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「最も生々しい形の欲望」: リメレンスについて私たちは何を知っていますか? |人間関係

関係が終わってから数か月間、アンナ* は彼のことを考えずにはいられませんでした。毎朝、彼女は悲しみの衝撃で目覚めました。ほとんど肉体的な感覚に近い強烈な感覚が、起きているほぼすべての時間に彼のことを思い出させた。ほとんどの夜、彼女は会話を頭の中で再現し、心の中で和解を想像しながら眠りに落ちた。多くの人にとって、このような憧れは、一般的なロマンチックな憧れの範囲内に収まります。詩、音楽、映画でよく嘆かれる種類のもの。しかしアンナにとって、最初は慣れ親しんだ痛みが徐々に激化し、ほとんど耐えられないものになった。「それは侵略的だと感じました」と彼女は言います。 「自分自身の心が私をストーキングしているようでした。」最初、アンナは単に元パートナーと別れようと奮闘しているだけだと思っていました。しかし、強迫観念がエスカレートしたとき、彼女はセラピストに助けを求めました。これは単なる普通の憧れではなかった、とセラピストは彼女に言いました。これがリメリンスでした。この用語は、1970 年代に心理学者のドロシー テンノフによって造られました。 圧倒的な無意識の夢中を経験している人々。半世紀を経て、この概念は再び浮上し、テクノロジー、孤独、日常文化に組み込まれた治療言語によって増幅されています。リメレンスは臨床診断ではなく、精神的健康と脳の状態に関する主要な参照ガイドである DSM-5 でも認識されていません。それは障害ではなく、説明的な概念です。来月出版予定の『リメレンス:愛しすぎの精神病理学』の著者で心理学者のオーリー・ミラー氏は、これを「他人に対する執拗な憧れの激しい心理状態」と説明している。「侵入的思考、感情的依存、見返りを求める強い欲求が特徴です」と彼女は説明する。 「通常の魅力や夢中とは異なり、リメレンスには執着、感情の不安定さ、日常生活の混乱が伴います。」「今日のデジタル世界では、不確実性と断続的な接触、まさにリマーンスを養う条件がどこにでもあります。ソーシャルメディアは人々をつながりの端に留まらせ、空想と感情の曖昧さを維持させます。」このサイクルは、常に携帯電話をチェックし、思い出を再生し、瞬間を理想化し、将来の出会いを想像するという強迫観念のように見える場合があります。 「それは頭の中だけではありません」とミラー氏は言う。 「これは全身のストレス反応です。神経系が調節不全になり、興奮とパニックの間で揺れ動きます。」シドニー大学で道徳哲学を教えているサム・シュポール准教授は、リメレンスを病理学としてのみ見ないよう警告する。「テンノフは、リメレンスが本質的に不健康であるという見解を拒否しました」と彼は言う。 「それは人間の切望の独特の形であり、変革をもたらし、時には不安定にさせるものですが、必ずしも悪いものではありません…「これは文学と芸術における永遠のテーマです。あなたを必要とするかどうかわからない誰かに対する、この特別な形の欲望のエクスタシーと苦痛です。」この経験は、私たちの弱さの形と、見てもらいたいという願望について何かを明らかにします。サム・シュポール、哲学者リメレンスは、研究者が情熱的な愛と呼ぶものと重なります。これは、初期の恋愛発達の通常の、しばしば激しい段階であり、依存症にたとえられることがよくあります。エマ・マーシャル博士、ディーキン大学成人科学部副所長 人間関係 ラボ氏は、情熱的な愛は一般的で強烈な経験だと言います。「情熱的な愛は人間関係に適応的で有益であるべきです。情熱的な愛は安定した愛着の形成を促進するものでなければなりません。」マーシャル氏は、テンノフのリメレンス理論はあまり研究されていないが、強迫的なロマンチックな愛や「マニアの愛」などの関係科学の関連概念は、情熱的な愛が「日々の機能や幸福を破壊し、満足できない不健康な関係の中で起こる強迫観念になる」場合に懸念されるようになる、と指摘している。中程度の形態では、リメレンスは良性であり、創造的でさえあるとミラー氏は言います。しかし、ファンタジーが現実に取って代わると、深刻な断絶が生じる可能性があります。「ファンタジーは安らぎを与えてくれますが、それはあなたを現実や自分自身から遠ざけてしまいます。透明な物体は、私たちが切望するすべてのものを映し出すスクリーンになります…「人々はソウルメイトやツインフレームを見つけたと信じているかもしれません。しかし、彼らが実際に出会っているのは、自分自身の否定された部分なのです。」臨床研究はまだ不十分だが、マーシャル氏は、リメレンスは不確実性によって促進されると考えられており、「経験が制御できない」ため他の感情とは異なると考えられていると述べた。「情熱的な愛が報われなかった場合、もちろんそれは強くて激しい否定的な感情をもたらしますが、特に関係のニーズを満たす新しい人が見つかった場合、それらは時間の経過とともに消え去るはずです。」臨床心理学者のフィービー・ロジャース氏は、一部の人はこうした経験に対してより脆弱になる可能性があると述べている。 「トラウマを経験した人は、人生の早い段階で一方的で報われない愛、あるいは危険で不健康な形の愛をモデルにされることがよくありました」と彼女は言う。 「より不安定な愛着スタイルを持つ人は、より危険にさらされていると考えられています。」リメレンスが仕事、人間関係、自尊心を妨げると、不健康になります。「他人の考えがあなたの人生を支配している場合、あなたが苦悩に陥っていて、やめようとしてもやめられない場合は、助けが必要なときです」とミラー氏は言います。セラピーは、個人が感情を調整し、理想化を認識し、強迫観念を煽る愛着の傷を理解するのに役立ちます。追跡のロマンス「芸術やポピュラー音楽は、日常的に粘り強さを美徳として組み立てます」とシュポール氏は言う。 「現実には、定められた境界線に対する固執は、害を及ぼす信頼できる指標です。リメレンスはそれを許すものではありません。」「私たちは、愛の最高の形は激しさであると教えられてきました。映画、音楽、さらには自助文化でさえ、追い求めること、憧れ、痛みを美化しています。しかし、本当の親密さは安全性と互恵性に関するものであり、感情的な混乱ではありません。」人によっては、近さ、テクノロジー、感情的な不確実性など、つながりを高める力によって境界があいまいになることがあります。憧れとして始まったものでも、ストレスや拒絶を受けると、接触を繰り返したり、ストーキングなど一線を越えた方法で親密さを取り戻そうとしたりすることがあります。ミラー氏は、リメレンスはストーキングやエロトマニア(ある種のストーキングに伴う心理状態)とは同じではないと強調する。「エロトマニアでは、人は相手が自分を愛しているという固定観念を抱いています」と彼女は言います。 「リメレントな人は通常、自分の感情が報われない可能性があることを知っています。誰かのソーシャルメディアを繰り返しチェックするなどの彼らの行動は、コントロールや悪意によってではなく、不安によって引き起こされます。」自由さをありのままに認識すると、解放される可能性があるとミラー氏は言います。 「これは愛ではなく、自由であると人々は気づくと、エネルギーを取り戻し始めます。」「彼らは、この憧れは実際何についてのものなのかと尋ねることができます。多くの場合、それは自分自身の無視されている部分、つまり承認、安全、または興奮に対する満たされていないニーズを示しています。」ロジャーズ氏も、リメレンスは満たされていないニーズを反映していることが多いことに同意します。 「私たちは皆、誰かとの愛、つながり、親密さ、安全を求める願望を持っています」と彼女は言います。 「多くの場合、より深い核となるニーズを満たすことができます。」通俗心理学がリメレンスを病理化する傾向があるのに対し、シュポールのような哲学者はそこに人間の意味についての手がかりを見出す。 「リメレンスを経験するということは、最も生々しい形の欲望に直面することなのです」と彼は言います。「この経験は、私たちの弱さの形と、見てもらいたいという願望について何かを明らかにします。それは単なる問題として概念化するにはあまりにも一般的であり、あまりにも一般的に評価されています。」「おそらく目標は、リメレンスを排除することではなく、リメレンスを賢明に培うこと、つまり人間の感情の強さに飲み込まれることなくその強さを理解することなのかもしれません。」※名前が変更されました #最も生々しい形の欲望 #リメレンスについて私たちは何を知っていますか #人間関係

「最も生々しい形の欲望」: リメレンスについて私たちは何を知っていますか? |人間関係

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2025-11-29 19:00:00

関係が終わってから数か月間、アンナ* は彼のことを考えずにはいられませんでした。

毎朝、彼女は悲しみの衝撃で目覚めました。ほとんど肉体的な感覚に近い強烈な感覚が、起きているほぼすべての時間に彼のことを思い出させた。

ほとんどの夜、彼女は会話を頭の中で再現し、心の中で和解を想像しながら眠りに落ちた。

多くの人にとって、このような憧れは、一般的なロマンチックな憧れの範囲内に収まります。詩、音楽、映画でよく嘆かれる種類のもの。しかしアンナにとって、最初は慣れ親しんだ痛みが徐々に激化し、ほとんど耐えられないものになった。

「それは侵略的だと感じました」と彼女は言います。 「自分自身の心が私をストーキングしているようでした。」

最初、アンナは単に元パートナーと別れようと奮闘しているだけだと思っていました。しかし、強迫観念がエスカレートしたとき、彼女はセラピストに助けを求めました。これは単なる普通の憧れではなかった、とセラピストは彼女に言いました。これがリメリンスでした。

この用語は、1970 年代に心理学者のドロシー テンノフによって造られました。 圧倒的な無意識の夢中を経験している人々。半世紀を経て、この概念は再び浮上し、テクノロジー、孤独、日常文化に組み込まれた治療言語によって増幅されています。リメレンスは臨床診断ではなく、精神的健康と脳の状態に関する主要な参照ガイドである DSM-5 でも認識されていません。それは障害ではなく、説明的な概念です。

来月出版予定の『リメレンス:愛しすぎの精神病理学』の著者で心理学者のオーリー・ミラー氏は、これを「他人に対する執拗な憧れの激しい心理状態」と説明している。

「侵入的思考、感情的依存、見返りを求める強い欲求が特徴です」と彼女は説明する。 「通常の魅力や夢中とは異なり、リメレンスには執着、感情の不安定さ、日常生活の混乱が伴います。」

「今日のデジタル世界では、不確実性と断続的な接触、まさにリマーンスを養う条件がどこにでもあります。ソーシャルメディアは人々をつながりの端に留まらせ、空想と感情の曖昧さを維持させます。」

このサイクルは、常に携帯電話をチェックし、思い出を再生し、瞬間を理想化し、将来の出会いを想像するという強迫観念のように見える場合があります。 「それは頭の中だけではありません」とミラー氏は言う。 「これは全身のストレス反応です。神経系が調節不全になり、興奮とパニックの間で揺れ動きます。」

シドニー大学で道徳哲学を教えているサム・シュポール准教授は、リメレンスを病理学としてのみ見ないよう警告する。

「テンノフは、リメレンスが本質的に不健康であるという見解を拒否しました」と彼は言う。 「それは人間の切望の独特の形であり、変革をもたらし、時には不安定にさせるものですが、必ずしも悪いものではありません…

「これは文学と芸術における永遠のテーマです。あなたを必要とするかどうかわからない誰かに対する、この特別な形の欲望のエクスタシーと苦痛です。」

リメレンスは、研究者が情熱的な愛と呼ぶものと重なります。これは、初期の恋愛発達の通常の、しばしば激しい段階であり、依存症にたとえられることがよくあります。

エマ・マーシャル博士、ディーキン大学成人科学部副所長 人間関係 ラボ氏は、情熱的な愛は一般的で強烈な経験だと言います。

「情熱的な愛は人間関係に適応的で有益であるべきです。情熱的な愛は安定した愛着の形成を促進するものでなければなりません。」

マーシャル氏は、テンノフのリメレンス理論はあまり研究されていないが、強迫的なロマンチックな愛や「マニアの愛」などの関係科学の関連概念は、情熱的な愛が「日々の機能や幸福を破壊し、満足できない不健康な関係の中で起こる強迫観念になる」場合に懸念されるようになる、と指摘している。

中程度の形態では、リメレンスは良性であり、創造的でさえあるとミラー氏は言います。しかし、ファンタジーが現実に取って代わると、深刻な断絶が生じる可能性があります。

「ファンタジーは安らぎを与えてくれますが、それはあなたを現実や自分自身から遠ざけてしまいます。透明な物体は、私たちが切望するすべてのものを映し出すスクリーンになります…

「人々はソウルメイトやツインフレームを見つけたと信じているかもしれません。しかし、彼らが実際に出会っているのは、自分自身の否定された部分なのです。」

臨床研究はまだ不十分だが、マーシャル氏は、リメレンスは不確実性によって促進されると考えられており、「経験が制御できない」ため他の感情とは異なると考えられていると述べた。

「情熱的な愛が報われなかった場合、もちろんそれは強くて激しい否定的な感情をもたらしますが、特に関係のニーズを満たす新しい人が見つかった場合、それらは時間の経過とともに消え去るはずです。」

臨床心理学者のフィービー・ロジャース氏は、一部の人はこうした経験に対してより脆弱になる可能性があると述べている。 「トラウマを経験した人は、人生の早い段階で一方的で報われない愛、あるいは危険で不健康な形の愛をモデルにされることがよくありました」と彼女は言う。 「より不安定な愛着スタイルを持つ人は、より危険にさらされていると考えられています。」

リメレンスが仕事、人間関係、自尊心を妨げると、不健康になります。

「他人の考えがあなたの人生を支配している場合、あなたが苦悩に陥っていて、やめようとしてもやめられない場合は、助けが必要なときです」とミラー氏は言います。

セラピーは、個人が感情を調整し、理想化を認識し、強迫観念を煽る愛着の傷を理解するのに役立ちます。

追跡のロマンス

「芸術やポピュラー音楽は、日常的に粘り強さを美徳として組み立てます」とシュポール氏は言う。 「現実には、定められた境界線に対する固執は、害を及ぼす信頼できる指標です。リメレンスはそれを許すものではありません。」

「私たちは、愛の最高の形は激しさであると教えられてきました。映画、音楽、さらには自助文化でさえ、追い求めること、憧れ、痛みを美化しています。しかし、本当の親密さは安全性と互恵性に関するものであり、感情的な混乱ではありません。」

人によっては、近さ、テクノロジー、感情的な不確実性など、つながりを高める力によって境界があいまいになることがあります。憧れとして始まったものでも、ストレスや拒絶を受けると、接触を繰り返したり、ストーキングなど一線を越えた方法で親密さを取り戻そうとしたりすることがあります。

ミラー氏は、リメレンスはストーキングやエロトマニア(ある種のストーキングに伴う心理状態)とは同じではないと強調する。

「エロトマニアでは、人は相手が自分を愛しているという固定観念を抱いています」と彼女は言います。 「リメレントな人は通常、自分の感情が報われない可能性があることを知っています。誰かのソーシャルメディアを繰り返しチェックするなどの彼らの行動は、コントロールや悪意によってではなく、不安によって引き起こされます。」

自由さをありのままに認識すると、解放される可能性があるとミラー氏は言います。 「これは愛ではなく、自由であると人々は気づくと、エネルギーを取り戻し始めます。」

「彼らは、この憧れは実際何についてのものなのかと尋ねることができます。多くの場合、それは自分自身の無視されている部分、つまり承認、安全、または興奮に対する満たされていないニーズを示しています。」

ロジャーズ氏も、リメレンスは満たされていないニーズを反映していることが多いことに同意します。 「私たちは皆、誰かとの愛、つながり、親密さ、安全を求める願望を持っています」と彼女は言います。 「多くの場合、より深い核となるニーズを満たすことができます。」

通俗心理学がリメレンスを病理化する傾向があるのに対し、シュポールのような哲学者はそこに人間の意味についての手がかりを見出す。 「リメレンスを経験するということは、最も生々しい形の欲望に直面することなのです」と彼は言います。

「この経験は、私たちの弱さの形と、見てもらいたいという願望について何かを明らかにします。それは単なる問題として概念化するにはあまりにも一般的であり、あまりにも一般的に評価されています。」

「おそらく目標は、リメレンスを排除することではなく、リメレンスを賢明に培うこと、つまり人間の感情の強さに飲み込まれることなくその強さを理解することなのかもしれません。」

※名前が変更されました

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執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。