「オオカミの自由は羊のために死ぬ」…市場のすべてのアラウンド主義は欺cept的です [.txt]

私は記事を読みましたブラウザはTheaudio Element.0をサポートしていません2009年の世界経済フォーラム（ダボスフォーラム）に出席したスティグリッツ教授が講演します。ウィキペディアコモンズ

Yoon Seok -Yeolは、大統領の事務所から解雇され、大統領室から解雇されたが、口に「自由」という言葉を持って住んでいた。 「自由市場経済とリベラルな民主主義は憲法上の精神です。」しかし、彼の短い力の間、韓国社会の自由と公民権は、ほとんどすべての分野で急速に撤退していました。また、回帰の状況を示す多くの統計指標もあります。

経済も例外ではありません。豊富な減税、規制緩和、公的支出の削減により、社会的安全網が弱まり、一般的な世帯の実質収入が減少しました。 Yoon Seok -Yeolは、アメリカの経済学者であるMilton Friedmanの「選択の自由」をライフブックとして選択しました。フリードマンは、市場の絶対的な自由を最良の価値として信じる正しい翼の経済学の代表的な理論家であり、ネオリベラルなエバンジェリストです。 Yoon Seok -Yeolが大統領選挙の候補者として、「お金を持っていない人は悪い食べ物を選ぶことができるはずだ」と彼は、自由を選ぶ自由のねじれた極端なものを示しています。

Freedom Road L Jessep Stiglitz、Lee Kang -Guk、Arte、34,000が翻訳

アメリカのエコノミストであるジョセフ・ステグリズ（コロンビア大学）による最近の書かれた「自由道」は、自由の価値がイデオロギーの鋭い戦場になったときに、自由の真の意味を反映して、コミュニティのすべてのメンバーの自由を拡大する方法を示しています。それは「経済学がどのように良い社会を創造することができるか」（本の字幕）を探る本です。それは新自由主義経済学の誤りを明らかにし、フリードマンとフリードリッヒ・ハイエクが代表するすべての市場の正しい翼経済学の論理を実証することにより、新自由主義経済学の欺きを暴露します。スティグリッツは、ビルクリントン政権の経済諮問委員会の議長と世界銀行の上級エコノミストを務めました。 2001年、彼は2001年にノーベル経済賞を受賞しました。

スティグリッツは、英国の政治哲学者イザヤ・ブリンを繰り返し引用しています。 「オオカミの自由は羊の死を意味します。」それは、誰かの自由が他の誰かにとって金持ちになる可能性があるという現実をつまむ表現です。スティグリッツの問題は、「自由は良好であり、強制されている」という単純な対立が「市民の自由の大部分を改善する経済システムを選択する自由を障害した」ということです。

リベラル経済学は、利己的な人間（HOMO Economicus）が完全に競争の激しい市場で最良の結果であるという確信に基づいています。スティグリッツは、「利己的な人間」の前提から、人間の本性の誤った見方で間違った家族であると指摘しました。完全な競争市場は、頑固な資本主義で実現されたことのない幻想でもあります。

1970年代半ば以降、1970年代半ばから米国とヨーロッパで開発されてきた「New、Neo」は、何か新しいものがあるようですが、19世紀の自由なネグレクト主義とほとんど違いはありませんでした。新自由主義の新しいことは、「彼らが銀行のために新しいルールを作成し、豊かで規則を排除したと主張するトリック」だったということでした。現実には、新自由主義は「損失が社会化され、利益が民営化される模倣資本主義」です。

昨年9月、611の環境、市民、労働、宗教団体は、「気候ではなく世界を変える」というテーマの下でソウルのガンナム駅で開催された「907気候定義」に参加しました。 Yoon Un -sik、シニアレポーター[email protected]

経済政策の中心的な問題は、「外部効果」の管理です。それは、法律と制度執行による政府の政策介入です。外部効果は、ある経済エージェントの行動が他の人に意図していないが、補償もコストもない現象です。たとえば、コロナ19ファンディミックワクチン接種のワクチン接種は、外部効果、大気汚染、気候変動の肯定的な影響により、毎年大きな人間的および身体的損失を引き起こす負の外部効果です。

法律、規則、規制は、外部効果の否定的な結果を減らすことを余儀なくされています。現時点では、強制とは、「身体的、道徳的、知的手段で圧力や必要性を通じて何かをすること」を意味します。右翼の経済学者にとって、政策規制を自由の抑圧または爪の下で見ていることは間違った枠組みです。複雑で相互に依存する社会では、すべての自由が「絶対」になることはできません。もしそうなら、あなたは決める必要があります。誰が他の誰かの自由を促進するためにあなたの自由を制限するでしょうか？

スティグリッツは、「オオカミの自由と羊の自由を比較検討する」ための基準を提案しています。少数派ではなく、多くの人々の「機会のセット」を保護することは、社会全体の福祉を促進します。このような選択は、政治的民主主義に直接関係し、社会的連帯と連帯を強化します。ファシストと権威主義の支配者は、政府があまり働かなかったが十分に働いていなかったため、一般的に現れました。 「ポピュリズムと反民主主義政府は、不平等を改善するためにあまり努力しなかった国に現れましたが、市民を保護する大国を持つ国で課せられた制約は、生活水準の改善、つまりほとんどの市民の意味のある自由につながりました。」

リベラルな家主は、財産権を地上価値と見なしています。収入と財産は、当事者の努力、知性、筋肉の節約の結果であるため、享受すべき道徳的正当化があります。能力主義者の神話は部分的に適合しています。これは、経済をうまく機能させる法の支配、制度、インフラストラクチャ、人的資本などの社会経済環境のおかげであるためです。したがって、「道徳的に合法的な方法で富を獲得する完全に競争の激しい経済において、高所得者の高い税金は正当化される可能性があります。」

スティグリッツの市場の評価すべての経済的言説は苦いです。 「ネオベースのシステムは、約束されたが、より懸念している、より利己的で唯物論者の共通の繁栄を達成できなかったため、それ自体で失敗しました。誠実さと信頼に欠ける、ますます利己的で唯物論的な人々。

2021年10月、Hankyoreh新聞が主催する第12回アジアの未来のフォーラムで、Stiglitz（コロンビア大学）は、「気候危機と不平等の経済学」をテーマにする重要なエージェントです。モデレーターは、チョンナム国立大学の経済学の教授です。 Kim Tae -Hyung、レポーター[email protected]

スティグリッツは、「長い間、右翼は自由の呪文を商標のように使用しようとしてきました。今こそ、自由という言葉を右に回復する時が来ました。」フリードマンとハイエクは、経済の自由は政治的自由の前提条件であると主張しているが、スティグリッツは「意味のある政治的自由は、普通の繁栄を保証し、結果に不適切でない進歩的資本主義などの経済システムの文脈でのみ保証できる」と強調している。新自由主義は経済的に持続可能ではありませんが、民主主義の持続可能性も損なわれます。

自由主義は民主主義そのものの概念です。権力と資本の集中は、自由の反対のポイントにあります。スタンフォード大学の（歴史と政治哲学）教授 「自由主義の前の民主主義」（2023、Humanitas）は、「自由主義は、17世紀から20世紀にかけて、宗教戦争、ファシズム、権威主義共産主義など、さまざまな問題への対応として発展し、発展した」と述べた。経済に関しては、特定の企業またはグループの独占または市場管理を規制することも、市場の効率性を損ない、社会全体の福祉を減らします。これが、先進資本主義国の大半が独占禁止法の規制法を実施する理由です。

Stiglitzが右翼の経済学者の議論の反対方向を指すのは自然です。 「リベラリストが主張するのは、ミニマリスト諸国や新自由主義によって開始される非常に限られた国ではありません。むしろ、答えは、第21世紀バージョンの社会民主主義、新しいアメリカの進歩的資本主義、スカンジナビアの福祉国家にあります。」

Lee Kang -Guk教授（日本、日本のリツーミカーン大学の経済学部）は、「韓国では、右翼は長い間政治的に「反共産主義者」であり、経済的に「市場の介入を減らした」と述べていますが、これは間違った自由の概念です」と述べました。 Yoon Seok -Yeolの却下の後、彼は新政府の経済政策にも助言しました。

「韓国人は大統領の弾eachによって民主主義と政治的自由を維持してきました。今、重要なのは、市民の真の自由を拡大するためにどのような経済システムが目的とするかを考えることです。それどころか、症状と積極的な公共投資を通じて市民の実際の自由を拡大しようとするべきです。」

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