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2026-01-05 16:36:00
『The Great Resistance』はキャリー・ギブソンの 3 冊目の本であり、複数形のアメリカ大陸の歴史についての彼女の 3 冊目です。これは、2014 年に出版された『Empire’s Crossroads: A History of the Caribbean from Columbus to the Present Day』と、その 5 年後に出版された『El Norte: The Epic and Forgotten Story of Hispanic North America』に続くものです。新しい本の副題は、そのルーツが最初の 2 つにあることを示しています。 アメリカ大陸の奴隷制をなくすための400年にわたる闘い。
「私は自分自身の好奇心と欲求不満の両方に導かれました」と、ギブソンさんは、この4世紀にわたる戦いを500ページにわたって再び語るに至った経緯を語った。
「奴隷制の台頭、奴隷制度、そして奴隷制度の終焉について知られている多くのことは、英語圏で行われる傾向にあります。したがって、英語圏の歴史学は米国について考察し、ジャマイカについて考察しますが、まったく別の物語があります。
「私はキューバで多くの時間を過ごしてきたので、スペイン語圏とスペイン帝国について書いていますが、ブラジルには奴隷制度がありますが、それはまったく別のことです。そして奨学金を受けると、言語的に分断されます。私はそれをすべて一つにまとめたかったのです。それがどのようなものであるかを見たかったのです。」
ギブソン自身も旅慣れています。アメリカ南部からロンドンに移り、ガーディアン紙で執筆と編集をし、その後、自由のための戦いにおける画期的な出来事である 18 世紀後半のハイチ革命を中心とした博士号取得のためにケンブリッジに行きました。現在韓国に拠点を置いている彼女は、よく知られた道に固執することを拒否しています。
「歴史的に大きな転換点があった」とギブソン氏は語った。 「ここ20年か30年で、白人の奴隷制度廃止運動と対比して、奴隷にされた人々が自らの自由を獲得しようとする運動に大きな関心が集まるようになった。確かにイギリスでは長い間、大きな注目を集めてきた。」
『大いなる抵抗』では、そのような自由への試みが詳しく語られています。そのほとんどは絶望的な暴力を伴います。この本は悪夢から始まります。
セントクリストファー島、ネイビス島のロングホール湾のビーチ。写真：マイケル・ランケル/ロバート・ハーディング/ゲッティイメージズ
「自由への道には死体が並んでいる」とギブソンは書いている。 「『百人奴隷』のように、海の最も暗い奥地に横たわる者もいる」 [who] 1737年3月のさわやかな夜、オラニエ公から「船から飛び降り」、「死ぬ覚悟を決めた」」少なくとも33人が成功し、「直接沈没」した。
それはセントクリストファー島から遠くないカリブ海で起こり、当時イギリスとフランスが争っていた。バージニア行きの船に乗っていた360人の奴隷は、現在のナイジェリアのボニー出身だった。
「これは間違いなく暗い本だ」とギブソン氏は語った。 「しかし、奴隷にされた人々に加えられた暴力についてはあまり触れたくなかった。他の本にもそのようなことがたくさんあるような気がするし、白人の盗撮や黒人の身体に対する暴力についての批判もあるからだ。
「プランテーションの歴史や奴隷制の台頭についての本を読むと、それは恐ろしく暴力的な物語です。しかし、自由の物語も同様です。私がやろうとしたのは、自由を手に入れようとする奴隷化された人々の行動と反応に焦点を当てることです。だから、船から飛び降りる、それは彼らの選択です。あるいは陰謀、暴力的に鎮圧される反乱など、私は彼らがやろうとしていることの文脈の中で、恣意的で恐ろしい暴力が対処されるのではなく、彼らがやろうとしていることを示しています。システムによって排除されました。」
ギブソンは大西洋横断奴隷貿易の歴史を考察しているが、それには焦点を当てていない。彼女は、巻末注が「中航路の恐ろしさについて、より詳細な本を人々に紹介できる」と指摘する。中航路とは、アフリカから奴隷化された人々を連れて行った恐ろしい航海のことである。オラニエ公がこの航路を航行したとき、船長は彼が輸送した人々や飛び降りて亡くなった人々の名前を記録しなかった、と彼女は指摘する。
それはギブソンにとって「本当に心に刺さった」からだ。なぜなら、「現代の抵抗に関する記述では、首謀者や他の数人の名前を挙げるかもしれないが、それはただの数字でしかない。単に「16人の奴隷が絞首刑にされた」というだけのことがよくあるからだ。
「時々、彼らは奴隷化者たちに補償するために名前を付けることがありますが、私は常に本当に衝撃を受けました。なぜなら、今の学術実務では、アーカイブの沈黙について多くの議論が行われているからです。そして、この物語の中で、その沈黙が本当に、本当にうるさかったと感じました。ここでは、これらの人々が制度に反抗していますが、誰も彼らの名前を知りません。誰も彼らの名前をわざわざ記録することはできません。彼らは自分の名前が何であるかさえ知りません。彼らは自分にどんな名前が与えられているかさえ知りません。」
いくつかの名前 は よく知られています。 1740年にジャマイカで逃亡した奴隷民（「マルーン」）を率い、イギリスとの条約を強行した女性ナニー。1822年にサウスカロライナ州で反乱を起こしたデンマーク・ヴィーシー。1831年にバージニア州で反撃したナット・ターナー。黒人の活動家も参加している。フレデリック・ダグラスなどの米国の巨人、ロバート・ウェダーバーンやオラウダなどのあまり知られていない名前もいる。エクイアーノ、18世紀から19世紀の英国の運動家。
アングロスフィア以外の著名な人物には、「当時コンゴ王国の一部だったプンゴ・アンドンゴの王族の一員」であるロウレンソ・ダ・シルバ・メンドンサが含まれ、彼は1680年代にヨーロッパ名で「アフリカ出身の最も初期の奴隷制度廃止論者の一人」となった。ブラジルに強制送還されたメンドンサは自由のために戦うためにヨーロッパに戻り、最終的にはローマのバチカンで自身の主張を展開した。[ing] 現代の人権闘争。」
トゥサン・ルーベルチュール。写真：North Wind Picture Archives/Alamy
暴力的な闘争の中には、もちろんハイチと、黒人史の偉大な人物であるトゥサン・ルーベルチュールが率いるフランス支配に対する革命の成功もあります。奴隷として生まれ、自由人としてルーベルチュールは「少なくとも1人の奴隷を購入し、義理の息子のコーヒー農園を借りながら、他の13人の奴隷を監督した」。ギブソン氏が指摘するように、奴隷制との戦いは決してクリーンなものではなく、「高貴な感情」が「経済的現実に道を譲る」ことがよくあった。
あまり知られていない事件には、1840年代に現在のベナンからブラジルに連れて行かれ、残忍な扱いを受け、その後リオに連れて行かれて「危うく『有色人種』に買われそうになった」マホンマ・ガルド・バクアアの事件が含まれる。逃亡後の1854年にニューヨークで出版された自身の生涯を記した物語の中で、バクアアは「奴隷所有は権力によって生み出され、肌の色、信条、国に関係なく、奴隷所有が微々たるもので同胞を買う手段を持っている者なら誰でも奴隷所有者になれる」ことを説明するために、身売り寸前について回想したと述べた。
ギブソンはバクアアを「この本を研究する過程で見つけた。フレデリック・ダグラスやナット・ターナーのように、彼はあまり知られていない…私たちは彼の生涯に関する記録を何も持っていない。この男が何をしていたかは分からない。」彼女の被験者の多くと同様に、彼は「追跡するのが非常に困難」であることが判明しました。
ギブソン氏は、読者が「単純な物語を望んでいる」ことを十分に承知しており、恐ろしく複雑な現実を説明するという難題は、「現在、歴史家であることについて本当にもどかしいことだ。出版界は、ノンフィクションが『ロマンタシー』や現実逃避などに地位を失いつつあることに取り組んでいる。この本を本当に幸せな物語にしたいのなら、そうではない。私は奴隷制の死後の世界にさえ入っていなかった。ただ奴隷制度と奴隷制度が終わったからといって、」と語った。 [with abolition in Brazil, in 1888] 私たちは死後の世界とともに生きていますが、それはまったく解決されていません。」
米国では、奴隷制のそのような永続的な影響の1つは社会的暴力に見られるとギブソンは主張する。
グレート・レジスタンスのカバー。写真: アトランティック・マンスリー・プレス
「奴隷の反乱を鎮圧し、人々を働かせ、逃亡者を止めるには、暴力の文化が必要でした。取り組まれていない遺産があると思います。なぜアメリカに銃があると思いますか？」 誰が 何に使われていたと思いますか？当初、それは西のクマを殺すためではありませんでした。それは鎮圧することであり、東方の秩序を維持することであった。まず、明らかにアメリカ先住民を殺すためでした。次に、イギリス人を遠ざけるために銃が必要になる [founding myth of US gun-rights lobby] 懸念事項はほとんどありませんでした。
「この本を書く中で私が学んだことの一つは、 城塞 サウスカロライナ州で [a leading military college] それはデンマークのヴェシー反乱を巡る恐怖の結果だった。城塞からそれほど遠くないチャールストンのこの公園には、デンマーク・ヴェセイの像があります。シタデルの設立は、『ああ、この種の陰謀を二度と起こさせてはいけない』ということでした。」
奴隷制度の歴史、特にカリブ海と南米におけるもう一つの永続的な要因は砂糖である。砂糖は、米国南部の綿花畑で奴隷にされた人々と同じくらい残忍な扱いを受け、ヨーロッパ人によってアフリカ人や先住民の強制労働を利用して栽培された。
ギブソンにとって、砂糖は「当時のコカインだった。砂糖を必要とする人はいない。綿、まあ、それは必需品だ。それから衣服を作る。だが、砂糖を必要とする人は誰もいなかった。おそらく、カリブ海の主要商品である砂糖、コーヒー、チョコレート、一部の島々ではカカオ、そしてメキシコと南米ではインディゴを本当に必要とする人はいなかった。インディゴには工業用や染色用の用途があったが、商品を見てみると、ほとんどが完全に贅沢品だ。」
「そしてこれは、学問や、歴史を通じた商品や高級品に対する意識の高まり、消費社会の台頭と交差しています。砂糖は実際のところただの毒であり、私たち全員がそれに依存しており、世界は砂糖のせいで肥満になってきています。それが私にとって非常に異常なことだと思います。これらの人々は皆、誰も必要のないもののために非常に苦労しました。私にとって、現代世界の出発点があるとすれば、それが私にとってはそれだけです。」
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