Por Lex Harvey、>
先週有名なネパール・シンガ宮殿が燃やされたとき、抗議者たちは、建物の華やかな黄金のドアの前にぶら下がって政府を揺さぶろうと決心しました。
現在政府の建物を収容している歴史的な複合施設と漫画の旗が並置されていることは奇妙に思えたかもしれませんが、世代Zの抗議者にとっては 彼らはネパールの通りを埋めました、国の首相を打倒し、2日間の致命的な社会障害を引き起こし、ジェスチャーは意味に満ちていました。
旗は、1997年の人気のある漫画、ワンピース、エシチリロオダから来ています。これは、魅力的な海賊猿D.ルフィの大胆な歴史と「麦わら帽子」の不適合な乗組員を伝えています。一緒に、彼らは特徴的なルフィの帽子と彼の輝かしい笑顔のように見える海賊旗の下で航海しました。
ワンピースのファンにとって、旗は、彼らの夢を達成し、抑圧された人を解放し、独裁的な世界政府と戦うためのルフィの闘争を象徴しています。彼は勇敢で決心しており、エースが袖の下に敵を倒すためにエースがあります。
しかし、現実の世界では、ルフィの船を飾るワンピースの旗は、若者が率いる戦争の叫びと抗議運動の象徴になるために国境と言語を超越しました。
アジアでは、旗は政治的表現と抗議中の挑戦のツールとして人気を博しました インドネシア、フィリピンとネパール、そして パリ通り。
ネパールでの抗議の組織化を支援したBikhyat Khatriは、旗は「邪魔になるものを拒否する攻撃性と決意を象徴する」と述べた。
「ネパールの多くの若者はアニメが大好きです」とカトリは説明しました。 「私たちはそれがZ世代の動きとして感じられることを望んでいたので、抗議中に使用されたスローガンとシンボルは、Z世代の若者が特定できる問題にリンクされていました。」
Luffyは、1997年7月に人気のManga Magazine Weekly Shonenジャンプに初めて登場しました。当時、キャラクターは17歳で、神話上の果物を食べるために彼の柔軟な超大国を負っていました。
それ以来、1つの著者によって同じコミックシリーズのために公開された大量のコピーの世界記録をワンピースが破った、 ギネス世界記録によると。
5億コピー以上が世界中で印刷されています。この長いシリーズは、アニメシリーズ、ポッドキャスト、ファンのウェブサイトに影響を与えました。 2023年、se Netflixシリーズに適応。
マンガとアニメの専門家であり、現代の日本の歴史の医師であるアンドレア・ホービンスキーは、政治的大義のために採用されているワンピースの旗を見ても驚かないと語った。
シリーズの主人公であるルフィは、逆境に微笑む陽気なキャラクターです。
「あなたは彼をサポートするのを助けることはできません」とHorbinskiは言いました。
彼がワンピースの宝物を見つけることができる限り、パイレーツの王になるという野心を持つ若い男にとって、あまりにも圧倒的な挑戦はありません。
「ルフィは非常に決心しています。彼はこの使命を持っています。彼と彼の乗組員はset折を経験しましたが、忍耐しました」とホービンスキーは付け加えました。 「それは人々が反応するものであり、このタイプの抗議に旗を掲げたときに彼らが考えることです。」
オクラホマ州立大学のメディアとコミュニケーションの教授であるNuurrianti Jalliは、これらのシンボルは、言葉で言わなければ人々が言おうとしていることを育てようとするのを助けることができる」ため、抗議に効果的であるとコメントしました。
インターネットやソーシャルネットワークを通じて、これらのシンボルは、境界線を転送し、同様の懸念を共有する他の若者をめちゃくちゃにすることができます。
「彼らは同じ言語を話しませんが、彼らは歴史が何であるかを理解しています」とジャリは言いました。
抗議者はしばしば大衆文化のキャラクターとシンボルを採用して、原因または共有価値システムを送信します。
右翼のオンラインミームであるペペ・ザ・カエルは、2019年に香港で民主主義を支持して抗議者に採用されましたが、映画シリーズ「The Games of Hunger」の3つの指先は、タイの民主主義と、抵抗の象徴としてのMyanmarでの2021年の軍事クーデターの敵対者の敵によって使用されます。
シンガポール国立大学の通信および新しいメディア部門の教授であるナタリー・パンは、それはある抗議から別の抗議から簡単に適応し、時間と場所の新しい具体的な意味に根拠がないため、一枚のジョリー・ロジャーの旗は有用なシンボルです。
ネパールでは、抗議者は「世代Zは沈黙しない」、「あなたの贅沢、私たちの悲惨さ！」などのスローガンを展示しました。旗の隣にある「赤ちゃんネポ」は、ソーシャルネットワークで豪華なライフスタイルを展示する政治家の子供たちの怒りに関連しています。
「視覚的なシンボルとして、彼は多くの土地を獲得しています。ある意味では、人々が彼に加わり、「私はこれらのシンボルを擁護し、これらの価値を擁護することが非常に効果的だからです」とパンは言いました。 「価値について人々に参加するだけでなく、それらの抗議に参加するためにそれを潜在的に動員することでもあります。」
ソーシャルネットワークを通じて、現実の世界とデジタル世界の融合があると彼は付け加えました。 「私たちは一種のリミックス、消費の大衆文化とともに表現の政治文化の両方の普及を見ています。」
インドネシアでは、8月の独立記念日のお祝いの前に住民がそれを展示することを決めた後、ワンピースの旗は紋章になりました。
政府当局者は、抗議者が国を分割しようとしていると非難し、旗を裏切るという事実を裏切りと比較した。
これらのコメントと、旗を没収し、壁画の排除を命じる当局に関する地元メディアの報告は、アムネスティインターナショナルを導きました。 要請する声明を発行します インドネシア政府に、「表現の自由の抑制を止める」。
インドネシアの芸術家ケマス・ムハンマド・ファーダウスは、麦わら帽子の陽気なロジャーのエアロゾルで描かれた彼の壁画に最後のタッチを与えている間、ロイター通信社に、漫画の描画は「政府の警告シンボルであるため、人々を見なければならない」と語った。
「多くのインドネシア人は、政府が彼らに耳を傾けてほしいので、ワンピースの旗を掲げている」とファーダウスはロイターに語った。
「最終的に、人々は政府が現在の問題を解決することを期待している」と彼は言った。
#Z抗議者は漫画の海賊旗の後ろに参加します