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マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを思い出さずにアトランタという都市はありません。そして、過激な血統の精神を持った同じ都市になることはできません。
ほら、アトランタでは私たちは彼を尊敬しています。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは家族のような存在です。親愛なる友人や隣人。私たちは彼を心から愛しています。彼の遺産には、熱烈な敬意と感謝の念が絡み合っています。彼は「私たちのためにしてくれたすべてのこと」のおかげで私たちが尊敬する人であり、私たちはその言葉を静かに思い出させるために自分自身に唱えます。
しかし、この愛、この絶え間ない感謝のおかげで、ここにいる私たち黒人が、恥ずかしげもなく悲しみを中心に据えることはできませんでした。アトランタの街中を引きずり回した彼の葬儀以外に、私たちがその傷をプライドのために埋めるのではなく、彼のために悲しみに泣き叫ぶことが許されたのはいつだろうか？
自分の母親が亡くなってから数週間後、私はキングとその人生にとって重要なすべてのランドマークの近くで係留されていないことに気づきました。 公民権運動に関するアトランタのエントリ。私の目的は単純でした。最初の親の 2 年後に最後の親を亡くした猛烈な悲しみから、もっと昔からの別の悲しみで気を紛らわせたかったのです。私は、歩いたり考えたりしながら、これらすべての大きな疑問、最も答えのない疑問をバランスよく保ちたかったのです。
私は 39 歳です。キング牧師が 1968 年 4 月 4 日にメンフィスで殺害されたときの年齢と同じです。探求を始めたとき、私はこの忘れられない事実を自分の中に受け入れました。キング牧師が将来と政治の方向性に疑問を抱いていた人生の非常に重要な時期に亡くなったことを知る重みと、その年齢がいかに若かったかを知ることで、私は際限のない疑問でいっぱいになりました。
私はこれらの疑問を抱きながら、通りを渡り、玄関を通ってビジターセンターに向かいました。 マーティン ルーサー キング ジュニア国立歴史公園2017年にこの場所がキングの名にちなんで名付けられる前に、私はすぐに幼少期にこの場所を訪れた思い出が溢れました。パークレンジャーの一人、私と同じくらいの年齢に見える若い黒人女性が、温かい笑顔でパンフレットを私に手渡してくれました。人の波に圧倒され、すぐに私は静かな環境に落ち着こうとその場から立ち去りました。
私が通り過ぎたランドマークのひとつひとつが、悲しみの地図のように感じられ、その多くは悲しみそのものよりも大きなどこかにありました。
ビジターセンターの喧騒から離れて、 世界平和バラ園、キングは39歳でどう感じましたか？彼は若いと感じましたか？彼は年をとったと感じましたか？自分は長老になれるまで生きられないかもしれないという認識が広まる中で、彼は物悲しい思い、あるいはある種の悲しみを感じたのだろうか。私は、彼が人生の最後の数年間、衰弱性の鬱病に苦しみ、世界における自分の立場や自分のやり方が無駄だったのではないかと疑問を抱いていたことを知っていました。大胆な勇気を持って世界に立ち向かっていたにもかかわらず、続く人種差別が彼を動揺させた。
庭に長く留まりたくなかったので、私は彼の精神的な家へと進みました。 エベネザー バプテスト教会。キング牧師は 1960 年にアトランタに戻ったとき、この教会の共同牧師になりました。この教会は、息子がアラバマ州モンゴメリーのデクスター通りバプテスト教会で神学的な自己を確立する間、父親であるパパ・キングが率いていた教会です。
レイモンド・ボイド/ゲッティイメージズ;ベットマンアーカイブ/ゲッティイメージズ;購入拡大/ゲッティイメージズ
彼の最初の説教は、「完全な人生の 3 つの側面」は 1960 年 2 月 6 日に行われ、彼の帰国を記念し、成長を示しました。キング牧師の実際の最初の説教は、1947 年にわずか 18 歳でそこで行われました。
しかし、おそろいのTシャツを着た人々が教会の前を散歩し、通りに面し午後の陽光に輝く青と白の看板の下でたむろしていたとき、私は、彼が父親の影から離れて開花したのに、再び影に突き戻されてしまったのはどんな気持ちだったのだろうと考えた。二人は確かに公民権と活動について異なる学派を持っていた。キング牧師は息子があまりにも対立的であり、自分の安全を脅かすと考えていた。彼は彼に目立たないように、一歩下がってほしかった。
その日、教会は訪問者の立ち入りが禁止されていたので、私は建物の暖かさとゴスペルの歌の音が流れていることを想像しました。私の心の中には、聖域と説教壇が見えました。キング牧師が演台の両側をつかみ、顔に汗を流しながら熱弁を振るっていたかもしれません。私はまだ茫然としており、彼の話を聞いたらどうなるだろうという気持ちを抱きながら、感動しながら立ち去った。
そして悲しみが胸に込み上げてきました。
ほんの数歩のところに彼の家がありました 生家は、1929 年 1 月 15 日にキング牧師が生まれた場所です。改修工事のため閉鎖されていたため、中に入ることはできませんでした。しかし、外から眺めている他の人たちに囲まれ、いくつかの会話をしました。デトロイト、ロサンゼルス、ニューヨークの人々と話をしました。彼らは皆、これらのランドマークを見て興奮しており、ほとんどが初めて見たものでした。感情的な感情の最中、私は地理的に自分がいる場所、つまりオーバーン・アベニューの重要性にレーザーの焦点を当てました。
キングは、この有名な通りがある地区、スウィート オーバーンに住んでいました。 スウィート オーバーン歴史地区 アトランタの旧第 4 区にありますが、1976 年に国定歴史建造物に指定され、国家歴史登録財に登録されて以来、独立した施設となっています。これに導かれて、私は回り道をしてオーバーン・アベニューをさらに歩いてから、キング・センターまで回り込むことに決めました。
オーバーン アベニューは、黒人の創意工夫、進歩、起業家精神の長年にわたる実践を表しています。スウィート オーバーンとオーバーン アベニューに関連するキングの遺産、そしてこの地域が黒人アトランタ人にとって常に意味してきたものを振り返ることは、私たちの過去と私たちが将来どこに向かっているのかを理解するために不可欠です。しかし、スウィート・オーバーンの遺産を維持するための激しい献身と、キング自身を育てた過去にも、厳しい真実があります。
自分は長老になれるまで生きられないかもしれないという認識が広まる中で、彼は物悲しい思い、あるいはある種の悲しみを感じたのだろうか。
オーバーン アベニューに沿って歩いていると、放棄された最近の過去を覗いているような気分になります。数十年前から今も営業している店舗（キング牧師の時代にあったかもしれない店舗もある）の間に、誰もいなくなり、昔の夢の塵だけが飾られた店舗がひっそり佇んでいる。ただし、これらは決して新しい問題や懸念ではありません。長年にわたり、コミュニティのリーダーたちは、リソースが両方に割り当てられることを期待して懸念を表明してきました。 スイートオーバーンを守り、新たな時代を迎える、過去のものに基づいて構築されています。
通過 コックスブラザーズ そして ハウガブルックス、互いに数フィートの距離にある 2 つの黒人所有の葬儀場を見て、ジム・クロウの時代に、これらが計り知れない悲しみの時の避難場所であったことを考えました。黒人の家族が、たとえ他の誰も尊重しなかったとしても、たとえ死んでも、愛する人が尊重されると信頼できる場所。どちらもまだ葬儀場として機能していないため、当時の彼らの存在とその遺産は重要です。
アンピュロレオナルド/ゲッティイメージズ;ニック・ウィーラー/コービス、ゲッティイメージズ経由。レイモンド・ボイド/ゲッティイメージズ;購入拡大/ゲッティイメージズ
他にも、私が歩きながら悲しみを感じたときに見た場所やものがありました。 プリンス ホール フリーメーソン ロッジここでは、キング牧師と南部クリスチャン・リーダーシップ会議の共同創設者であるベイヤード・ラスティン、フレッド・シャトルズワース、ラルフ・アバナシーが、独自のオフィススペースを持つ前に戦略を立てていました。新しい SCLC国内事務所 通りのさらに先にあります。あ 下の壁画 オーバーン アベニューの歴史を物語る州間高速道路 75/85 コネクターの地下道。
オーバーン・アベニューの終わりで、ピエモンテに渡る前に、私は次の場所を通りました。 キープス書店の場合、黒人作家や文学界の著名人によって書かれた希少本、無名本、その他の入手困難な本を専門としています。 アトランタン・ローザ・ダフィー は、この通りの歴史的重要性に敬意を表して、オーバーンにフォー キープスをオープンしました。覗いてみると、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアのビニールLPが見えました。 自由と尊厳のための闘いの中で、彼の録音されたスピーチのいくつかを特集します。予期せぬ、どこか別のキングの輝き。
私は、キング牧師とその妻コレッタが終焉の地、つまり王宮の裏側に眠る場所を見つめながら、弔いの散歩を終えた。 キングセンター、結合された地下室内。それらを囲むのは反射プールで、アトランタで最も観光客が訪れるスポットの 1 つです。この領域もまた、希望と展望を提供する地面に刻まれた言葉や引用を通して感じられます。
人通りを行き来しながら、私はまるで北極星であるかのように、地下室から目を離しませんでした。ここで私は多くの人たちの中に立って、考えたり、考えたり、写真を撮ったりしていましたが、それでも私は打ちのめされたような気分でした。高揚感も希望もありません。私はこの散歩が私を慰めてくれるか、私の悲しみの混乱をきれいにしてくれるだろうと素朴に考えました。むしろ、私が通り過ぎたランドマークのひとつひとつが、悲しみの地図のように感じられ、その多くは悲しみそのものよりも大きなどこかにありました。
私自身、あるいはキング牧師を悼む悲しみを抱いている他の人たちのために、私はまだ泣いていませんでした。しかし、私は思い出そうと歩いていました。
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Nneka M. Okona は、アトランタ出身、在住のジャーナリスト兼作家です。彼女の作品は、旅行、食べ物、歴史、そしてより広範な文化をテーマに、喪失を通して黒人の生き生きとした姿を記録することに重点を置いています。
#アトランタの公民権運動が私の悲しみをどのように変えたか