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ブローニュ・ビヤンクールのアルベール・カーン美術館で威厳のあるベナン

1930 年のダホメはどんな様子でしたか?パリ郊外ブローニュ・ビヤンクールのアルベール・カーン美術館で歴史民族誌展が来年６月まで開催されている。そこでは、実業家アルバート・カーンが資金提供し、宣教司祭オーピアイス神父が組織した遠征隊が当時撮影した数百枚の写真やフィルムが発見される。展覧会のタイトルは「ベニンとその帰還、1930年のダホメの眺め」。 1930年1月、奇妙な乗組員がパリを出てダオメに向かった。オペレーターのフレデリック・ガドマーは、スライドの祖先であるカラーオートクロームを生成できる重いカメラと装置を運んでいます。彼の隣には宣教師の父フランシス・オーピアイスが立っています。とても好奇心旺盛な宣教師。ダホメを布教するはずだった彼は、その文化と宗教、ヴォドゥンに恋をした。 « 彼は植民地化にどっぷりと関わっていると同時に、当時の偏見を全く持っていない人物で、とても興味深い人物です。 » と、展覧会のキュレーターの一人であるジュリアン・フォーレ・コノルトン氏は説明します。後者は、遠征隊が持ち帰った1,102枚の写真と140リールのフィルムを何年もかけて制作した。パトロンのアルバート・カーンが資金提供したこの取り組みは、資本主義が引き起こす大変動以前の世界の富を記録することに熱心でした。 « この宣教師の父親は、ダホメでの宣教活動を記録するという二重のプロジェクトを携えてアルバート・カーンに会いに行くことになる。そしてもう一方で、私たちが印象に残っているのは、王族に関連する儀式の実践、特にヴォダンに関連する宗教的実践を文書化するという実際のプロジェクトを構成しているという印象です。 » とアルバート・カーン博物館館長のナタリー・ドーリーは続けます。 こちらもお読みくださいフランス: 20 世紀初頭の数千枚の写真がインターネット上に公開 こうして彼はダホメの道を歩み始める。彼は記録の正確さを気にするオペレーターであり、植民地化された人々への興味から上司から横目で見られる宣教師でもあります。 « 彼はダホメの伝統文化を利用して、この文化の価値をヨーロッパ人に示しています。彼がブードゥー教の儀式、王室の儀式、葬儀の儀式に焦点を当てるのは、これらがダホメの伝統文化の洗練さを示す機会だからです。そして最後に、ばかばかしい推論を通じて、こう言います。 : "これらの人々は非常に洗練されており、儀式も非常に精巧であるため、彼らを劣った人々として扱うことはできません。」 »、ジュリアン・フォーレ＝コノルトンが解読します。 ほぼ 1 世紀後、コミッショナーは映画とオートクロームを洗練された舞台美術で提示することに満足しませんでした。彼らはまた、現代アーティストにインタビューすることを選択しました。 「 それはすでに、西洋の視線に対して、政治的でもあるテーマ上の対案を提供するという問題でした。これが、イショラ・アクポやロメオ・ミヴェカニンのようなアーティストが非常に重要である理由です。なぜなら、彼らは、これらのイメージに非常に重い歴史的な重みを相殺するのに役立つからです。 »、 正確な デビッド＝ショーン・トーマス、共同キュレーター。 したがって、7人のベナンとアフリカのアーティストが、民族誌的な視線に疑問を投げかける絵画、写真、ビデオを提供しています。この展覧会はまた、ベナンの研究者との科学的協力も生み出しました。提示されたすべてのドキュメントにもアクセスできます 経由 インターネットau公衆国際。 こちらもお読みくださいダホメの独立 #ブローニュビヤンクールのアルベールカーン美術館で威厳のあるベナン