ハディースのステータスは神話です、おおウム・アムル！

作家のアブー・バクル・アル・イラクは私たちに次のように語った。「ある日、私はバグダッドの古書市場を歩いていた。そこはあらゆる異邦人や災難の温床となっていた合理主義の地だったので、狭い店の前を通った。そこではやせた老人が時間を費やし、酒を飲んだ原稿の山に座っていた。手にはアブ・アル・アラ・アル・マーリの家が書かれた黄色い紙を持っていた。 : （（生、次に死、そして復活、神話上のハディース、おおウンム・アムル））この聖句に触発されて、この神話の起源についてシェイクに尋ねてみました。イラクには理性や論理では受け入れられない、偽り盗用されたハディースがまだ残っているのでしょうか、それとも暗い真実があらゆる想像力を打ち破ったのでしょうか？ 首長は、もしそれがチグリス川の人々に配られていたら、彼らは溺れてしまっただろうとため息をつきながら言った、「息子よ、私たちが今日この国で見ているものはすべて、何世代にもわたって語り継がれ、ほとんど信じられない長い神話の物語です。昔、神話にはジンに捕らえられた処女の家系の男がいたといわれていましたが、彼は信じられないほどのことわざをことわざにした奇跡を目撃しました」 しかし、今日私たちが目にしているものは、あらゆる奇跡を超えています。」彼はジンとの出会いについての神話を語り、子牛を70年間追いかけたジン、男と女に二度変身したジン、不貞な母親に切断されたラバに乗ったジンの話さえ、今日のイラクの神話と比べると見劣りするものだった。

腐敗と明らかな苦しみ : 私は首長に言った : (( ゴーF 、 さらに奇妙なものに例えられるイラクの神話は何ですか? ୨୧ ))、 首長は首を振って言いました。 : (( 息子よ、あなたはこれらの腐敗した人々を権力の座から排除できる可能性を信じているというのが通説です 、 これは理性も論理も受け入れられない物語 、 すべての劇的なプロットには中断された結末がある ))、 そして彼は細い手で、かつて見たビデオの記憶に刻まれたシーンを指さした。 、 さらに見える: (( 4人がチェーンソーを持って公園に入る 、彼らはランダムに人を選び、縛り上げ、半分に切り始めます。 、 それから彼らは状況の残忍さに抗議する人々を遮断した 、 それ、息子よ 、 それは私たちの腐敗の絵です 、4人（以上）が公の場で国家を冒涜する、 時にはノコギリで切ったりもします 、 そして彼らは彼の富を他の人に分配します 、さらに悪いことに、彼らは切り続けていることです 、 そして抗議の声が上がるたびに、彼らは彼にこう言いました。 ： 我慢して 、これが修正です ））。

想像力は現実と一致する 、 この腐敗した神話の驚異を見てください 国の半分が絶望のテラスで眠っている 、 彼は自分の残りの半身が痛みを感じながら自由に歩いているのを見ました 、国民はパニックと恐怖に陥っている 、 彼らの前には一滴の血も現れない、 でも心の傷は深い 、 そして誰かが現れると彼は言います：リフォーム可能 、 そして変化がやってくる 、 彼の話は神話です、ウンム・アムル、 まさにビデオのシーンのように、 それは視聴者に恐怖が現実であると思わせる 、そして彼は、観客自体がキャストの一部であることに気づきました。 、 彼らのパニックが私たちに嘘を信じさせた原因です 、(( この腐敗した人々は 、 私の息子 、 彼らは権力の掌握を強化した 、 彼らは食料を略奪することに長けていた 、 彼らは国家の諸側面を支配した 、 彼らの存在を考慮して改革について語るのは完全な幻想だ 、 奇妙なハディースを意味する伝説さえ信じられない小説 、 それらは人間が泥について書いた伝説です 、 私たちはこの神話を拒否した人々だから、それは神話と呼ばれた））。