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テキスト：Li Zhaoxing

2.4 Liu ZhenweiとWong Kar-Wai：記憶とアイデンティティの灰

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Liu ZhenweiとWong Kar-Waiは2人の優れたパートナーです。彼らの作品は極端です。 「イースト・エバー・ポイズン」と「イースト・エアウンドとウエスタン・ポイズン」は、カスや舞台裏のクリエイティブチームに似ていますが、同時に撮影されましたが、1990年代には奇妙な香港の映画でさえも、異なるスタイルの2つの映画でした。

当時の市場特性、有名人の映画販売の保証、操縦とカジュアルプロダクションのリズム、粘り強く弾力性のあるクリエイターは、その年の香港映画産業の特定のダイナミックな特徴を間違いなく象徴しています。このほぼ全国的な救助実験（同じキャストが1つの映画を撮影して、他の映画の継続的な進歩を確実にした）は、将来的に繰り返されたり模様になったりしませんでしたが、映画会社の極端なキャラクターを紹介しました。

伝説は、映画会社のZedongについてです。Zedongは、片手で観客の笑いを捉え、もう片方の手で人々を深い愛情に陥らせることができます。これは、彼らの設立の初期に、2人の主要なクリエイターの王カルワイとリュー・ゼンウェイの間のスタイルと分業と多くの関係があります。

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30年以上後、私たちはLiu ZhenweiとWong Kar-Waiの作品の地位を香港映画開発の全体的なコンテキストに置きました。その後、香港の映画が今日の香港映画の2つの異なる方向をどのように形成したかを見ました。 1990年の「The Legend of Ah Fei」の出現は、香港での別の重要な映画著者の誕生を発表しました。 Wong Kar-Waiは後にLiu ZhenweiとZetungを設立し、Wong Kar-Waiの個人的なスタイルで香港の映画時代を立ち上げ、1990年代に香港映画の代表著者にもなりました。

このプロセスでは、Liu Zhenweiはフォーカスライトの外側にあるように見えました（そのほとんどはZedongによって制作されておらず、多くは過小評価されていると考えられています）。しかし、いずれにせよ、Wong Kar-Waiが広い意味で（または全体的なトーンが抑制されていない）文学映画である場合、Li Zhenweiは別の方向を示しています。

または、それは2人の著者の個人的な性格によるものであるか、またはそれは作品に反映されている気質ですが、この2ペアの組み合わせと相互浸透のこの無制限の創造は、間違いなく上記の極端な映画の雰囲気を作り出します。

1つの喜びと1つの悲しみ、1つは年のミスについて思い出し、もう1つは無限の方法で復活しようとしていることを思い出します。 1つは彼の絶妙な達成で世界を感動させ、もう1つは彼の故意のar慢で世界をock笑します。もう1つは、世界にアピールするアート映画市場であり、その後、その後の中国本土をユニークな魅力で攻撃します。

ソースを見つけるのが難しいこの種のインスピレーションは、香港でのみ起こることができます。

何年も後、「西への旅」の2つのエピソードが本土で人気を博し、西への旅の傾向が吹いていたとき、映画のファンから最も尋ねられたのは「技術者は誰ですか？」という質問かもしれません。当時、私は感謝の気持ちを表現し、天と地の秘密を理解できると思いました。 Wong Kar-Waiには、Kim McGeeと呼ばれる仮名もあります。それはすでに1987年に終わった結婚でした。当時、Liu Zhenweiが監督し、Wang Kar-Waiが書いた彼はゲストスターとしても登場しました。つまり、このコラボレーションは1980年代のコメディトレンドから始まり、長いプロセスで、その年の香港映画の繁栄も目撃しました。

1980年代には低コストの生産がありました。彼自身によると、Liu Zhenweiは当時のプロデューサー、財務、その他の役割の方であり、時には役割を監督しましたが、Wong Kar-Waiのこれについてのコメントのように、Liuは「映画を作る」間、「映画を作る」といっていました。

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当時のクリエイティブパートナー間の緊密なコミュニケーションは、今日とは異なり、楽しみや何かのように親しみやすくなり、最初に友達を作り、一緒に仕事をしています。今日、それはより委託された創造のようなものかもしれません。このCollective Creative Bridgeモデルには、1980年代に有名なクリエイティブスタジオがあります。 1990年代にウォンカーワイを中心としたゼトゥンは、チームの創造を追求していませんでしたが、さまざまなインタビューの文脈から、多くのインスピレーションが実際に2つの衝突であったことがわかりました。

特定の物語の最初の考えが突然現れ、それが変化し、後に別の作業になることがあります。私が最初に考えたことが、それを使用しなかったことは、後で2つの他の作品に入れられました。したがって、映画ファンはしばしば奇妙な質問をします。つまり、「西への旅」（ゼドンを去った後のリュー・ゼンウェイの作品）から「ゼドンを離れた後のリュー・ゼンウェイの作品）について話すとき、「後に二人は彼らの作品に協力しました）、つまり、元の物語はどこですか？特に、「The World olalleled」のような暗黙の理解の秘密がない場合は、プロデューサー、脚本家、監督が共有しています。これは、非常に特別な仕事の状況です。

それで、私たちは今日それを分けません。彼らの2人が深く一緒に働いています。代わりに、彼らがしていることは、このグループの映画を完全な一連の作品で楽しむように人々に教えることです。

これは、Zetungの作品の未完成の物語のプロトタイプかもしれません（Zetungが絶えず同じ未完成の映画を撮影していると想像してください）。それはZetungの誕生の前に始まり、そのプロセスの別々の方法を進め、「比類のない世界」でピークを築きます。

はい、もし彼らが香港の仕事を大きく撃ち続けた場合、この作品の主人公は、両側に分割する人です。運命が交差し、左を選び、彼の物語があり、正しく選択します、別のものがあります。映画のテキストと拡張機能は、2つ以外のLiu Zhenweiによるより多くの作品にも触れています。 「The Legend of a Fei」の足のない鳥は、彼の人生の半分の間、バイトー山で孤独だった西洋の毒になる可能性がありますが、「永遠の世界」で続いたのは長い髪の鳥かもしれません。

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時間、締め切り、記憶は、1990年代の香港についての考えることで、2人のより重要な作品を通じてテーマであると考えられています。

これは、時計に焦点を当てた「The Legend of a Fei」のタイムビューにまでさかのぼることができます。すべてが期限切れになり、もはや機会がないこと。

同じ主人公（または創造者）の統合失調症が以前の映画で十分に強力でない場合、「イーストエバーとウェストポイズン」のムロングヤンとムロングヤン、および「西への旅」のZixiaとQingxiaにとってはそれほど曖昧ではないでしょう。それはまた、仕事における一種の統合失調症を意味します。

もちろん、これら2つの砂漠ドラマの間には多くのつながりがあり、どちらもクラシックで作成されています。ウォン・カー・ワイはまた、インタビューで、「西への旅」における最高の宝物とチュン・サンシ・ニアンの通過は、「イースト・エイバー・アンド・ウェスト・ポイズン」の最初のドラフトから派生したことを明らかにしました。

同じ主人公の決定が下され、「イースト・エイバー・ポイズン」と「西への旅」で、彼らはすべてうつ病で終わり、後悔の生涯になりました（この人は、同等の宝物であるaiilogの王女が演じた王女を含む、commedの「または超越、そしてそれがあなたであるか私かどうかについて永続的である必要はもうありません。また、桃の花の木の下にあります。ここでは、テキスト全体の接続があります。

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Liu Zhenweiは1990年代半ばにZhedongを去り、タッチ期間中の2つのインスピレーションは、Li ZhenweiとStephen Chowによって共演された「Journey to the West」の2つのエピソードで受け継がれましたが、収穫期は常に、hongの数年後にリリースされましたカナダで遠く離れていたので、彼自身がそれを信じることができず、それが中国でのLi Zhenweiの第二の生活につながりました）。

そして、物語だけを語り続けたウォン・カー・ワイは、1960年代の未完成の章は「愛の気分」と「2046」につながりました。その後の「グランドマスター」は反対であり、新しい章は香港の主人公の前編について話しました。これは、南からの香港の人々の世代の描写でもあります。

この2つが今日名前が付けられたのは「比類のない世界」です。これは、Li ZhenweiとWong Kar-Waiの主な創造者であるかどうかを判断するのが困難です。一時的な結末として、それは並外れた重要性です。フォームの違いについて多くのことを言う必要はありません（混合されたHuangmei Tunes、Singing and Dancing、Comedy）。もちろん、キャスティングでは、「チョンギンフォレスト」にある男性と女性の主人公の未完成のロマンチックな継続です。カメラと同時使用の観点から、「East Evil and West Poison」のマークもあり、もちろんWong Kar-Waiの典型的な色の独白もあります。

そして、その最も署名は、記憶への執着です。フェイ・ウォン王女と他の騎士トニー・レオンは、その夜、カリフォルニアのバーで待っていると見なすことができます。ここでの解決策は、健忘症や強迫観念ではなく、狂ったほど良くありません。あなたが私を持っている状態を達成するために、私はあなたを持っています。 「東の悪と西毒」の質問を反映し、桃の花のまだ憂鬱を伝えます。春には、花は単一の桃の花の島でもあります。

したがって、私たちが最初に提案した「香港全体の映画」の主人公は、最初は2人に分かれ、最終的に1人に再会しました。私たちはフォークガーデンを歩き回り、景色を見た後に再会しました。

この興味深い協力は、体、時間、記憶についての質問を引き起こしました。二人のドラマのモットーが時間に関連している場合、その表現とオリエンテーションは非常に異なります。

香港では、この敏感で変化しやすい30年で、彼らは何らかの言葉では言い表せない複雑な感情を記録または表示したこと、または消滅することでしか明らかにできない文化的感性、時代の香港の感情を記録しました。

同時に、香港は別れと再生を経験し、歴史と記憶は非常に貴重になりました。集合的な記憶が想起されると、香港の人々が灰に燃えていたとしても、香港の人々がこのバッチに深い愛情を抱くことは驚くことではありません。

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ただし、2人のクリエイターには、明らかに時間と空間を治療するさまざまな方法があります。 Wong Kar-Waiの後悔は、Baudelaireの「Evilの花」のように楽しみです。しかし、これも美しくて思い出深いものです。それは長い川に所有されており、同時に、宇宙で再会することに熱心であるため、彼の他の作品である家に絶え間ないテーマがあります。

彼の映画では、それは再構築された（そしておそらく架空の）歴史だけでなく、不完全なタスクを達成しようとしています。「家」と落ち着く場所を見つけようとしています。この家の概念と、この家を手に入れることができないことは、止められない浮遊形態、流れの状態に基づいています。

所有者は、騒音や異なる文化と混ざった場所をドリフトして探します（混合された無力さの種類は、「チョンィングフォレスト」に現れるTsim sha tsui森林によって表され、通行人が通り過ぎ、時には異なるキャラクターの一時的な家族を形成し、ホームレスの短期的な目的地になります。

「ザ・フェイの伝説」のXu ZaiまたはSu Lizhen、「East and West Poison」のすべてのキャラクター、「Chongqing Forest」の警察、「Fallen Angel」、Lai Yaohui、およびBaorong in “Spring Light」、Zhou Muyun in” 2046、Yip Man for利用可能。

ウォン・カー・ワイの最後の地元の作品「グランドマスター」は、彼の上海支部「花の花」の前で、重要な相続の役割を果たしている作品と見なすことができます。中国の武道を継承する最後の停留所。将来、本土の武道の伝統は遮断されることを余儀なくされ、それが回復したとき、それはスポーツや視聴イベントになりました。

「世代のグランドマスター」は、古いルールと古い人間の感情の喪失を嘆き悲しむ格闘技の世界の物語を語っていますが、同時に、それは誇らしげに、Ip Manの武道の革新的な理解と弟子を教える精神の新しいカンフー時代の到来を示しています。彼は常に弟子たちを過度の謎で守るという伝統を放棄し、代わりに最も友好的で率直な言語と教えを使って武道を進めました（ブルース・リーとジート・クネはこの精神に実際に影響を受けたことがわかります）。

みんなと場所には、ゴング・エルと本土の章があり、50年代にペンに置かれた章があるように見えました。 Ip Manは1950年から香港にいました。その年、ブルース・リーは10歳で、「コンドルのヒーローの伝説」を撮影したばかりです。 1972年、イプマンは亡くなり、ブルース・リーは1年間亡くなりました。それから、今日私たちがもっと語った香港の物語の別の章があります。

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Liu Zhenweiは同様のプロトタイプキャラクターを持っていますが、彼は時間と空間の制限を超越してキャラクターを再選択する方法を使用しています。 「西への旅」スティーブン・チョウの陰謀は、「ヘイ・ポロミ」でいっぱいの月明かりの箱を持って、真実が明らかに最高の注釈になったのを見るために時間をさかのぼっています。そして、あなたが「比類のない世界」に行くとき、あなたは「最高の宝物」、サンセット・ウォリアー、Zhouムユン、Xi Duでそれをすることさえできません。この映画では、キャラクターは再び選択する機会を得ます。

もちろん、このキャラクターには選択肢があるにもかかわらず、運命が存在する可能性があります。彼はニーチェの永遠の帰還のマニピュレーターになりました。しかし、Liu Zhenweiが言ったように、これは彼のテーマです。無限の復活の過程で、少なくともこれは常により良い人になる方法を思い出させますか？

はい、歴史と誕生は選択ではないので、私たちは後悔して過去に別れを告げますか？またはあなたの新しい運命を選びますか？ – これは長年にわたる香港のテーマではありませんか？

本の紹介

この記事は、2046年に公開された「香港の大衆文化とアイデンティティ1970S-2000Sの歴史のメモ：香港の歴史のメモ」から抜粋されています。

著者：Li Zhaoxing

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「あなたがそれをもう持っていないとき、あなたができる唯一のこと、
忘れないでください。 」 – 「東の悪と西洋の毒」

香港の大衆文化の歴史と考古学
香港のアイデンティティの40年の歴史
海の遺跡の大きな認識 +文学の若者の成長の私的な物語

香港の文化的思考における自由と適性
それは世界中の中国人の成長の集合的な記憶です

香港ポップカルチャーの40年のコンテキストを整理します
かつて香港の人気に依存していた遺伝子を追跡する
なぜ香港文化は人気のある時代を作り出すことができるのですか？
香港のアイデンティティは人気を通してどのように構築できますか？
姿を消すアイデンティティに直面して、どのようにして文化を引き継ぐことができますか？
ポップカルチャーに自信を持つためには何日かかりますか
私たちは誇らしげに言います：私たちは香港の人々です
どこに行きますか

ブルース・リー、Xu Guanjie、Wesley、Leslie Cheung、Anita Mui、Lam Xi、Stephen Chow、Wong Kar-WaiからKung Fu映画、警察とギャング、ヤングとギャングから潜んでいる地獄の問題、Hong Kong Stylis Flavious、Cum Cult curt curt by a hong cult unter the hong cult by a the teaそして、1990年代にピークに達しました。それは、数世代の香港の人々が満足していると感じ、その後自分自身を肯定するアイデンティティになりました。

当時の非常に人気のある文化的商品とアイドルのトレンドを横領する過程で、香港のより多くの新しい世代は、創造と文化的消費に専念し、ユニークな成長体験を形成することに触発されました。

香港のポップカルチャーのこの黄金時代はどのようにして作成されましたか？
いわゆる「香港スタイル」とはどういう意味ですか？
どのようにして世界中の中国の地域に輸出し、「香港のパンデミック」のためのキャリアを形成し、徐々に「香港のアイデンティティ」に変身させることができますか？

これは相乗効果であり、テレビ、ラジオ、映画、出版、雑誌、コミック、ファッション、ショッピングモールのスペースなど、国境を越えたメディアブームの1つの並んでいます。

無秩序における自己生成秩序のユニークな香港人気の美学。
グローバルな中国文化サークルに密接に関連するクレイジーな時代。

香港の大衆文化の歴史は、世界の中国文化サークルの取引アジェンダと進化でもあります。

香港が文化的危機とその存在をめぐる論争に直面しているように、香港の大衆文化のパンデミック史を振り返ることは避けられず、香港文化の再形成と植え替えにも振り返っています。すべての文化的傾向の内外について明確にする必要はありませんが、私たちが共有した香港の記憶は、長い間あなたと私の個人的な成長の忘れられない部分に変身してきました。

将来的には、香港の文化と香港のアイデンティティを保存する必要がありますが、クロスドメイン間の植え替えと長期的なつながりも強調されています。このユニークな香港を愛し、経験したすべての人に頼っています。

この本の特徴

Li Zhaoxingは、台湾でよく知られていた幼い頃に「台北に住む101の理由」を書きました。彼が編集した「Wang Kar-Waiの映画の世界」は、映画業界でもよく知られている作品でもあります。この本は、彼の以前の本から、香港人/中国語の談話を確立することを決意しています。

写真クレジット：2046年に公開

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担当編集者：Weng Shihang
レビュー編集者：Zhong Yuzhu