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Ali Jawad al -taher、遺産と近代性の間の批判の批判の声

年齢を与えた偉大な批評家が文学批評に言及したとき、アリ・ジャワド・アル・タハー博士の名前は背が高く、エクスプロイトの過去の間で輝いた正確さの糸を歩いており、現在の質問が混雑している科学的で文学的な住居として。 Al -Taherは単なる批評家ではなく、むしろテキストを聞いている並外れた読者であり、啓示の知識を持っていました。彼は言葉の脈拍に手を置き、その深さで掘り出します。 このマークは、1919年にヒラ市で壁が香りが詰まっている家で生まれ、詩と散文の音が呼び出されたため、彼は文学評議会の物語とエコーの本に勃発しました。彼の爪の柔らかさ以来、本は恋人の恋人によって貪られました。まるで文字が深さで愚かな何かを目覚めさせ、アラブの批判の記憶に影響を与えることで終わる長い科学的な旅にそれを約束しました。 彼はバグダッドで勉強を続け、その後パリに行き、彼の批判的な幻想への情熱を持ち、ソルボンヌからの博士課程の証明書を持って戻ってきました。彼は西洋の学校の影響を受けていましたが、彼はそれに所属していませんでしたが、これらの現代のビジョンを古代のアラブの遺産と混合するために、彼は自分自身の堅実なようなような、明確な光のようなアプローチで出てきました。 彼が教育を実践していたバグダッド大学では、ジャワド・アル・タイハーは講師であるだけでなく、ガイド、思想家、教育者でした。彼は、批判は質問を愛する環境でのみ栄え、簡単な答えを恐れていると信じていました。彼は多くの大学の論文を監督し、彼の落とし穴を見落とすことではなく、それを聖化するのではなく、それを聖化するのではなく、テキストを尊重するために生徒に浸透しました。彼の学生との会話の中で、彼は原則が固く、対話で柔らかく、広く簡潔でした。 彼の重要なアプローチはバランスが取れており、古いものを訪問せず、すべての新しいものに魅了されていません。彼は、単なる言語演習ではなく、文化的、社会的、歴史的な文書としてテキストを読んでいました。 「批判的研究」などの彼の本では、論理を分析する科学者と美しさを味わう作家がいるのを見ます。イスラム以前の詩を食べ、アッバスに開かれました。 記事の彼のペンは傷のようなもので、弱点を示すことを恐れず、彼が見つかった場所で賞賛することをheしませんでした。彼の批判はライバル関係ではなく、テキストとの対話であり、彼は偉大な作家が批判を恐れず、むしろ成長して発展する必要があることを見ました。。 彼は多くのことを書き、コレクションを翻訳し、達成し、収集し、「イラクのアラブの詩とセルジュク時代のアジャムの国」から始まり、「錆びをこする」や「狭いドア」で終わりません。あらゆる作品において、私たちは高度な教育を受けた性格、厳格な学問的熱意、そして優雅さなしではない芸術的なスタイルを暗示しています。 その中の批評家の見解は、彼の高い地位を表現しました。多くの人は、それを現代のイラクの文学批評の礎石であり、印象派の批判から意識的な体系的な批判への移行の段階を具体化したと説明しました。彼の学生と彼の同僚の証言は、彼が文化の百科事典であり、非常に謙虚で、その地位に魅了されておらず、名声に頼らないことに満場一致で同意しました。 1996年の彼の死後、彼の名前は歴史のページの間に折りたたまれていませんでしたが、研究者の心、作家の舌、そして大学のカリキュラムの中で生きていました。彼の本はまだ読まれ、議論され、インスピレーションを受け、新しい世代を考えて、思考の深さと分析の美しさに向かって押し込まれています。 アリ・ジャワド・アル・テル博士について話すことは、彼が知っている人々の神社の間で知識豊富な言葉として言葉をたどった数少ない人の一人であるため、列に縮小することはできません。彼はルート化と大胆さの美徳を組み合わせました。 最終的に、私たちは彼の遺産の前に立って、それを継承するのではなく、視覚を失うことのない目と瞑想を逃れない心と、真の言葉が死なないと信じる心で文学を読むのに役立つ光を導き出すことです。 2025-06-29 21:01:00 1751248869 #Ali #Jawad #taher遺産と近代性の間の批判の批判の声

Ali Jawad al -taher、遺産と近代性の間の批判の批判の声

年齢を与えた偉大な批評家が文学批評に言及したとき、アリ・ジャワド・アル・タハー博士の名前は背が高く、エクスプロイトの過去の間で輝いた正確さの糸を歩いており、現在の質問が混雑している科学的で文学的な住居として。 Al -Taherは単なる批評家ではなく、むしろテキストを聞いている並外れた読者であり、啓示の知識を持っていました。彼は言葉の脈拍に手を置き、その深さで掘り出します

このマークは、1919年にヒラ市で壁が香りが詰まっている家で生まれ、詩と散文の音が呼び出されたため、彼は文学評議会の物語とエコーの本に勃発しました。彼の爪の柔らかさ以来、本は恋人の恋人によって貪られました。まるで文字が深さで愚かな何かを目覚めさせ、アラブの批判の記憶に影響を与えることで終わる長い科学的な旅にそれを約束しました

彼はバグダッドで勉強を続け、その後パリに行き、彼の批判的な幻想への情熱を持ち、ソルボンヌからの博士課程の証明書を持って戻ってきました。彼は西洋の学校の影響を受けていましたが、彼はそれに所属していませんでしたが、これらの現代のビジョンを古代のアラブの遺産と混合するために、彼は自分自身の堅実なようなような、明確な光のようなアプローチで出てきました

彼が教育を実践していたバグダッド大学では、ジャワド・アル・タイハーは講師であるだけでなく、ガイド、思想家、教育者でした。彼は、批判は質問を愛する環境でのみ栄え、簡単な答えを恐れていると信じていました。彼は多くの大学の論文を監督し、彼の落とし穴を見落とすことではなく、それを聖化するのではなく、それを聖化するのではなく、テキストを尊重するために生徒に浸透しました。彼の学生との会話の中で、彼は原則が固く、対話で柔らかく、広く簡潔でした

彼の重要なアプローチはバランスが取れており、古いものを訪問せず、すべての新しいものに魅了されていません。彼は、単なる言語演習ではなく、文化的、社会的、歴史的な文書としてテキストを読んでいました。 「批判的研究」などの彼の本では、論理を分析する科学者と美しさを味わう作家がいるのを見ます。イスラム以前の詩を食べ、アッバスに開かれました

記事の彼のペンは傷のようなもので、弱点を示すことを恐れず、彼が見つかった場所で賞賛することをheしませんでした。彼の批判はライバル関係ではなく、テキストとの対話であり、彼は偉大な作家が批判を恐れず、むしろ成長して発展する必要があることを見ました。

彼は多くのことを書き、コレクションを翻訳し、達成し、収集し、「イラクのアラブの詩とセルジュク時代のアジャムの国」から始まり、「錆びをこする」や「狭いドア」で終わりません。あらゆる作品において、私たちは高度な教育を受けた性格、厳格な学問的熱意、そして優雅さなしではない芸術的なスタイルを暗示しています

その中の批評家の見解は、彼の高い地位を表現しました。多くの人は、それを現代のイラクの文学批評の礎石であり、印象派の批判から意識的な体系的な批判への移行の段階を具体化したと説明しました。彼の学生と彼の同僚の証言は、彼が文化の百科事典であり、非常に謙虚で、その地位に魅了されておらず、名声に頼らないことに満場一致で同意しました

1996年の彼の死後、彼の名前は歴史のページの間に折りたたまれていませんでしたが、研究者の心、作家の舌、そして大学のカリキュラムの中で生きていました。彼の本はまだ読まれ、議論され、インスピレーションを受け、新しい世代を考えて、思考の深さと分析の美しさに向かって押し込まれています

アリ・ジャワド・アル・テル博士について話すことは、彼が知っている人々の神社の間で知識豊富な言葉として言葉をたどった数少ない人の一人であるため、列に縮小することはできません。彼はルート化と大胆さの美徳を組み合わせました

最終的に、私たちは彼の遺産の前に立って、それを継承するのではなく、視覚を失うことのない目と瞑想を逃れない心と、真の言葉が死なないと信じる心で文学を読むのに役立つ光を導き出すことです。

2025-06-29 21:01:00
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執筆者について: nipponese

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