断食月の間は、日の出から日没までの間は何も食べません。最初の三日月が現れると月が始まり、月は新しい周期に入ります。
カレンダー 2 枚
イマームで神学者のアズディン・カラット氏によると、イスラム教徒は2つの異なる暦に従っているため、月の初めがこのように決定されるという。 「彼らは日々の活動に通常のグレゴリオ暦を使用しています」と彼は説明します。 「新しい月、特にラマダンの制定などの儀式には、ヘギラ暦が使用されます。」
「それは、新月を見ることで新しい月の始まりが決まる旧暦です。」したがって、月の最初の線である三日月が見えると、新しい月が始まります。
オランダの混乱
ラマダンがいつ始まるかについて混乱があるという事実は、新三日月がいつ見えるかに関係しています。 「一部の国では目視観測を行っています。ですから月も肉眼か望遠鏡で見なければなりません」とイマームは言う。サウジアラビアなどの国もこれに追随している。
しかし、トルコのように、新月を決定するために科学的および天文学的な計算を使用するなど、異なる方法を採用している国もあります。 「そして、オランダのイスラム教徒はもちろん非常に多様で、異なる民族的背景を持っているため、この点について多少の混乱があることに気づきました。」
宗教の選択はありません
たとえば、トルコ人コミュニティはトルコとその計算に従いますが、モロッコ人コミュニティはサウジアラビアに従うことに慣れています。 「当時、サウジアラビアが選ばれたのは、イスラム教徒の生活においてサウジアラビアが果たす中心的な役割のためだと思います。サウジアラビアには2つの聖なるモスクがあるからです」とカラーット氏は説明する。
「しかし、それは必ずしも合法的な宗教的選択ではありませんでした」と彼は続けます。 「これはより現実的な選択だったと思います。サウジアラビアが中心的な役割を果たしているので、我々はサウジアラビアに従うことができます。」
コミュニティ内で
ラマダンが始まる日は毎年コミュニティごとに異なることがあるが、今年はコミュニティ内でも混乱が生じている、と著者で教師のカリム・アムガー氏は言う。 「モロッコのコミュニティ内では、今日始まることもあれば、明日始まることもあります。」
通常、モロッコ人コミュニティはサウジアラビアに従う。 「しかし今では、モロッコ系オランダ人コミュニティの一部が『いや、今年はモロッコに目を向けるべきだと思う。なぜなら、そこには月が見えていないからだ』と言っているのが現状だ。そして、それが見られなかった場合は、木曜日に開始することを意味します」と彼は説明します。
曇っていて見えませんか？
モロッコで三日月がまだ見られていないという事実には、いくつかのことが関係している可能性があります。 「たとえば、雲です」とアムガル氏は言う。
「しかし、単に三日月がまだそこにないという可能性もあります。」つまり、同じ見方がありますが、別の国から見られているため、異なる結果が生じる可能性があります。
科学 vs 自然
したがって、それは主に科学と自然の間の議論であり、イマーム・カラーットによれば、それは平均的なイスラム教徒にとって特に混乱を招くものであるという。 「イマーム協会はこの現状について声をあげているので、解決策が見つかることを期待しています。」
「平均的なイスラム教徒はこんなことで苦しむべきではない。とても美しい月だ」とカラーットさんは言う。 「つながり、反省、慈善の月。不確実性を抱えたまま始めるのは残念だ。だから、将来的にはモスクが率先してこの問題の解決策を見つけてくれることを願っている。」
「実際より大きくしました」
アムガル教師は、イスラム共同体にとって同日に活動が始まることは重要ではないと付け加えた。 「それは昔からある会話で、それほど面白いものではありません。」
「ちょっと笑ってしまいますが、実際よりもずっと大きくする人もいます。コミュニティの一部が断食を始めて、もう一方が翌日になって初めて断食を始めるということは、新しいことではありません。」
挑戦なし
彼は、物事が今このように突然起こっていることを特別だと感じています。 「特に特別なのは、モロッコ人コミュニティの中で、始めた人もいれば、始めていない人もいるということです」と彼は繰り返す。
「しかし、家族が何をしているのか、コミュニティが何をしているのか、行きたいモスクが何をしているのかを考えながら、同時にラマダンを祝わないのはごく普通のことです。コミュニティではこれまで決して困難ではなかったし、今後も大きな課題にはならないだろうと私は予想しています。」
2026-02-18 17:55:00
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