チャーリー・カークの死がアリゾナ州の牧師の説教に与えた影響

バレー各地から集まった数人の牧師がアリゾナ共和国と azcentral.com にカークについての考えを語った。アリゾナ州の数人の福音派牧師は、カーク氏の暗殺がキリスト教の「復活」と「再生」に拍車をかけたと述べた。カーク氏のイデオロギー的見解の多くに反対した人々は、それがキリスト教と保守政治の融合に疑問を抱かせると述べた。アリゾナを拠点とする保守派の影響力者でキリスト教の声高な擁護者チャーリー・カークが殺害されてから1カ月以上が経過したが、バレーのキリスト教会はこの事件について議論する方法について著しく異なるアプローチをとってきた。バレーの向こうから集まった数名の牧師がアリゾナ共和国と azcentral.com に、カークについての考え、この瞬間に向けて何を説教すべきか、彼の死が社会にとって何を意味するかについて語った。知っておくべきことは次のとおりです。アリゾナでキリスト教の「リバイバル」が起きているのか？「リバイバル」の定義は人によって異なります。バレーの一部の福音派教会への出席者は増加しているが、それが続くかどうかはまだ分からない。アリゾナ州の数人の福音派牧師は、カーク氏の暗殺によりキリスト教の「復活」と「刷新」が促進され、殺害前よりも数千人が教会に集まったと述べた。メサのジェネレーション教会のライアン・ビスコンティ牧師は、カークさんの死の翌週の日曜礼拝には通常より2000人多くの人が出席したと語った。スコッツデールのトリニティ教会のマーク・ドリスコル牧師は自身のソーシャルメディアアカウントで、参加者が1,500人増加し、駐車場が混んでいたため教会まで800mも歩かなければならなかった人もいると主張した。アリゾナ宣教ネットワークの州内230のペンテコステ派アッセンブリー・オブ・ゴッド教会グループのリーダー、ジェフ・ピーターソン氏は、地方や都市部の教会では出席者数が大幅に「増加」していると述べた。出席者数は福音派キリスト教会で最も顕著で、これらの牧師は出席者数を公に共有している。ただし、一部の教会ではそれほど顕著ではない増加が見られています。フェニックスのダウンタウン近くにあるアフリカ系アメリカ人が大多数を占めるピルグリム・レスト・バプテスト教会のテリー・マッキー牧師は、出席者は増加したが、2～3％の大幅な増加ではなかったと述べた。リデンプション・アルカディアのフランク・スイス牧師は、おそらく5～6％の増加が見られたと述べた。ローマ・カトリック教会フェニックス教区は、出席者数の変化に関する共和国の質問に回答しなかった。アリゾナ州ではカトリック教徒がキリスト教徒の最大の割合を占めており、21%となっている。 ピュー研究所によると。なぜ人は教会に行くのでしょうか？牧師や新たな出席者らは出席の理由をいくつか挙げている。オンラインでカークさんの死のビデオを見たことがトラウマになった、そしてその死に対する反応、特に同情的ではない反応を見て方向感覚を失い、混乱し、落胆したと感じた。それは、対面での交流とは対照的に、オンラインでの生活がどの程度世界観を形成しているのか、そしてそれが不健康な精神状態につながっているのかという疑問につながりました。ある教会信者は、説明のつかない衝動に駆られたとザ・リパブリックに語った。キリスト教の「復活」：ファウンテン・ヒルズ、チャーリー・カーク像の提案を検討へカークの死が信仰コミュニティにどのような影響を与えているかについて懸念はありますか?カーク氏のイデオロギー的見解の多くに反対した人々は、それがキリスト教と保守政治の融合に疑問を抱かせると述べた。マッキー氏は、この出来事は、人種差別的で性差別的な考えを信奉する男性を国家が持ち上げたとき、平等と知名度を求めて闘い続けなければならないことを信徒たちに思い出させるものとなったと語った。同氏はキリスト教ナショナリズムの台頭について懸念を表明し、それを神の前に国家を置くことだと定義した。別の牧師は、他の教会が福音よりもカークを「称賛」していることに懸念を表明した。この余波を受けて、一部の教会信者からも懸念の声が上がっている。ある長年のクリスチャンは、説教がますます政治的になり、文化戦争の問題に焦点が当てられるようになったため、教会を辞めたとリパブリックに語った。カークの死、そしてカークの「殉教」について話し合うという牧師の発表が、彼女にとって最後の衝撃となった。初めて教会に行ったある人は、日和見主義的な政治家が前向きな運動を利用するのではないかと懸念していると語った。なぜ牧師たちはチャーリー・カークを「殉教者」と呼ぶのでしょうか？ユタ州検察当局は起訴書類の中で、殺人容疑者のタイラー・ロビンソンが「政治的表現」を理由にカークを標的にしたと述べた。一部の宗教指導者は、カーク氏の政治的政策が聖書の信念によって動かされていたという事実は、カーク氏が信仰のために殺害されたことを意味し、キリスト教への攻撃に等しいと主張した。彼らはカーク氏が人種差別主義者または性差別主義者であるという主張を拒否し、カーク氏を中傷する者は通常、カーク氏を文脈から無視したり、彼の主張を理解していないと主張した。国民の多くはカークを主に政治家として見ていたが、カークの熱心な宗教支持者の一部は彼を何よりもキリスト教徒としてみなしており、カークの殺害は彼ら自身が抱いている思想への攻撃であると信じるに至った。参加者数の増加は9/11や他のイベントと比べてどうですか?牧師らがザ・リパブリックに語ったところによると、参加者数の大幅な増加は9/11後のものを反映しているが、1つの重要な違いがあるということだ。それは、ほぼ四半世紀前のテロ攻撃後の減少が即座に起こったことだ。今回はこれまでのところ上昇が続いている。ある牧師は、その理由について、9/11の後、新たな出席者が「イスラム教徒が飛行機で建物に突っ込むことについて教会が何を言っているのか知りたがった…一方、チャーリー・カークの場合、人々は『このキリスト教の信仰を理解する必要がある…それは信仰のために誰かを殺してしまうだろう』と言っている」からだと語った。マッキー氏は、出席者数のわずかな増加は、ブラック・ライブズ・マター運動を刺激したミネアポリスでのジョージ・フロイド氏の死の後に教会が見た状況を反映していると語った。Taylor Seely は、アリゾナ共和国 / azcentral.com の憲法修正第 1 条報告フェローです。政府が憲法修正第 1 条の権利を侵害しているという話はありますか?彼女に連絡してください [email protected] または電話480-476-6116まで。Seely の役割は、Freedom Forum と Journalism Funding Partners とのコラボレーションを通じて資金提供されています。資金提供者は編集上の意見を提供しません。 #チャーリーカークの死がアリゾナ州の牧師の説教に与えた影響