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「医学が進歩しても、軽減できない苦しみもある」

P死に際の医療援助について話すと、私たち一人ひとりの中に道徳的な軽蔑が目覚めます。私たちは、私たちの命を世話することを使命とする医療専門家が、たとえ患者が要求したとしても、致死性の製品を患者に投与したり引き渡したりできるという考えに反対しています。私たちは、治療を継続するためには容赦ない治療が必要となる場合、医師が患者を「死なせる」ことができることを受け入れます。しかし、彼らが患者を「殺害」したり、死を早めたり、死の発生を早める手段を与えたりできるとは想像するのが難しいと私たちは考えています。人生の終わりにある患者、つまり致命的な病気の末期段階にある患者は、私たちの注目と関心に値します。何よりも、彼らは痛みや苦しみから解放されることを必要としています。これが、多くの場合、死への要求を消滅させる緩和ケアの意味と偉大さです。 では、なぜ死の援助に関する法律が提案されたのでしょうか?なぜなら、現在の法的枠組みはあらゆる状況に満足のいく対応を提供していないからです。これにより、人生の最期に、難治性の苦しみを経験した場合に、数時間から数日という非常に短期間で死が予想される患者を深く継続的な鎮静を実施して「眠らせる」ことが可能になります。 [qui résistent, malgré tous les moyens mis en œuvre pour les soulager] または耐えられない。 これには、難治性の痛みや苦しみを経験しているものの、短期ではなく中期的に死が予見できる、病気の進行期または末期の患者の状況は考慮されていません。たとえば、癌性疾患や変性疾患に苦しむこれらの患者は、多くの場合、治療に数か月、場合によっては数年かかる場合があります。私たちは彼らを治療することができないため、数週間または数か月以内に死亡すると予想されます。彼らは耐え難いと考える肉体的または精神的苦痛を経験しますが、資格のある有能な緩和的サポートがあっても軽減することはできません。ただし、深い継続的な鎮静を受けることはできません。 この記事はまだ 64.81% 残っています。残りは購読者向けに予約されています。 #医学が進歩しても軽減できない苦しみもある

「医学が進歩しても、軽減できない苦しみもある」

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2026-01-20 10:30:00

P死に際の医療援助について話すと、私たち一人ひとりの中に道徳的な軽蔑が目覚めます。私たちは、私たちの命を世話することを使命とする医療専門家が、たとえ患者が要求したとしても、致死性の製品を患者に投与したり引き渡したりできるという考えに反対しています。私たちは、治療を継続するためには容赦ない治療が必要となる場合、医師が患者を「死なせる」ことができることを受け入れます。しかし、彼らが患者を「殺害」したり、死を早めたり、死の発生を早める手段を与えたりできるとは想像するのが難しいと私たちは考えています。人生の終わりにある患者、つまり致命的な病気の末期段階にある患者は、私たちの注目と関心に値します。何よりも、彼らは痛みや苦しみから解放されることを必要としています。これが、多くの場合、死への要求を消滅させる緩和ケアの意味と偉大さです。

では、なぜ死の援助に関する法律が提案されたのでしょうか?なぜなら、現在の法的枠組みはあらゆる状況に満足のいく対応を提供していないからです。これにより、人生の最期に、難治性の苦しみを経験した場合に、数時間から数日という非常に短期間で死が予想される患者を深く継続的な鎮静を実施して「眠らせる」ことが可能になります。 [qui résistent, malgré tous les moyens mis en œuvre pour les soulager] または耐えられない。

これには、難治性の痛みや苦しみを経験しているものの、短期ではなく中期的に死が予見できる、病気の進行期または末期の患者の状況は考慮されていません。たとえば、癌性疾患や変性疾患に苦しむこれらの患者は、多くの場合、治療に数か月、場合によっては数年かかる場合があります。私たちは彼らを治療することができないため、数週間または数か月以内に死亡すると予想されます。彼らは耐え難いと考える肉体的または精神的苦痛を経験しますが、資格のある有能な緩和的サポートがあっても軽減することはできません。ただし、深い継続的な鎮静を受けることはできません。

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#医学が進歩しても軽減できない苦しみもある

執筆者について: nipponese

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