モノリシック テクノスピーカー 彼らは中で脈動する モロッコの砂漠、すべての砂丘が震えるほど深いです。で 電子の未来 音楽が石よりもさらに下の砂の下に抱かれている場所、 嵐に囲まれて悪夢が甦る。 2025年カンヌ国際映画祭で審査員賞を受賞、 シラット オリバー湖の リゼルジックで体験的な映画、から伝わる幻覚の 鼓動音 燃えるような塵で染まったイメージ、蜃気楼、錯乱を作り出すために: 自分を救うために道に迷う可能性。
シラット からイタリアの映画館に到着します2026 年 1 月 8 日 MUBIから配信されました。
シラット、レイブの深みの中で
その間 仮想的かつ微妙な世界戦争 ヨーロッパの難民や脱走兵をサハラ砂漠に散らばらせ、 ルイス (太ったセルジ・ロペス)幼い息子とその犬と一緒に、 行方不明の娘 砂漠でのレイブ中。軍隊が嵐の砂の真っ只中に突入し、そこでは誰もが催眠術にかかったような熱狂的な状態に陥ったかのように踊ります。 トランス、ルイス 彼はレイバーのグループに加わります (プロではないすべての俳優は実際にその世界から推定されています)、 変人 野良犬や野良犬、彼らの家へ向かう途中 目的も目的もないドキドキのオデッセイ (「聞くためではなく、踊るためです」)。しかし、彼らは 獲物または捕食者?彼らは誰かから逃げているのでしょうか、それとも何かを追っているのでしょうか?
したがって、ルイスにとって、その探求はすぐに イニシエーションと犠牲の旅 破壊し否定するもの 超越のために の国境 西洋の寛容性と合理性、限界や恐怖を克服し、 死 いわば真っ直ぐに見つめられること チェリーの風味 の キアロスタミ、1つで カタルシスをもたらす集団部族ダンス それは永遠さえも魅了する。 不特定かつ予測不可能なものを待つ 放浪者のコミュニティよりも アウトサイダー 意識的な日常生活として選択するのは、同時に訪れる観客にとって、視線の向こう側ですら目的地をまだ見つけていない「その後のレイブ」である。 身体的かつ本能的な経験 紆余曲折に満ちた、 定義上多義的、当たり障りのない平凡な物語学的分類を逃れています。
シラット、黙示録は救いです

シラット タイトルと最初のキャプションからすると、 終末論的な橋 イスラム教にとっては、審判の日を経るこの建築構造は、罪悪感の上に築かれています。 世界の終わりに天国と地獄を結びつける、救いと天罰、「髪の毛よりも薄く、刃よりも鋭い」の一節。あ 末期大惨事、パリンジェネティック、フランスでガリシア人の両親のもとに生まれ、その後長い間モロッコに定住したオリバー・ラックス監督が、結末から、終わり後の光の爆発から生まれ変わる宇宙を描いた作品です。 シラット そのうちの 終末後のエコー、暖かく素朴なオレンジ色、 マッドマックス未来が消滅し、暴力が再燃し、社会が鎮静化する。 彼の非常に明晰な受け入れに対する視覚的せん妄。
印象的な 馬車キャラバン こうして彼らは、危険な岩と曲がりくねった切り立ったヘアピンカーブの間の開けた野原に身を潜め、彼らが巻き上げた砂の道が霧のように彼らのすぐ後ろを追いかけます。カメラにとって、連続性の単純な接続、つまりエッジを越えて水平に進むショットとして機能するものは何でしょうか。 シラット より具体的には 1 つです 典礼的な昇天、垂直方向の映画の旅 枠を超えて上へと進んでいく その虚空の中に恐怖を見つける現在と未来の間、無限と予言の真っ只中 幻覚。 「長い間、世界の終わりが続いていた」と、あるレイバーは言う。
それらは同じです 方向感覚を失わせる嫌悪感 すでに雄大な景色をアニメーション化しています 始まります Laxe の以前の作品 燃えるもの、2019年のカンヌで再び発表され、受賞しました。夜に次々と倒れる木々、影の向こうに向けたライトで脅迫的に前進する巨大なブルドーザー。唯一、樹齢数世紀の巨大な雑草植物が彼らの邪魔をし、地面に深く突き刺さり、数マイルもの根が周りの他の低木を絞め殺しましたが、それでも避難所を提供し、残忍な森林伐採の試みを阻止することができました。
中でも シラット あたり 生き残って生き返る 必要になります 惨状への認識、すべてを破壊して最終的に新しいものを準備するもの、それが 1 つで 負傷者、死者、傷跡の交わり 肉体に蘇るのは 脆弱性 みんなの。ザ 背景に残された虐殺 それらは次の場合に最適なハンドルです 臍帯同時代性から逃れる: 何かが起こったからといって、西洋人である私たちは心配していないと感じているという思い込み 私たちの境界を超えて。 しかし今、植民地化された土地(西サハラは唯一の«非自治地域» アフリカの、つまりまだ植民地主義の影響下にある) 希望の旅 彼らは持っているようです 逆の方向性。 「もし彼らが他人を傷つけるなら、それは誰かが彼らを傷つけたからである」と高齢のベネディクタさんは映画で語った。 燃えるもの。
シラット、せん妄の音

引き寄せられて周囲をさまよいます 絶賛で祝われました シラット 彼らの中で より多くの(反)文化的で抵抗力のあるルーツ、つまり、 軌道から外れます人里離れたでこぼこした道を進み、 システムと既存のマップの端にある険しい孤独な道で、 広大で人を寄せ付けない空間、決定的に道に迷い、毎回新しく予測不可能なことに直面することになる 感覚原理、現在が危機にあるので、1 道徳的虐殺 もう信仰も約束もありません。
イル 最も乾燥した砂漠で モロッコの シラット、と 旅行者のいない輝く地平線、雪に覆われたラクセのアトラスの 2 番目の作品の、鋭くて目がくらむような山々からはそれほど遠くありません。 ミモザ (他の ロードムービー 来て 神秘的な西洋の色合い 首長の死体がモレーンと近代の端にある荒れ果てた落とし穴の間を運ばれた)だけでなく、前述の煙と嵐のガリシアからも運ばれた。 燃えるもの、明らかに牧歌的で退屈なだけです。 境界的でほとんど悪魔のような風景の地理 (常に彼の仲間であるマウロ・エルセによって撮影されています)それらは同じフレーム内に、同じ波の周波数で、視覚的、そして視覚的に共存しています。 常に根本的に健全である。
それで シラット どんなに小さな音でも可能です 夢やイメージを麻薬漬けにする、テクノヒューズのように 背後で幽霊のように爆発する、沈黙と不在を増幅させます。 錯覚的な耳鳴り 単に聞くという受動的な時間の外側で。筆者はそれを「時間の避難所」と呼んでいます。 ゲオルギ・ゴスポディノフ 彼の同名の形而上学的小説では、未来を回避するために呼びかけられた住民投票、常に幸せであり、最高の世紀に向かって変化している自分を発見するための「過去の診療所」を描いています。 終わりを逃れる。しかし、「人間は肉体と時間という牢獄の中で生きるようにできているのではない」1、 等々 シラット そして それを前進させるための音楽常に約束する生息地 さらに続く音、 拍子抜け。
Laxe のすべての作品において – e シラット この場合も例外ではなく、本質的には何が残るのか マレー・シェイファー 70年代の変わり目に次のように定義されました サウンドスケープ、イル サウンドスケープ、生態学的な環境音場、の 標識と足跡 和声理論において、主音はもはや音階の第 1 次のみを表すのではなく、しばしば無意識のうちに次のような証拠を表します。 生息し、彫刻する生きた何か 音響的に 場所、またすべて 追い払われる。ラクセ自身は、脚本の最初の草案は、理屈ではなくダンスを通して思いついたと宣言しました。
幻覚を引き起こし、視線を事前に誘導するギャスパール・ノエのようなイメージの視覚的せん妄の前でさえ、 シラット 私がその人です 方向を指示し、指示するための音ライア・カサノバスの素晴らしい仕事のおかげで、 幻想的で魅惑的な音楽 康定レイの。の男性のオノマトペのように 興味のある分野、組み立てられたアウシュヴィッツ収容所の 向こう側に、イル 悪は画面外で燃えて燃え上がる、重い空気が喉に息を詰まり、治らない呼吸困難を引き起こし、口を開けます。 表現されたものの形而上学的な溝。

もっと シラット 砂漠をさらに深く掘り下げ、さらにルイスを探します 初期座標を失います、で濡れます。(a)道徳的およびイデオロギー的な不確実性 空間的なものを超えたもの: 基点は崩壊し、太陽は同時に昇り、同時に沈みます。 眩しい中心 フレームの。便利です すべての参考資料を放棄する、未知のものに目を向けると、抑えられない冒険の感覚が新しいものに変わります。 虚空に飛び込む、交差点 目を閉じたまま の 地雷で覆われた野原 (反人道主義者、あるいは必要に応じて反植民地主義者?)、その土地(スペイン)を利用するために最初にその土地に到着した人々に対して反乱を起こしているようだが、そのすぐ後にサハラウィ人の独立努力を抑圧する目的でモロッコによって建設された西サハラの壁に隣接している。2。
で感じられるのは シラット それぞれの鈍い音 徘徊の動きの爆発的な感覚。 孤独なパトロール もはや軌道や目標は必要ありません。乾いた砂の割れ目で誰かが踊っている。部屋で見て見ぬ人も旅する ラウンド中 コンパスを失う そこに含まれる多くの広大な空間のうち、 単一の映画館のスクリーン、沸騰 砂漠のように、どこにでも砂だけがあり、 どうやら。
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