muta- corriere.itである身体の芸術

どんなに異なる性別は、彼らは互いに混ざり合っています。すべての人間では、ある性から別の性への振動があり、多くの場合、男性や女性の外観を維持するための衣服だけがありますが、セックスの下は現れるものとは正反対です。誰もがそれに由来する合併症と混乱を経験しました»。 1928年に1928年にバージニアウルフを書きました
オーランド
共有コードと比較したセクシュアリティの無駄、およびその物語と表現に関するすべての反省の基本テキスト。 今日、その革新的な小説、流動性の出版からほぼ1世紀後 （「性別」のもの、または
性別の流動性
）「闘争」という点でだけでなく、私たちの日常生活の一部は完全にありますが、上流には困難で痛みを伴う意識と自己請求の道があります。

人々 性別液 または、ジャンルスペクトルの異なるポイント間の「非バイナリ」移動 – 女性、男性、中立、非バイナリ… – それらを表す辞書ターミニで見つけるのに苦労しているため、アステリスクまたはシュワ、または代名詞を使用することを余儀なくされます 彼ら/それら。しかし、それは定義の問題、または自己照明だけでなく、表現の問題でもあります。 そして今日だけでなく。それは人々と「タイプ」を伝える物語です （現実、想像上の、神話、）は、常に無効、変動、そして最終的には「自由」に住んでいた。アポロとディオニュソスの間、アフロディーテとアテナの間、空と地の間の間の「振動」、水と火」。

「性別と形、曖昧さ、さまざまな種類の変容が、芸術家と作家の想像力を採用し、集合的な想像力に巣を作っている」ことを今日どのように伝えるために 流体。芸術における可変で不安定な体 （Giuntiが発行）、からの情熱を持って書かれています 20年間「Corriere Della Sera」のジャーナリスト、Roberta Scorranese そしてすでにの著者 体が必要です。女性の体を通して芸術への旅 （Bompiani、2023）。

流動性があるように見える歴史的な瞬間に 最年少の人口の多くにとって明確な現実しかし、同様に大きくて普及しているバンドからの告発の下で同時に、 流暢 それは、私たちの現在に光をもたらすことができる私たちの見込み客を提示することによって私たちの援助に至ります。これは、神話、偉大な詩人から、最高の芸術家からでさえ、最も遠い過去から始まります。

からGilgamešのepopea インド人に マハーバーラタ全て 変態 オビッド、アルテミドからナルシソ、「ヘルマフェロディティ」と「母」の間、そして最も多様な表現（レオナルドからカラヴァッジョ、ジーナペインまで…）の間、 流暢 彼は展開し、スコラネーゼを予想します。 流暢 それは、「継続的な変化、不安定な、または流動的な身体と自然」を語った時間と芸術の散歩です。 zygmunt baumanが20年以上前に示しているように、液体も液体です 彼と 液体の近代性「この流動性（エロティック、脳、神話）は芸術の歴史を超えている」（まだスコラネーゼ）だけでなく、芸術の偉大な文学も以前の源であったからです。

「難しい、または女神は、たとえそれが非常に賢明であっても、あなたが人間に会ったときにあなたを認識します。あなたはすべての側面をとります」。だからオデッセイ 彼は、アテナで孤立し、無限の変容の主人公（父親のゼウスとは異なり、たとえばインドの女神カリとは異なります）と架空のアイデンティティを振り返ります。 アテナの神話に正確には、美しいパス・スコラネーゼを捧げます。«戦争と戦争の女神であるアテナは、男性の妊娠から生まれました。 最も有名なナレーション – そしてより示唆的な – は、ゼウスが海の娘であるミシスを置いたが、その後、彼女が彼よりも強くて賢い息子を生み出すことができるという考えに怖がって、彼女を驚かせ、彼女を分けました。したがって、妊娠は彼の男性と神の体で完成し、生き物は彼の頭から明らかになりました。すでに大人で、すでに戦士であり、ヘルメット、シールド、アーマーを装備していました。それは強さと独立と同義であるだけでなく、貞操の代名詞でもあります。アテナは処女であり、母親がいない、すでに大人で完全な生まれているため、他に何も必要ないので性的に団結する必要はありません。それは偉大な母の神話の高度な形です»。そして、それを表現するために、その多くの形と特性において、非常に多くのボッティチェッリがあります（パラスとケンタウロス約1482-83）Gustav Klimtと同じくらいパレードアテナ1898年）、ティジアーノ、パルミジアニノ、ルーベンス、レンブラント、ギュスターブ・モローも。そして、彼の有名なクモの一人でルイーズ・ブルジョワがいます（どのように、そしてなぜ理解するために読んでください）。

11の章では、スコラネーゼはアテナからアルマフロディト、ディオニュソスからエロス、タナトス、身体、神話、愛を通り抜ける芸術の歴史の主人公の一部を通り抜けます。 サイレンは1875年のアーノルド・ベックリンの邪魔なものですが、ジョヴァンニ・ボルディニによって描かれたマーキーズ・ルイサ・カサティでもあります。 彼の包装と変化するドレスでは、ベルエポックのサイレンのようなものです。 Jan Fabreのショーまで、Tiepolo、Tiziano、Velázquezのキャンバスでの不合理で自由で喜びに満ちたディオニュソスの勝利 オリンパス山 そして、神話上のジム・モリソン、大衆のエロティックな夢とこれらのページでは、ディオニュソスが現代的に。

培養されていて、決してペダンティックではなく、オリジナルのアイデアと照明の考慮事項に満ちた、 そうだった それはお祝いです 重複、賛美歌の価値 不確実性の。反対に、すべてが含まれるダブルでは、何も除外されていません。