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「マフラノのビジョンの中のバントゥー」

アンゴラの作家で民族学者のマウリシオ・フランシスコ・カエターノの死後の作品集『マフラノの幻視の中のバントゥ』の第2巻がウアンボ市で発表された。 あ 2023年に正式に発表され、21の章に分かれた471ページの作品のサイン会がウアンボ州立図書館で開催され、学者、伝統的権威、ウアンボ国王を含む宗教団体が聴衆を集めた。 この本は、1957 年から 1982 年にかけてアンゴラ人が特派員を務めたカトリック新聞「O Apostolado」に散在した文章などを、著者の家族が集めてまとめたものです。 この本のプレゼンテーション中に、歴史家ヴェンセスラウ・カセセは、この作品は言語的起源から文化的アイデンティティに至るまで、アフリカの「バンツー」民族の完全なビジョンであると述べ、この本はアフリカ人の特徴を、その地域に関係なく語っていると付け加えた。神聖な価値観と生命を守るという考えのもと、喜びや悲しみの瞬間、習慣や習慣を共有するのが習慣です。 マフラノの息子の一人であるジャーナリストのホセ・カエターノは、短い声明の中で、この作品はアンゴラのさまざまな地域、特にベンゴ、カビンダ、クアンサ・ノルテ、ルアンダ、マランジェの各州の文化人類学のテキストを集めたものであると述べた。中央高原からのいくつかの歴史的参照。 ホセ・カエターノは、植民地時代以来、当時無視されていた重要な側面を含むアンゴラ文化を認識する必要性を考慮して、作品の第 3 巻が今年発表される可能性があると伝えた。 一方、ウアンボ県の文化活動局の責任者であるパスカル・ペドロ・ナンガ氏は、アンゴラ人とアフリカ人の共通の過去の共存を浮き彫りにしたこの作品の出版における著者の家族のイニシアチブを称賛し、一般的に、アンゴラの社会文化的富の発展に焦点を当てた重要な研究と研究のために、アフリカの祖先の粘り強さと実践のいくつかの例を示しているため、若者にこの作品についてもっと読むよう訴えています。 コレクションの第 1 巻は 2022 年に入手可能になり、ルアンダ、ウイラ、ナミベ、クアンサノルテ、カビンダ、およびモザンビーク、カーボベルデ、サントメ・プリンシペ、ポルトガルなどの国々で発表されたことを忘れないでください。 マウリシオ・カエターノは 1916 年 12 月 24 日に生まれ、アンゴラ作家同盟 (UEA) の創設メンバーであり、リセウ・ンゴラ・キルアンジ、マカレンコ研究所、PIO XII などのいくつかの教育機関でポルトガル語と哲学の教師として傑出した人物でした。アンゴラ宗教科学(IGRA)。 古い記録によると、マウリシオ・カエターノはマランジェの独立新聞「アンゴラ・ノルテ」に寄稿者として働き、1947年にそこで「黒人ジンガの民族学的プロフィール」に関する記事を発表し、その年その記事はラザロ・マヌエルに捧げられたという。ディアスは彼の親友であり、数年後にはアンゴラの法務大臣となり、「プロセス・オブ・50」のメンバーでもあった。 著者は、1954 年以来、雑誌「アンゴラ」、アフリカ国民連盟、新聞「ファロリム」に寄稿し、カビンダ、デンボス、クアンサ・ノルテの新聞「オ・アポストラド」の特派員でもありました。 この研究のプレゼンテーションの中で、ヴェンセスラウ・カセセ(歴史家、人類学者、言語学者)は次のように述べました。 「まず最初に、ウアンボ国王陛下にご挨拶させていただきたいと思います。 著名なマフラノ家、そして最後に、出席者全員に同じように挨拶します。 この素晴らしい作品を発表するよう招待されたことに感謝しています。また、この日にマウリシオ・フランシスコ・カエターノ氏の作品「マフラノ」を発表する行為にウアンボ県が参加することを検討していただいたことにも感謝しています。私たちは再び南部アフリカ解放記念日を祝います。 マウリシオ・フランシスコ・カエターノは、カルロス・エステルマン、ヘリ・シャトラン、オスカル・リバス、ラウール・アルトゥナ、マリオ・ミルヘイロスなどの著名な人物と同様に、バントゥー族の文化に関する広範な研究に専念した人物です。…

「マフラノのビジョンの中のバントゥー」

アンゴラの作家で民族学者のマウリシオ・フランシスコ・カエターノの死後の作品集『マフラノの幻視の中のバントゥ』の第2巻がウアンボ市で発表された。

2023年に正式に発表され、21の章に分かれた471ページの作品のサイン会がウアンボ州立図書館で開催され、学者、伝統的権威、ウアンボ国王を含む宗教団体が聴衆を集めた。

この本は、1957 年から 1982 年にかけてアンゴラ人が特派員を務めたカトリック新聞「O Apostolado」に散在した文章などを、著者の家族が集めてまとめたものです。

この本のプレゼンテーション中に、歴史家ヴェンセスラウ・カセセは、この作品は言語的起源から文化的アイデンティティに至るまで、アフリカの「バンツー」民族の完全なビジョンであると述べ、この本はアフリカ人の特徴を、その地域に関係なく語っていると付け加えた。神聖な価値観と生命を守るという考えのもと、喜びや悲しみの瞬間、習慣や習慣を共有するのが習慣です。

マフラノの息子の一人であるジャーナリストのホセ・カエターノは、短い声明の中で、この作品はアンゴラのさまざまな地域、特にベンゴ、カビンダ、クアンサ・ノルテ、ルアンダ、マランジェの各州の文化人類学のテキストを集めたものであると述べた。中央高原からのいくつかの歴史的参照。

ホセ・カエターノは、植民地時代以来、当時無視されていた重要な側面を含むアンゴラ文化を認識する必要性を考慮して、作品の第 3 巻が今年発表される可能性があると伝えた。

一方、ウアンボ県の文化活動局の責任者であるパスカル・ペドロ・ナンガ氏は、アンゴラ人とアフリカ人の共通の過去の共存を浮き彫りにしたこの作品の出版における著者の家族のイニシアチブを称賛し、一般的に、アンゴラの社会文化的富の発展に焦点を当てた重要な研究と研究のために、アフリカの祖先の粘り強さと実践のいくつかの例を示しているため、若者にこの作品についてもっと読むよう訴えています。

コレクションの第 1 巻は 2022 年に入手可能になり、ルアンダ、ウイラ、ナミベ、クアンサノルテ、カビンダ、およびモザンビーク、カーボベルデ、サントメ・プリンシペ、ポルトガルなどの国々で発表されたことを忘れないでください。

マウリシオ・カエターノは 1916 年 12 月 24 日に生まれ、アンゴラ作家同盟 (UEA) の創設メンバーであり、リセウ・ンゴラ・キルアンジ、マカレンコ研究所、PIO XII などのいくつかの教育機関でポルトガル語と哲学の教師として傑出した人物でした。アンゴラ宗教科学(IGRA)。

古い記録によると、マウリシオ・カエターノはマランジェの独立新聞「アンゴラ・ノルテ」に寄稿者として働き、1947年にそこで「黒人ジンガの民族学的プロフィール」に関する記事を発表し、その年その記事はラザロ・マヌエルに捧げられたという。ディアスは彼の親友であり、数年後にはアンゴラの法務大臣となり、「プロセス・オブ・50」のメンバーでもあった。

著者は、1954 年以来、雑誌「アンゴラ」、アフリカ国民連盟、新聞「ファロリム」に寄稿し、カビンダ、デンボス、クアンサ・ノルテの新聞「オ・アポストラド」の特派員でもありました。

この研究のプレゼンテーションの中で、ヴェンセスラウ・カセセ(歴史家、人類学者、言語学者)は次のように述べました。

「まず最初に、ウアンボ国王陛下にご挨拶させていただきたいと思います。 著名なマフラノ家、そして最後に、出席者全員に同じように挨拶します。

この素晴らしい作品を発表するよう招待されたことに感謝しています。また、この日にマウリシオ・フランシスコ・カエターノ氏の作品「マフラノ」を発表する行為にウアンボ県が参加することを検討していただいたことにも感謝しています。私たちは再び南部アフリカ解放記念日を祝います。

マウリシオ・フランシスコ・カエターノは、カルロス・エステルマン、ヘリ・シャトラン、オスカル・リバス、ラウール・アルトゥナ、マリオ・ミルヘイロスなどの著名な人物と同様に、バントゥー族の文化に関する広範な研究に専念した人物です。

一言で言えば、マフラノは社会、文化、政治、宗教、さらには神秘的な側面に至るまで、バンツー族の生活のあらゆる側面に触れたと言えます。

ギリシャ・ラテン文化の支配者として、彼は特に神話、神話、伝説、科学、技術、技術に関して、黒人バントゥー世界の概念とインド・ヨーロッパ世界の概念を模範、つまり比較しています。 哲学やその他の人生の知識を学び、私たちを隔てるものは非常に重要ではないという崇高な結論に達します。 このアプローチにより、他の緯度や地理から来た他の人類と同様に、人間としての価値を欠いた存在としてのいわゆる先住民に対する偏見は崩壊する。

マフラノは、ドム・ザカリアス・カムウェンホ牧師によって、アンゴラで最も偉大ではないにしても、アンゴラで最も偉大な人類学者の一人と考えられており、アンゴラ・アカデミーの誇りの源であり、さまざまなレベルの学生や研究者の学校にとって模範となる人物です。社会科学および哲学科学、人類学、文化学、そしておそらく本当の意味での人間学。

おめでとう、マフラノ家族、おめでとうアンゴラ、そして特にブラック・バントゥ・アフリカおめでとう。」

アンゴップ付きシート8

2024-03-25 15:57:59
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#マフラノのビジョンの中のバントゥー

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。