世界がアメリカに求めていること

この待降節の季節、私はスペインの小さな町からアメリカのニュースを見ていることに気づきました。それは地政学的な反映を連想させるような設定ではありませんでした。静かなカフェ、低い会話、コーヒーの香り、それでもテレビの映像は注目を集めていました。このコーナーはベネズエラの深刻化する危機から始まり、続いて外交的、経済的支援を求めて大統領がロシアや中国の指導者と会談する映像が続いた。次に、米国南部の国境からのシーンが登場しました。過密な施設、緊迫した対立、苦悩する家族。サンタの衣装を着て逮捕に参加する米国入国管理官の映像が残っていた。イメージはすぐに動きましたが、その並置は私の心に残りました。スペイン語カフェの外では、クリスマスはまったく違って見えました。家族連れは、イルミネーションで飾られた狭い通りを一緒に歩いた。子供たちはキリスト降誕の場面の近くに集まりました。教会は一日中開いており、アメリカの多くの都市に比べてドアの警備は緩めでした。テレビ画面で見ていたものと目の前で目撃していたものとの間のコントラストは、はっきりしていて有益でした。海外から米国を見ると、ある種の道徳的な距離が生まれます。それは忠誠心や懸念を取り除くわけではありませんが、防御心を和らげます。その有利な点から見ると、問題はもはや、単一の政策議論において米国が正しいか間違っているかではなく、共通の、そしてますます相互に関連する課題に直面している世界において米国が自分たちの役割を依然として理解しているかどうかである。それらの課題の 1 つが放送の後半に登場しました。画像は、氷河が加速度的に後退している北ヨーロッパのものだった。科学者たちはこの傾向を広範囲に記録しており、世界の氷河の減少が過去20年間で劇的に増加し、海面上昇と気候の不安定化の一因となっていると指摘している。いくつかの国では、芸術家や市民指導者らが抗議活動だけでなく、公の記念式典、氷河の葬儀、怒りではなく反省を促すインスタレーションなどで対応している。そのメッセージは反米的なものではなかった。それは党派的なものではありませんでした。それは道徳的でした。気候変動、移民、地球規模の不安定は別個の危機ではありません。それらは、私たちの政治制度や道徳的想像力が適応するよりも速く世界が変化しているという、同じ根底にある現実の相互に関連した表現です。環境条件が悪化すると、人々は移動します。人々が移動すると、国境は強化されます。国境が強化されるにつれ、恐怖が政治通貨となる。教会の伝統は長い間、この断片化に抵抗してきました。カトリックの社会教育では、環境への配慮、貧しい人々への配慮、社会制度への配慮は切り離せないと主張しています。教皇フランシスコはこのビジョンを明確に述べ、人間の尊厳と環境に対する責任は同時に上昇するか低下するかを強調した。この枠組みでは、移民は単に管理されるべき法的問題ではなく、理解されるべき人間の現実でもあります。人々は気軽に家を出ません。経済的、政治的、環境的などの生活条件が維持できなくなると、彼らは移動します。2013年7月8日、イタリアのランペドゥーザ島の港で移民たちを出迎えた教皇フランシスコ。(Catholic News Service/L'Osservatore Romano)ヨーロッパ人にとって、こうした現実に対するアメリカの対応は矛盾しているように見える。一方で、米国は依然としてイノベーション、人道的対応、世界的リーダーシップの能力において比類のない存在である。その一方で、国内紛争に消耗しているように見えることが多く、協調的な国際的解決策ではなく、抑止力や強制力、そして象徴的な強さの誇示に莫大な資源を投資している。この緊張は特に国境で顕著に見られます。合理的な人々でも、移民政策、強制メカニズム、法的枠組みについて意見が異なることはあります。しかし、家族が離散し、子供たちが拘束され、見世物として仕立てられた残虐な瞬間など、世界中を駆け巡る映像は強さを伝えていない。彼らは恐怖を伝えます。そして、恐怖はリーダーシップの基盤としては不十分です。クリスマスは、キリスト教の神学と実践に深く組み込まれた、これに対抗する物語を提供します。受肉の中心となる物語は、力を主張する物語ではなく、受け入れられる弱さの物語です。避難生活の中で生まれた子供。政治的暴力から逃れる家族。支配者としてではなく、難民として歴史に登場した神。これは感情神学ではありません。それは政治的に破壊的な神学です。それは国家、特に強大な国家に対し、その政策が人間の尊厳への取り組みを反映しているのか、それとも単に統制を目的としているのかを問うよう問うものである。これは、相互依存する世界においてセキュリティが実際に何を意味するのか、再評価を促します。私の職業人生は公務員教育に費やされ、日々こうした緊張に直面する学生や実務家たちと協力してきました。緊急事態管理者、政策アナリスト、非営利団体のリーダー、行政管理者など。彼らは、複雑な問題は単純な解決策には屈しないこと、そして不確実性の瞬間におけるリーダーシップには謙虚さ、協調性、道徳的明晰さが必要であることを理解しています。その観点から見ると、アメリカの現在の姿勢について私が最も懸念しているのは、単一の政策選択ではなく、想像力の狭窄である。アメリカは、避難民、食糧不安、民主主義の後退に対処するために世界のパートナーを結集するのではなく、長期的な管理よりも短期的な政治的勝利に焦点を当て、消極的に見えることが多すぎる。今年初め、米国の作戦によりベネズエラ大統領が逮捕された ニコラス・マドゥロ とその妻シリアさんは、どちらもアメリカで長年にわたる麻薬密売の罪に問われている。マドゥロ政権に対する見方や告発の正当性がどうであれ、この介入のやり方がカラカスをはるかに超えて衝撃を与えたことは否定できない。数日以内に、スペイン、ブラジル、チリ、コロンビア、メキシコ、ウルグアイの首脳は、米国の軍事行動を拒否する異例の共同声明を発表した。彼らは、これは国際法の基本原則、特に国連憲章に謳われている武力行使の禁止と領土主権の尊重に違反していると警告した。彼らは、このような行為は平和と地域の安全を脅かし、民間人に重大な危険をもたらす危険な前例となると警告した。彼らの声明は権威主義を擁護するものではなく、汚職や弾圧を容認するものでもなかった。むしろ、正当化された非道行為であっても、一方的な軍事行動に転換されると、世界的な無秩序を防ぐ脆弱な規範を侵食する可能性があるという、より深い懸念を表明した。署名者は、ベネズエラの危機は、外部からの強制なしに国際法を遵守し、ベネズエラ国民の意思に従って対話を通じて解決されなければならないことを再確認した。ヨーロッパ人にとって、この反応は反米主義ではなく、その道徳的明快さによって衝撃を受けた。これは、世界で最も強力な民主主義国が調整の代わりに武力を、正当性の代わりに即時性を求める傾向が強まっているという広範な不安を反映している。この懸念は単に法的なものではなく、倫理的なものでもあります。かつてルールを擁護した人々によってルールが曲げられると、システム全体が弱体化します。米国がベネズエラに侵攻、黒人カトリック教徒が反発ドナルド・トランプ大統領は、数カ月間の軍事強化の後、空爆と窮地に陥ったニコラス・マドゥロ大統領夫妻の拉致を命令した。クリスマスシーズンというレンズを通して見ると、この瞬間は特別な重みを持っています。キリスト教の伝統は、権力は常に正義に対して責任を負わなければならず、目的が手段を神聖化するものではないと主張します。この呼びかけは、不正義に直面して消極的になることを求めるものではなく、国際社会の道徳構造を破壊するのではなく、強化する行動を求めるものである。気候変動、大規模な移民、民主主義の衰退など、世界的危機が連鎖する時代においてアメリカのリーダーシップの信頼性を維持したいのであれば、そのリーダーシップは自制と決意を持って、そして謙虚さと強さを持って行使されなければならない。世界は米国に原則を放棄するよう求めているわけではない。不都合な場合でも、それらが普遍的に適用されると依然として信じているかどうかを尋ねている。欧州は、さまざまな欠陥があるにもかかわらず、現在、責任の共有という言葉を話すことに抵抗を感じなくなっている。クリスマスシーズンはこの感性を増幅させます。強調されているのは支配性ではなく、継続性、つまり、キリスト降誕の場面を通り過ぎる子供たちにどのような世界が与えられているか、彼らの未来はまだ書かれていないということです。クリスマスが、特に遠くから見たときに提起する問題は、アメリカが主導すべきかどうかではなく、どのように主導すべきかということである。リーダーシップは、強制によって定義されるのでしょうか、それとも調整によって定義されるのでしょうか、それとも恐怖によって定義されるのでしょうか、それとも信仰によって定義されるのでしょうか、それとも特権の保護によって定義されるのでしょうか、それとも共通善の育成によって定義されるのでしょうか？カトリックの社会教育は、開かれた国境や素朴な理想主義を要求しません。しかし、相互依存についての誠実さとすべての人の尊厳への取り組みが求められます。同法は各国に対し、経済生産高や執行統計だけでなく、自国の行動が平和、持続可能性、人類の繁栄に貢献しているかどうかによって成功を測るよう求めている。この観点から見ると、スペイン語カフェのテレビ画面に映った映像は単なるニュース記事ではありませんでした。それらは鏡でした。そして、屋外で静かに繰り広げられるクリスマスは、最も深い形の再生が見せ物で始まることはめったにないことを思い出させてくれました。代わりに、彼らは反省、悔い改め、そして別の方法で前進することを想像する意欲から始まります。おそらくそれが世界がアメリカに求めていることだ。自らの責任から後退するのではなく、武力だけで責任を主張するのではなく、公言する価値観にふさわしい、勇気と思いやりを持って共通の未来を迎えられるリーダーシップの形を取り戻すことだ。マルコム K. オリバー博士、MPAニュージャージー州トーマス・エジソン州立大学のジョン・S・ワトソン公共サービス大学院の学部長です。彼の仕事は、公共サービスのリーダーシップ、倫理、人間の尊厳、共通善、責任ある管理に取り組む機関の形成に焦点を当てています。 ブラック・カトリック・メッセンジャーに登録する 黒人カトリックの声を広める非営利デジタル メディア。 スパムはありません。いつでも購読を解除してください。 あなたが読んでいるものが好きですか？税控除対象のギフトで BCM をサポートしてください!a.) Zeffy でクリックして寄付 (無料) #世界がアメリカに求めていること