伝承。監督と一緒に仕事をする ペドロ・G・ロメロ歌手イネス・バカンとミュージシャン ザビエル教会

ルス・アルカスを聴く – 「目に見えない、光り輝く力と闇の力とつながるために踊り、トランス状態を引き起こし維持し、イベントを生成し、供物を投げたり、要求したりする」 – の思い出 イサドラ・ダンカンこれは、バレエが君臨していた 20 世紀初頭のダンスのルールを打ち破り、コンテンポラリー ダンスの基礎を築きました。 「私の娘の名前はイサドラです!」彼は言います。 « すごく強いですね!モダンダンスが登場するとき、それはブルジョワ的娯楽としてのダンス、バレエの概念、大判のダンスとアポロニアンの身体という非常に男性的な概念に反対するものである…イサドラは彼方と対話し、ダンスの原点に戻るようである。彼女はそれを18世紀の宮廷ではなく、最も遠い過去、ギリシャ文化の中に置いている。そしてそれがこの作品の鍵であり、私はそれが少し明白であると感じています。ダンスの起源は、雨が降るか、妊娠するか、あるいは…魔法のようなつながりがあることを示す身体のジェスチャーであると考えることです。

ルス・アルカスの振付には、 概念的な作品 非常に激しいものですが、唯一かつ限定された表現方法である動きを使って、どのようにしてそれを大衆に伝えるのでしょうか? 「私が他の身体のために踊ることに興味があるのは、人々がその魔法のようなジェスチャーによって呼び出されたと信じているからです。そしてそれは常に人々を結びつけたり、人々に求めたりします。実際、私の会社は La pharmaco と呼ばれていますが、これはスケープゴートであると同時に毒でもあり、治療法でもあります。

超越性の必要性

創造主には北がある。 «私はいつも美しさを探していますでも、私は美について少し特殊なビジョンを持っていると思います。自分が特別だとかそういうふうに思っているわけではないのですが、美しさを求めていないとか、乱暴だとか言われることが多くて。しかし、私にとって美しさは常に衝撃であり、私は衝撃や転覆を求めています。美は常に破壊的であり、常に疑問を持ち、常にすべてを爆発させます。だからこそ美は行動を麻痺させたり、凍らせたり、実行したりしますが、常に衝撃的です。

彼女が「Morphine」で伝えようとしているのは、「私たちが身体を超越したいという欲求、とても刺激的なものです。そして、私がそれを達成したかどうかはわかりませんが、私は形よりもその欲求そのものに興味があります。彼はまた、彼の欲求が実現することを望んでいます」とルス・アルカスは続ける。 言語は完全に自由です そして制限はありません。 「たとえば、この作品では、深部の身体の探索全体が私にとって非常に興味深いものでした。私の体の中で、私の土地、アンダルシアの集合的な記憶を抽出します。形式的な外観や特定の言語に固執することなく、むしろエネルギーを養うようなものです。そしてどういうわけか、常にそこにあるある種の領域が私の体の中に形成され、その根を持ってさらに先に進むことができる、より遠くに進むことができると感じています。私は数年間インドの伝統的なダンスを勉強していましたが、打楽器的な部分と身振りの物語性のおかげでとても興味を持ちました。信仰的な側面でも、常に神々の偉大なテーマについて語りたがる踊りです。

そして、「Morphine」では、彼は自分の体を「非常にオープンな世界を通過させ、同時に非常に踊っていて、極端だと思います。この作品は、2つの非常に明確で非常に極端なエネルギーによって特徴付けられています。 神聖なものと不純なもの;献身と疎外感、捨てられたもの。見たいもの見たくないもの、見たくないもの見たいもの、どちらもちょっと不思議な領域にあります。

フラメンコ

この作品をソロで演奏することは、自分に多くのことを課していると彼は告白する。 「事前のしっかりした準備も必要なので、非常に精緻で、非常に集中していなければなりません。それは非常に微妙な解釈の練習であり、非常に物理的な私の他の作品よりもさらにそうです。 「モルヒネ」も 非常に物理的な、 しかし、それには非常にインスピレーションがあり、非常に敏感な状態が必要です。そして、過敏症が存在することを確認する必要があります。

この作品には自分のキャリアのすべてが含まれている、と彼は付け加えた、「フラメンコが私に与えてくれたすべて、コンテンポラリーダンスが私に与えてくれたすべて、私が長い間掘り下げてきた対象物との仕事が私に与えてくれたすべて、私の作品が儀式、トランス、エクスタシーについて私に与えてくれたすべて… 私の言語は非常に折衷的ですこの作品も、私がずっと取り組んできたことを少しだけ集めたものと同じです。

フラメンコは、特にアンダルシアでは抗いがたい世界です。 「」でフラメンコを直接かつ明確に取り上げたルス・アルカスではありません。奇跡の循環‘。 「フラメンコについて私が学んだこと、それはたくさんありますが、そのすべてをこの作品に盛り込みたかったのですが、明確な言及はありませんでした。フラメンコは違反と転覆のために作られたものだと思います。フラメンコは私にとってとても親近感があり、とても歓迎してくれる世界でもあります。

#美しさは常に衝撃であり破壊的であり常にすべてを爆発させます

執筆者について: nipponese

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