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「市民になるために、あなたはスウェーデンの価値について何かを知っておくべきです」

スウェーデンの歴史家ラース・トレガルドは長い間論争を訴えてきたので、彼がスウェーデンの新しい文化的カノンを開発する委員会を率いる彼の新しい仕事で騒動を生み出したことは少し驚きです。彼は地元に、それが移民を魅力的なスウェーデン市民に変えるのに役立つことを望んでいることを伝えます。 Trägårdhは、スウェーデンの文化遺産を形式化するリストを構築する方法についての調査を導くという奇妙な選択です。 彼は2010年に米国での40年の生活と教えの後にのみ国に戻り、彼はベストセラーの本「The Swedish Theory of Love」で彼の帰りのために地面を準備しました。 スウェーデン人は人間ですか? スウェーデン語では、「スウェーデン人は人間ですか?」を意味します。 彼はいつもスウェーデン語についてあいまいだったと彼は言う。 "私 逃げた 私が17歳のときにスウェーデンなので、どれほどアンビバレントを得ることができますか?」と彼は叫ぶ。「スウェーデンは本当に極端な社会であり、興味深い方法で、 彼の本の主な論文は、頻繁に集団主義企業と見なされるスウェーデンの福祉国家は、実際には極端な個人主義を表現しており、主に個人が親relativeや友人への依存に依存することから解放されることを目的としているということです。 しかし、スウェーデンについての彼の複雑な感情は、彼がその文化と書かれていない規則を理解している国の市民に与える重要性を減少させないと彼は言います。 「今日、スウェーデンで外国生まれの人がたくさんいます。外国人から、仕事の面で非常にうまくやっている外国人から、より困難な立場にある難民移民に至るまで」と彼は言います。 「誰もが生き残り、成功し、おそらく幸せであるためにこの国を理解する必要があります。そして、社会で操作するためのロードマップとコンパスが必要です。 その理解を育むことが彼の主な使命であると彼は主張している。 「それが本当に、歴史家としての私の仕事で、公の知識人として、そして文化的なカノンとのこの仕事で私を駆り立てるものです。」 また読む: 将来のスウェーデン文化のカノンの計画について私たちは何を知っていますか? より広いキヤノン スウェーデンの文化的キヤノンを開発する提案が、極右のスウェーデン民主党と3つの政府政党との間のティド協定に含まれたとき、キヤノンは、建築、視覚芸術、デザイン、映画、映画、文学、音楽、子供の文化の8つのカテゴリの108の文化的卓越性を構成するデンマークから来ました。 しかし、Trägårdhは最初からこれに押し付けられており、歴史や工学などの分野にも描かれるより広い概念を支持しています。 「私は彼らの何人かが私の見解に驚いていると確信しています。しかし、私は私が委員会を運営しているあなたの普通の男だけではないということから、みんなに始めました」と彼はにやにや笑いました。 「彼らが私にこの仕事を提供する前に、私は二度考えるようにアドバイスを提供しました。」 LarsTrägårdh記者会見で、新しい文化的なカノンへの調査を開始しました。写真:ヘンリック・モンゴメリー/TT 「私たちが誰であるかについての話」 計画は、キヤノンを2つの部分に分割することです。 「私たちはスウェーデンの文化的カノンの2つのセクターと呼ばれるものを持っています。1つは芸術に関するもので、もう1つは社会です。」 彼がそれを見る方法、文化的なカノンは新しいものではありません。スウェーデン人は、19世紀初頭から20世紀半ばまでの共通の文化遺産の強い感覚を持っていました。最初の国営学校は、若いスウェーデン人に彼らの共有された背景について教育し、「スウェーデン人だけでなく市民にも育てる」。 「それは、私たちが誰であり、私たちが誰であるか、そして誰になるかについての物語に基づいていました。そのようなものは、民主的であり、異常に、ハイトラストである社会を創造するために本当に重要でした。」 広告 彼は、第二次世界大戦後になって初めて、モダニズム、国際主義、多文化主義のイデオロギーが定着し始め、この共有された文化的理解が一掃されることにつながりました。 「これには大きな前向きな効果がありましたが、歴史やスウェーデンの文化から視線が視線があったことも意味しました。スウェーデン人はポストナショナルで反国家主義者になりました。 彼は、その影響は、スウェーデン人のアイデンティティと帰属意識だけでなく、移民の統合にも存在していると彼は主張する。 「これはたまたま移民の爆発と一致したので、基本的な知識を送信するために本当に良い努力が必要だった瞬間、それはすべてなくなっており、私たちはその代価を払っています。スウェーデンは新人を国に統合するという点で恐ろしい時間を過ごしました。」 また読む:…

「市民になるために、あなたはスウェーデンの価値について何かを知っておくべきです」

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2025-03-25 05:06:00

スウェーデンの歴史家ラース・トレガルドは長い間論争を訴えてきたので、彼がスウェーデンの新しい文化的カノンを開発する委員会を率いる彼の新しい仕事で騒動を生み出したことは少し驚きです。彼は地元に、それが移民を魅力的なスウェーデン市民に変えるのに役立つことを望んでいることを伝えます。

Trägårdhは、スウェーデンの文化遺産を形式化するリストを構築する方法についての調査を導くという奇妙な選択です。

彼は2010年に米国での40年の生活と教えの後にのみ国に戻り、彼はベストセラーの本「The Swedish Theory of Love」で彼の帰りのために地面を準備しました。 スウェーデン人は人間ですか? スウェーデン語では、「スウェーデン人は人間ですか?」を意味します。

彼はいつもスウェーデン語についてあいまいだったと彼は言う。 “私 逃げた 私が17歳のときにスウェーデンなので、どれほどアンビバレントを得ることができますか?」と彼は叫ぶ。「スウェーデンは本当に極端な社会であり、興味深い方法で、

彼の本の主な論文は、頻繁に集団主義企業と見なされるスウェーデンの福祉国家は、実際には極端な個人主義を表現しており、主に個人が親relativeや友人への依存に依存することから解放されることを目的としているということです。

しかし、スウェーデンについての彼の複雑な感情は、彼がその文化と書かれていない規則を理解している国の市民に与える重要性を減少させないと彼は言います。

「今日、スウェーデンで外国生まれの人がたくさんいます。外国人から、仕事の面で非常にうまくやっている外国人から、より困難な立場にある難民移民に至るまで」と彼は言います。

「誰もが生き残り、成功し、おそらく幸せであるためにこの国を理解する必要があります。そして、社会で操作するためのロードマップとコンパスが必要です。

その理解を育むことが彼の主な使命であると彼は主張している。

「それが本当に、歴史家としての私の仕事で、公の知識人として、そして文化的なカノンとのこの仕事で私を駆り立てるものです。」

また読む: 将来のスウェーデン文化のカノンの計画について私たちは何を知っていますか?

より広いキヤノン

スウェーデンの文化的キヤノンを開発する提案が、極右のスウェーデン民主党と3つの政府政党との間のティド協定に含まれたとき、キヤノンは、建築、視覚芸術、デザイン、映画、映画、文学、音楽、子供の文化の8つのカテゴリの108の文化的卓越性を構成するデンマークから来ました。

しかし、Trägårdhは最初からこれに押し付けられており、歴史や工学などの分野にも描かれるより広い概念を支持しています。

「私は彼らの何人かが私の見解に驚いていると確信しています。しかし、私は私が委員会を運営しているあなたの普通の男だけではないということから、みんなに始めました」と彼はにやにや笑いました。 「彼らが私にこの仕事を提供する前に、私は二度考えるようにアドバイスを提供しました。」

LarsTrägårdh記者会見で、新しい文化的なカノンへの調査を開始しました。写真:ヘンリック・モンゴメリー/TT

「私たちが誰であるかについての話」

計画は、キヤノンを2つの部分に分割することです。

「私たちはスウェーデンの文化的カノンの2つのセクターと呼ばれるものを持っています。1つは芸術に関するもので、もう1つは社会です。」

彼がそれを見る方法、文化的なカノンは新しいものではありません。スウェーデン人は、19世紀初頭から20世紀半ばまでの共通の文化遺産の強い感覚を持っていました。最初の国営学校は、若いスウェーデン人に彼らの共有された背景について教育し、「スウェーデン人だけでなく市民にも育てる」。

「それは、私たちが誰であり、私たちが誰であるか、そして誰になるかについての物語に基づいていました。そのようなものは、民主的であり、異常に、ハイトラストである社会を創造するために本当に重要でした。」

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彼は、第二次世界大戦後になって初めて、モダニズム、国際主義、多文化主義のイデオロギーが定着し始め、この共有された文化的理解が一掃されることにつながりました。

「これには大きな前向きな効果がありましたが、歴史やスウェーデンの文化から視線が視線があったことも意味しました。スウェーデン人はポストナショナルで反国家主義者になりました。

彼は、その影響は、スウェーデン人のアイデンティティと帰属意識だけでなく、移民の統合にも存在していると彼は主張する。

「これはたまたま移民の爆発と一致したので、基本的な知識を送信するために本当に良い努力が必要だった瞬間、それはすべてなくなっており、私たちはその代価を払っています。スウェーデンは新人を国に統合するという点で恐ろしい時間を過ごしました。」

また読む: スウェーデンの文化的なキヤノンでは、どんな本や芸術が期待できますか?

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市民権テスト

Trägårdhは、キヤノンにこれに対抗することを望んでおり、将来の市民権テストのために描かれ、学校のカリキュラムに影響を与えることを望んでおり、スウェーデンに来る外国人のための特別教育プログラムにさえ供給されることを望んでいます。

「市民権は社会契約です」と彼は主張します。 「もしあなたが市民になるなら、あなたが市民になっている国の法律と価値について何かを知っておくべきです。」

しかし、彼は、キヤノンが将来の市民権テストで使用されている場合、将来の市民がフランスで答えなければならない質問がそうである傾向があると言っているように、「厄介」ではなく、米国にいるため、質問は比較的簡単であるべきだと主張します。

「あなたが文化について何かを学ぶことが重要だと思います。それは私にとって非常に有用であり、ほとんど議論の余地がないように思われますが、テストはフランスの線よりもアメリカのラインに沿っているべきだと思います」と彼は言います。 「ポイントは、人々を罰することではなく、私たち全員が今共通しているものを祝うことです。」

彼は、市民権テストにキヤノンを含めることは、いかなる方法でも除外されているとは考えていません。

「これらすべての根底にあることです [the idea] その市民権はする必要があります 平均 何か。 「私は5つの異なる国の市民です。私が他のパスポートを失った場合に備えて、それは私に追加のパスポートを与えてくれます」。社会契約の要素があります。私たちは国に属しています。私たちはお互いに責任を負っています。

「市民権と私たちが実際に一緒に住んでいる社会の概念を中心とした社会契約のアイデアは、私にはスキャンダラスまたは排他的ではないように思われます」と彼は続けます。 「それどころか、それは人々を含める方法です。」

ラース・トレガルドは、ストックホルムのセードルマルムの学校の外で撮影されました

ラース・トレガルドは、ストックホルムのセードルマルムの学校の外で撮影されました。写真:Judit Nilsson/SVD

怒っている少数派

Trägårdhが昨年春に調査を主導するために任命されて以来、Trägårdhが何とか怒っていたグループは、SamiやTornedaliansなどの先住民族の少数派、スウェーデンへの移民です。

10月にTrägårdhとの会談の後、スウェーデンの5人の国民少数派の7人の代表が、2つのカノンを決定する2つの専門家グループの間でも、内容に対する影響を与えないというポジションも与えられないと通知されたと訴えた。

「私にはノーがあります サワークリーム [literally “sour cream”, but meaning “special treatment”] トルネダリア人またはバンディファンのいずれかについて、彼はデイゲンス・ナイヘテル新聞に語り、アイスホッケーの変種であるバンディのようなスポーツに関する協会のメンバーシップよりも民族的アイデンティティを持っているとは考えていなかったことを示しています。

「人々は、スウェーデン社会の絶対に重要な部分である自発的な組織に対する私の尊敬の程度を理解していません」と彼は地元の人々が彼を挑発的であると非難したときに抗議します。 「そして、人々がスポーツに接続されたアイデンティティを持っていないことを提案するなら、もう一度考えてください。これらのことは重要です。」

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イラク生まれの調査チームのメンバーであるマーレン・エスカンダーは、10月にトレガルドが彼女の提案に開かれていないと主張した。

これらの紛争は両方とも、彼の反対から生じて、あらゆる形の政治や民族主義を特定し、代わりに自分自身を「市民民族主義者」または「市民権普遍主義者」として説明していると主張します。

「特に自発的な社会では、多様性は素晴らしいことです。しかし、私たちは実際に共通の「私たち」の必要性を真剣に考える必要があります」と彼は主張します。

「民族のナショナリズムは非常に深く問題があると思います。スウェーデンの民主党とサミの両方の二重批評をしていました。どちらも民族ナショナリズムの形態に加入しているからです。

彼は、キヤノンのすべてを決定している2つの委員会のメンバーが、専門知識だけに基づいて選択されたと言って、スウェーデンの民族的背景を持っているという批判を却下します。

「私たちは代表を達成しようとはしていませんでした。私たちは実際の知識を達成しようとしていました。特に、このグループやそのグループについては考えないことを可能にする幅広い知識です。」

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アイデアのためのスウェーデンの民主党員

政府のプログラムにキヤノンを含めるための推進力は、スウェーデンの民主党員から来たかもしれませんが、トレゴルドはそれが極右プロジェクトであるという考えを押し戻します。

「この委員会には多くの政治的不安があります。左から来た人々は、これをスウェーデンの民主党員からの一種の陰謀と考えて、あらゆる種類の多様性を排除します。」

彼が主張する現実は、それが大衆教育の長い伝統に基づいているということです。 人々の教育、スウェーデンでは、本で頂点に達します 市民の知識 (「市民知識」)、1922年に出版された社会民主党教育者のVärnerRydénによる。リベラル党は、スウェーデンの民主党が1つを推進し始めるずっと前に、2006年から文化的なカノンのためにキャンペーンを行っていると彼は言う。

とにかく、政治家はスウェーデンでプロジェクトから「二重腕の長さの距離」と呼ばれるものを維持しており、彼に影響を与える試みはまったくありませんでした。

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では、次に何が起こるのでしょうか?

2つの委員会は現在、夏まで2つのリストを決定する必要がありますが、Trägårdh自身は、キヤノンのアイデア、他の国のシステムとの比較、キヤノンの使用方法に関する推奨事項に関する考えを含む調査の結論に取り組みます。

この調査は、8月31日に報告書を提出する予定であり、プロジェクトの激しいスタートにもかかわらず、Trägårdhは彼が配信することは間違いない。

「締め切りまでに準備が整います。それについては疑問の余地はありません。」

#市民になるためにあなたはスウェーデンの価値について何かを知っておくべきです

執筆者について: nipponese

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