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「これをする必要があった」: 作家が家族の歴史を明らかにするとき

私n 知識、 ターニャ・タラガは 4 世代前まで遡り、家族の歴史と曾祖母のアニーが行方不明になった経緯をつなぎ合わせます。 アニシナベの作家、ジャーナリスト、ドキュメンタリー映画監督の3冊目の本は、アニーを何年も施設に収容する原因となった破滅的な植民地時代のイデオロギー、つまり何千人もの先住民の子供たちが行方不明になったり死亡した全国の全寮制学校を支えたのと同じイデオロギーについての法医学的調査である。 。 知識今年8月に公開されたこの本は、学校でカナダ人にめったに教えられない植民地の歴史を構築するだけでなく、その歴史が今日どのように影響しているかを示すという点で、タラガの評判を確固たるものにした。 私自身の回想録、 亡命中:決裂、再会、そして祖母の秘密の生活』では家族の謎にも踏み込んでいる。この本では、インド亜大陸における植民地計画と、それが父と彼の6人の兄弟たちの生活から姿を消した祖母のような一般の女性にどのような影響を与えたかを検証しています。タラガさんは、自分がこの物語を引き受ける準備ができているとどのようにしてわかったのか、植民地時代の抽出プロジェクトと寄宿学校との関係、そして彼女が追求する物語へと彼女を導く内なる羅針盤について、私に語ってくれました。 SA: アニーに何が起こったのかを調べる準備ができたと感じたのはいつですか? TT: 母は本当に長い間、アニーを見つけてほしいと私に頼んでいました。そして、私は叔父のハンクのファイルフォルダーを相続しました。そこには彼が書いたメモや手紙、そしてこれらすべての人々の家系図のコピーが含まれていました - 私には彼らが誰であるかわかりませんでした。何年も前に受け取ったのですが、あまりにも気の遠くなるような内容だったので、あまり見ませんでした。準備ができていなければなりませんでした。 アーキビストで、私の他の 2 冊の本を読んでいた人は、私にこう言いました。「何か手助けが必要なことがあれば、私に聞いてください。お手伝いします。」同じ頃、カムループスで埋葬されていた215人の子供たちが発見された。それはすべて同じ物語の断片であることが私には明らかになりました。私は長い間頭の中で次のような声を考えていました。 これをしなければなりません、アニーを見つけなければなりません。 そしてそれは本当に騒々しくなりました。 SA: あなたの本では、キリスト教の到来が、形成されつつある階層社会に宗教的正当性を与えた経緯を記録しています。あなたは、キリスト教会のさまざまな宗派が運営する全寮制学校と、ハドソン湾会社から始まったこの大規模な搾取経済プロジェクトとの間に線を引きました。寄宿学校はこの植民地搾取の意図的な一部であったという主張があなたにとってどれほど重要だったかについて少し教えてください。 TT: HBC の知事たちは、国王に資金があることを確認することに関心を持っていました。それは毛皮貿易と奴隷制度のプロジェクトを推進したロンドンのビジネスマンや家族の私腹を肥やすことがすべてでした。 それは、特に先住民族に関して植民者が抱いていた優越感と結びついていた。なぜなら、私たちは「未開人」であり、キリスト教徒ではなかったからだ。私たちは土地とともに生きました。私たちの言語は完全に異なっていました。 これらのインディアン寄宿学校とインディアン法を調べたところ、どれも先住民の利益を促進するために設立されたものではありませんでした。実際にはその逆でした。それは私たちを土地から排除し、同化させるためでした。しかし、インド法により、私たちは医師や弁護士になることも、大学に進学することも不可能になりました。それでは、これらのインドの寄宿学校の目的は何だったのでしょうか?どの学校でも生徒の一日を見てください。それは同じでした。一日の半分は勉強し、残りの半分は畑で働いたり、洗濯したり、パンの作り方を学んだり、家事の仕方を学んだりします。なぜそんなことをしていたのでしょうか?支配層に奉仕するため。つまり、私にとって、それはカースト制度が存在することを明確に示したものでした。 SA: あなたは全寮制学校制度における聖公会とカトリック教会の役割を批判していますね。これらの機関は依然として多くの人々の生活の大きな部分を占めているため、それは慎重に扱うべき主題でしたか? TT: 信じられないほど英国国教会であるか、信じられないほどカトリックである先住民コミュニティがまだあります。人を侮辱したり、怒らせたりするのではないかと心配していました。しかし、結局のところ、これが真実であることを認めなければならないと思います。一部の宗派は現在変更しようとしているかもしれませんが、これらは議論の余地のない事実です。 SA: この記事を書いて以来、最もよく聞かれた質問 亡命中、そして主に作家ではない人々によるものは、次のようなものです:自分の家族の歴史を調べ始めるにはどうすればよいですか?そして、誰が自分をどこに導いたか、政府から特定の記録をどのように入手したか、自分の家系図の枝をどのように発見したかについて書くとき、非常に詳細に記述します。自分自身の歴史を明らかにしたいと思っている他の人々のためのガイドのように感じました。あなたは人々にどんなアドバイスをしますか? TT: 先住民族や先住民族の場合は少し異なります。私たちの記録の多くはカナダの図書館と公文書館に保管されています。そして私はいつも人々にこう言います。インドの寄宿学校やその家族について何か知りたいなら、マニトバ大学の国立真実と和解センターから始めてください。特定の学生や家族を探している場合は、ここから始めるのが良いでしょう。しかし、それよりも広範囲になると、ここからが難しくなります。私のコミュニティでは、それが Facebook…

「これをする必要があった」: 作家が家族の歴史を明らかにするとき

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2024-12-14 11:30:00


n 知識 ターニャ・タラガは 4 世代前まで遡り、家族の歴史と曾祖母のアニーが行方不明になった経緯をつなぎ合わせます。

アニシナベの作家、ジャーナリスト、ドキュメンタリー映画監督の3冊目の本は、アニーを何年も施設に収容する原因となった破滅的な植民地時代のイデオロギー、つまり何千人もの先住民の子供たちが行方不明になったり死亡した全国の全寮制学校を支えたのと同じイデオロギーについての法医学的調査である。 。 知識今年8月に公開されたこの本は、学校でカナダ人にめったに教えられない植民地の歴史を構築するだけでなく、その歴史が今日どのように影響しているかを示すという点で、タラガの評判を確固たるものにした。

私自身の回想録、 亡命中:決裂、再会、そして祖母の秘密の生活』では家族の謎にも踏み込んでいる。この本では、インド亜大陸における植民地計画と、それが父と彼の6人の兄弟たちの生活から姿を消した祖母のような一般の女性にどのような影響を与えたかを検証しています。タラガさんは、自分がこの物語を引き受ける準備ができているとどのようにしてわかったのか、植民地時代の抽出プロジェクトと寄宿学校との関係、そして彼女が追求する物語へと彼女を導く内なる羅針盤について、私に語ってくれました。

SA: アニーに何が起こったのかを調べる準備ができたと感じたのはいつですか?

TT: 母は本当に長い間、アニーを見つけてほしいと私に頼んでいました。そして、私は叔父のハンクのファイルフォルダーを相続しました。そこには彼が書いたメモや手紙、そしてこれらすべての人々の家系図のコピーが含まれていました – 私には彼らが誰であるかわかりませんでした。何年も前に受け取ったのですが、あまりにも気の遠くなるような内容だったので、あまり見ませんでした。準備ができていなければなりませんでした。

アーキビストで、私の他の 2 冊の本を読んでいた人は、私にこう言いました。「何か手助けが必要なことがあれば、私に聞いてください。お手伝いします。」同じ頃、カムループスで埋葬されていた215人の子供たちが発見された。それはすべて同じ物語の断片であることが私には明らかになりました。私は長い間頭の中で次のような声を考えていました。 これをしなければなりません、アニーを見つけなければなりません。 そしてそれは本当に騒々しくなりました。

SA: あなたの本では、キリスト教の到来が、形成されつつある階層社会に宗教的正当性を与えた経緯を記録しています。あなたは、キリスト教会のさまざまな宗派が運営する全寮制学校と、ハドソン湾会社から始まったこの大規模な搾取経済プロジェクトとの間に線を引きました。寄宿学校はこの植民地搾取の意図的な一部であったという主張があなたにとってどれほど重要だったかについて少し教えてください。

TT: HBC の知事たちは、国王に資金があることを確認することに関心を持っていました。それは毛皮貿易と奴隷制度のプロジェクトを推進したロンドンのビジネスマンや家族の私腹を肥やすことがすべてでした。

それは、特に先住民族に関して植民者が抱いていた優越感と結びついていた。なぜなら、私たちは「未開人」であり、キリスト教徒ではなかったからだ。私たちは土地とともに生きました。私たちの言語は完全に異なっていました。

これらのインディアン寄宿学校とインディアン法を調べたところ、どれも先住民の利益を促進するために設立されたものではありませんでした。実際にはその逆でした。それは私たちを土地から排除し、同化させるためでした。しかし、インド法により、私たちは医師や弁護士になることも、大学に進学することも不可能になりました。それでは、これらのインドの寄宿学校の目的は何だったのでしょうか?どの学校でも生徒の一日を見てください。それは同じでした。一日の半分は勉強し、残りの半分は畑で働いたり、洗濯したり、パンの作り方を学んだり、家事の仕方を学んだりします。なぜそんなことをしていたのでしょうか?支配層に奉仕するため。つまり、私にとって、それはカースト制度が存在することを明確に示したものでした。

SA: あなたは全寮制学校制度における聖公会とカトリック教会の役割を批判していますね。これらの機関は依然として多くの人々の生活の大きな部分を占めているため、それは慎重に扱うべき主題でしたか?

TT: 信じられないほど英国国教会であるか、信じられないほどカトリックである先住民コミュニティがまだあります。人を侮辱したり、怒らせたりするのではないかと心配していました。しかし、結局のところ、これが真実であることを認めなければならないと思います。一部の宗派は現在変更しようとしているかもしれませんが、これらは議論の余地のない事実です。

SA: この記事を書いて以来、最もよく聞かれた質問 亡命中、そして主に作家ではない人々によるものは、次のようなものです:自分の家族の歴史を調べ始めるにはどうすればよいですか?そして、誰が自分をどこに導いたか、政府から特定の記録をどのように入手したか、自分の家系図の枝をどのように発見したかについて書くとき、非常に詳細に記述します。自分自身の歴史を明らかにしたいと思っている他の人々のためのガイドのように感じました。あなたは人々にどんなアドバイスをしますか?

TT: 先住民族や先住民族の場合は少し異なります。私たちの記録の多くはカナダの図書館と公文書館に保管されています。そして私はいつも人々にこう言います。インドの寄宿学校やその家族について何か知りたいなら、マニトバ大学の国立真実と和解センターから始めてください。特定の学生や家族を探している場合は、ここから始めるのが良いでしょう。しかし、それよりも広範囲になると、ここからが難しくなります。私のコミュニティでは、それが Facebook にも行きます。どのコミュニティにも、まさに系図の頂点に立つ人がいます。もう 1 つは教会のアーカイブです。家族の人生において大きな出来事があった教会がどこで起こったかを探し、その教区に戻ると役に立ちます。

SA: 家族にとってそれほど重要であるとは思っていなかったけれど、常にそこに惹かれていると感じていた場所に戻ることについて説明していますね。どうやってそれに同調したのですか?私たちは皆、直感的なピンや本能的な感情を持っていますが、時には単に注意を払っていないこともあります。

TT: 書き始めた頃 七つの落ちた羽根オンタリオ州北部、殺害された女性や行方不明の女性、現在リング・オブ・ファイアとして知られているものについての新聞記事を書くこと、これらすべてが私にはこれをやらなければならないと感じました。

私たちは皆、その内なる羅針盤を持っていると思います。聞きますか、聞きませんか?私の経験では、内なる羅針盤に耳を傾けないと、物事は混乱してしまいます。軌道から外れてしまいます。あなたは意図した人生を送っていません。自分が正しい方向に進んでいるときも、そうでないときもわかります。あなたはそれを感じます。

このインタビューは長さと明瞭さのために編集されています。

サディヤ・アンサリは、英国ロンドンに拠点を置くパキスタン系カナダ人ジャーナリストです。

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執筆者について: nipponese

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