宗派的アイデンティティに賭けること、あるいはイラクの空にアメリカのマナとサルワが降り注ぐのを待つことは、2003年の侵略と占領以来、イラク人民を危機に陥れてきた勢力にとって、2025年11月11日に行われる予定の選挙における最後の手段である。
これらの選挙がイラクの政治情勢において極めて重要であり、アメリカは新特使マーク・サバリアを通じてイラクをイラン枢軸から離脱させ、「新しいアメリカの魔術師」のおかげで次期政府が直ちに樹立されるだろうという宣伝やメディアの激化にもかかわらず。これらすべては、プロパガンダの枠内での希望的観測ではなく、一形態の想像であり、その結果、自由、平等、繁栄を熱望するイラクの大衆を待ち続けることになる。
メディアによって「決定点」選挙として宣伝されているこれらの選挙の新しい点は、2つの要素である。それは、アメリカの戦略の変化とその地域への力強い回帰、そしてイラクをイラン枢軸から切り離すことによって中東における自らの位置を再調整しようとする試みである。そしてイラクはその重要な一部分である。第二の要因は、イランに対する米国の制裁の軌道に乗っているシーア派勢力に対する恐怖であり、「スンニ派」の代替案を課したり、彼らがそれを売り出したりして、旧来のバース党やワシントンに絶対的に忠実なその他の政党を権力元首に戻す可能性である。
言い換えれば、すべての候補者はシーア派家の「敵の同胞」の中に含まれており、その中には国際連合軍の撤退後以外は民兵は武装解除しないとの声明を出したアル・スダニも含まれる。 民兵に対する選挙の安心感と政治的刺激 そして、投票終了までの時間を稼ごうとする試みに加えて、おそらくイランの支持を得て二期目の保証を得られることを期待した策略である。イランの影響力の低下が唯一の要因ではないことを誰もが認識しているため、彼らは政治的に再生産し、自分たちの立場を維持しようとしている。イランの国内情勢は脆弱で、政権は経済危機と深い政治的分裂に苦しんでいる。重要なデータの一つは、女性に対するヒジャブ強制法の凍結と道徳警察の廃止であるが、戦略レベルでのイスラム共和国の崩壊段階の始まりを示す指標の一つとして、その影響に関する包括的な分析方法では明らかにされていない。周知のとおり、イスラム共和国の存続40年にわたり、女性にヒジャブを課し、逮捕し、数千人に刑罰と罰金を言い渡してきたが、その最新のものはヒジャブを剥がされたマフサ・アミニさんの拘置所での殺害後に勃発した抗議活動であり、イスラム共和国のアイデンティティの一部であり、その存続の象徴であり、体制の基本的な柱の一つであった。現在、イラン当局者らは、イラン国民の10％が宗教的であることを認めているが、便宜識別評議会のメンバーであるムハンマド・バハナーによれば、イラン国民の90％は自由に制限なく生きることを望んでおり、この問題は考慮に入れられる必要があり、この問題はイラン支配階級内で広く大きな怒りを引き起こしている。
さらに、イラン政権は現時点の深刻さを認識しており、ガザで始まった嵐がまだ完全には到達していないことを認識しており、そのため、イラクでの防衛深度や存続を守るための交渉カードとしての民兵やイランに忠実なグループの動員についてのメディアリークなど、カードを手配する準備を進めている。レバノンのヒズボラ事務総長ナイム・カセムによる、武装解除が試みられれば内戦に突入するという脅迫も、これらの文書の手配の文脈で行われた。 これは、イランの影響力が低下しているにもかかわらず、イランが依然としてこの地域で重要な役割を果たしているという事実を無視するのは政治的愚かさを示している。
重要なことは、本当の問題は、調整枠組みの各政党が選挙で孤立したときに表面に現れる分裂にあるのではないということである。これまでのすべての選挙では、各政党は互いに別々に選挙戦を戦い、その後議会のドームの下で団結して、「シーア派の家」など、好きなタイトルを付けて立ち上げた。危機の本質は、中東における米国の新たな戦略が陥った行き詰まりから抜け出すための統一戦略が欠如していることにある。これらの勢力は現在、アメリカという鉄槌とイランという金床の間に位置しており、調整枠組み内の各当事者は救えるものは救おうと、あるいは自力でこの行き詰まりから抜け出そうとしている。
こうした変化を踏まえると、今回の選挙で宗派的スローガンのバザールが激化していることがわかるが、これは選挙競争の産物ではなく結果であり、むしろ選挙後に待つ数日間に向けた社会的、政治的動員の準備の一部である。その中には、イランに忠誠を誓うイスラム教シーア派勢力のように、自分たちの将来について恐怖や疑念を抱いている人もいるし、他の地域枢軸に支援されているスンニ派勢力のように、予想される勝利を祝うことを待ちわびている人もいる。
出所不明の数百万ドルを費やして政治勢力が競い合うこれらの宗派的スローガン、たとえばアンマル・アル・ハキム率いる国家軍連合に対する「無駄遣いしないでください」（「シーア派」の手から権力を失うなという意味）の皮肉な点は、自由労働者、女性、若者、知識人など強制的にシーア派のレッテルを貼られた人々が、10年以上統治してきたシーア派政党の権威の至福の中で暮らしているかのようである。半分は自分たちの地域の豊かさを享受していました。石油、ガス、港の使用料、そして彼らは10月の暴動で抗議した人たちではなかった2019年 彼ら、つまりシーア派の党とその民兵を一掃し、石器時代の洞窟に戻すこと。ムハンマド・アル・ハルボウシ率いる進歩リストのスローガン「我々は国家だ」は、「スンニ派」が自らの分け前を手放さないことを意味する――ISISギャングが彼らの地域に侵入して以来、何千人もの避難民と彼らが避難した地域が、補償も受けず、財産も返還され、将来も保障されず、あるいはISISに協力するという名目で何千人もの罪のない人々が解放され、戦争に終止符を打たずにうめき声を上げているこの時期に。強制失踪、または自宅への帰還。彼らのエリア。これらのスローガンの合間に、当事者はシーア派とスンニ派に分類される国民の間で恐怖を広める声明や声明を交換し、またその逆も同様である。
イラクの根本的な危機について言えば、チグリス川とユーフラテス川の干上がりにより、多くの人々の生活が脅かされている。 4 石油価格の下落、教育とサービスの崩壊、毎年卒業生の25万人ずつ増加する失業によって起こる経済危機の嵐の可能性により、従業員や労働者を含む何百万人もの人々が、自分たちの影響力、特権、そして権力の中での生き残りを守るために社会に宗派の膿を再び注入する以外に選択肢がないこの支配階級の計算には入っていない。
しかし、この寄生階級にとって気に入らないのは、今日の大衆の意識がはるかに高く、彼らが再び宗派間の駆け引きにだまされることはないということである。 2003 年以降に始まった宗派間の悲劇は今日では本当の茶番劇となり、選挙でも選挙後でもそれはどうにもならないだろう。
2025-11-11 21:01:00
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#宗派的アイデンティティに賭けることのジレンマ