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Saad al -Sharifi、疎外とジムの詩人

ハシェマイトには、ヤシの木がユーフラテスの悲しみでささやき、幼少期がリードの道と刑務所の特徴の間をどこに行くのかがあります。この虐待的な環境の胸で、子供は彼が演じる以上に読むように延長され、彼は彼が与えていた以上に耳を傾けました。彼は自分の体で若く、彼の夢で大きく、本は彼が彼に口述することなく自分自身のために選んだ道の最初の特徴であったので、彼は眠りにならない詩人の中の紙が眠らないまで、思考と知識の源に行きました。 Saad al -Sharifiは伝統的な詩人ではありませんでした。彼は単に韻や紡績の宝石商のために組織されただけでなく、むしろ、彼の詩に心を投げかけて、停滞した祝福、静けさを散らし、表面を深さまで揺さぶったときに彼の詩に彼の心を投げました。彼の国を襲った政治的風が彼を揺さぶったとき、彼は中立性の壁の後ろに隠れている人々の一人ではなく、むしろ彼の初期の若者と社会正義に味方し、農民、労働者、貧しい人々の願望の詩的で実際の具体化であるイラク共産党に属していた。 1966年、逮捕の1人を去った後、Saad al -Sharifiは彼の最初の回転詩を書き、それを人気のある詩プログラム「Abu Dari」の発表者に届けました。彼は次のように述べています。 その瞬間から、詩の川は起こり始めましたが、その多くは到達する前に枯渇しました。彼の書かれた詩のほとんどは、彼の妻が権力を追求することを恐れて彼の図書館に火をつけた1970年代に焼かれました。しかし、彼らの何人かは生き残り、彼は1973年に書いた「アンチック」の詩や、1984年にクルディスタンの山で書いた「ナセールへの詩」や、シリアの亡命者で書いた他の作品など、彼の記憶と彼の友人の記憶にbe打し続けました。 Al -sifiは人気のある詩祭で驚くべき存在でしたが、彼は賛辞の手袋を着ることはありませんでした。 1972年のカタールバビロンフェスティバルで、プラットフォームは団結し、火と傷で満たされた声で言った: アンクレットへの誇りと制限への囚人 そして、あなたはヒーローのヒーローを作成しました フレーズは、詩だけでなく、詩人の運命と伝記にも属します。彼は、権威が公の生活からそれを否定することを決めたとしても、対立以外の何も知らなかったためです。彼のお金は没収され、脅迫され、トード、そして彼はクルディスタンの山に逃げ、そこで彼は共産主義のアンサールの力に加わり、彼の銃を手に持って、彼の髪を手に持っていた。そこから、彼はシリアに、そしてオランダに渡り、そこで長い亡命を設定しました。 しかし、亡命は髪を消しませんでした。むしろ、疎外は彼のポーランドの最後の残り火であり、それを逃げました。彼は書いて、故郷のために歌い、魂が去らなかったバグダッドの生存者を歌いました。彼は、カマル・アル・セイドによって作曲された彼の詩の一つでそれを言った: マグバー、アフラ、アシュタ・アシュタ アル・ガラバの亡命の中で、サード・アル・シャリフィは孤立してownれさせず、イラクのコミュニティの夕方には馴染みのある顔であり、ラッカとダマスカスの祭りに参加し、野党の新聞で彼の詩を出版し、希望で祝福されました。 彼は1992年に最初のオフィス「Habenak」を発行し、国外の印刷されたオフィスを発行し、出発の1年前に出版された別の詩のコレクションを準備しました。彼は政権の崩壊後にイラクに戻ったが、彼が夢見ていた国がもはやそのビジョンと同じではないことに驚いた。彼は自分の仕事に戻ろうとしましたが、ポストフォール・イラクに侵入したバースの腕はこれを妨げました。彼は再び亡命者に戻りました。今回は暴走ではなく壊れたものです。彼が訪問者を返したとき、彼だけが政治家を偶然受け入れた国からのintratituredを見つけ、彼の本当の子供たちを蹴った。 詩人のカゼム・サイド・アリは彼について次のように書いて言った:「ユーフラテスとは異質な家の中で...その茶色の顔、純粋さと自発性を備えたサード・アル・シャリフィは、政治的および社会的苦しみと拷問から描かれ、純粋で雄弁な詩を一緒に書いています...」 Saad al -Sharifiは、単純な人々にとって、人生、自由の恋人でした。孤児が母親のイメージを持っているので、彼は心の中で故郷を運びました。そして、彼は最後の息が生き残り、妥協せず、妥協せず、最初の詩以来彼が自分のために描いた詩的で政治的な名誉線から出てきませんでした。彼は支配者に手紙を書くのではなく、不在者のために、亡命者のために、悲しみのために、彼が書いたように、「少しはない」人々のために組織した詩人でした。 あなたの詩はニュースに訴えますか? そして、あなたは何を飲みますか? 私がお勧めし、利益をお勧めします そして彼はそれを少し維持しませんでした 2024年2月の夜、Saad al -Sharifiは不幸な交通事故を去りました。しかし、彼は失われませんでした。詩人は埋葬されていませんが、むしろ彼らは少し休みに行き、それから彼らは奇妙な声、ヘアハウス、またはイラク人の涙を聞いて詩を聞いて言った:これは私に似ている。 詩を故郷にし、詩から武器にし、亡命から敗北しない尊厳のために避難所を作ったハシェミットの息子であるサード、あなたに平和があります。 彼の髪から: 縦方向の外観、長さの長さ、そして目の年の2年間 彼があなたの愛に注意を払い、何年も忍耐と忍耐に忍耐するときはいつでも疲れた 三角形によって教えられます。 私は灰色の時代です ハビブ、そして私は人々を知っているので、あなたは頑固な太陽になります それは私と良いことの間に残っている誇張の最も冷蔵庫を愛しています…

Saad al -Sharifi、疎外とジムの詩人

ハシェマイトには、ヤシの木がユーフラテスの悲しみでささやき、幼少期がリードの道と刑務所の特徴の間をどこに行くのかがあります。この虐待的な環境の胸で、子供は彼が演じる以上に読むように延長され、彼は彼が与えていた以上に耳を傾けました。彼は自分の体で若く、彼の夢で大きく、本は彼が彼に口述することなく自分自身のために選んだ道の最初の特徴であったので、彼は眠りにならない詩人の中の紙が眠らないまで、思考と知識の源に行きました。

Saad al -Sharifiは伝統的な詩人ではありませんでした。彼は単に韻や紡績の宝石商のために組織されただけでなく、むしろ、彼の詩に心を投げかけて、停滞した祝福、静けさを散らし、表面を深さまで揺さぶったときに彼の詩に彼の心を投げました。彼の国を襲った政治的風が彼を揺さぶったとき、彼は中立性の壁の後ろに隠れている人々の一人ではなく、むしろ彼の初期の若者と社会正義に味方し、農民、労働者、貧しい人々の願望の詩的で実際の具体化であるイラク共産党に属していた。

1966年、逮捕の1人を去った後、Saad al -Sharifiは彼の最初の回転詩を書き、それを人気のある詩プログラム「Abu Dari」の発表者に届けました。彼は次のように述べています。

その瞬間から、詩の川は起こり始めましたが、その多くは到達する前に枯渇しました。彼の書かれた詩のほとんどは、彼の妻が権力を追求することを恐れて彼の図書館に火をつけた1970年代に焼かれました。しかし、彼らの何人かは生き残り、彼は1973年に書いた「アンチック」の詩や、1984年にクルディスタンの山で書いた「ナセールへの詩」や、シリアの亡命者で書いた他の作品など、彼の記憶と彼の友人の記憶にbe打し続けました。

Al -sifiは人気のある詩祭で驚くべき存在でしたが、彼は賛辞の手袋を着ることはありませんでした。 1972年のカタールバビロンフェスティバルで、プラットフォームは団結し、火と傷で満たされた声で言った:

アンクレットへの誇りと制限への囚人

そして、あなたはヒーローのヒーローを作成しました

フレーズは、詩だけでなく、詩人の運命と伝記にも属します。彼は、権威が公の生活からそれを否定することを決めたとしても、対立以外の何も知らなかったためです。彼のお金は没収され、脅迫され、トード、そして彼はクルディスタンの山に逃げ、そこで彼は共産主義のアンサールの力に加わり、彼の銃を手に持って、彼の髪を手に持っていた。そこから、彼はシリアに、そしてオランダに渡り、そこで長い亡命を設定しました。

しかし、亡命は髪を消しませんでした。むしろ、疎外は彼のポーランドの最後の残り火であり、それを逃げました。彼は書いて、故郷のために歌い、魂が去らなかったバグダッドの生存者を歌いました。彼は、カマル・アル・セイドによって作曲された彼の詩の一つでそれを言った:

マグバー、アフラ、アシュタ・アシュタ

アル・ガラバの亡命の中で、サード・アル・シャリフィは孤立してownれさせず、イラクのコミュニティの夕方には馴染みのある顔であり、ラッカとダマスカスの祭りに参加し、野党の新聞で彼の詩を出版し、希望で祝福されました。

彼は1992年に最初のオフィス「Habenak」を発行し、国外の印刷されたオフィスを発行し、出発の1年前に出版された別の詩のコレクションを準備しました。彼は政権の崩壊後にイラクに戻ったが、彼が夢見ていた国がもはやそのビジョンと同じではないことに驚いた。彼は自分の仕事に戻ろうとしましたが、ポストフォール・イラクに侵入したバースの腕はこれを妨げました。彼は再び亡命者に戻りました。今回は暴走ではなく壊れたものです。彼が訪問者を返したとき、彼だけが政治家を偶然受け入れた国からのintratituredを見つけ、彼の本当の子供たちを蹴った。

詩人のカゼム・サイド・アリは彼について次のように書いて言った:「ユーフラテスとは異質な家の中で…その茶色の顔、純粋さと自発性を備えたサード・アル・シャリフィは、政治的および社会的苦しみと拷問から描かれ、純粋で雄弁な詩を一緒に書いています…」

Saad al -Sharifiは、単純な人々にとって、人生、自由の恋人でした。孤児が母親のイメージを持っているので、彼は心の中で故郷を運びました。そして、彼は最後の息が生き残り、妥協せず、妥協せず、最初の詩以来彼が自分のために描いた詩的で政治的な名誉線から出てきませんでした。彼は支配者に手紙を書くのではなく、不在者のために、亡命者のために、悲しみのために、彼が書いたように、「少しはない」人々のために組織した詩人でした。

あなたの詩はニュースに訴えますか?

そして、あなたは何を飲みますか?

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そして彼はそれを少し維持しませんでした

2024年2月の夜、Saad al -Sharifiは不幸な交通事故を去りました。しかし、彼は失われませんでした。詩人は埋葬されていませんが、むしろ彼らは少し休みに行き、それから彼らは奇妙な声、ヘアハウス、またはイラク人の涙を聞いて詩を聞いて言った:これは私に似ている。

詩を故郷にし、詩から武器にし、亡命から敗北しない尊厳のために避難所を作ったハシェミットの息子であるサード、あなたに平和があります。

彼の髪から:

縦方向の外観、長さの長さ、そして目の年の2年間

彼があなたの愛に注意を払い、何年も忍耐と忍耐に忍耐するときはいつでも疲れた

三角形によって教えられます。

私は灰色の時代です

ハビブ、そして私は人々を知っているので、あなたは頑固な太陽になります

それは私と良いことの間に残っている誇張の最も冷蔵庫を愛しています

彼は彼の移住の前に書いた別の詩の中で、彼は言う:

縦方向の外観、長さの長さ、あなたは目の目に照らしています

彼があなたの愛に注意を払うときはいつでも疲れ、忍耐強く、そしてあなたの忍耐は2年です

それは、最高の三角形によって教えられます

LONG -YEAR

ハビブ、そして私は人々を知っています

それは私の場所に残っている最も新鮮な冷蔵庫が大好きで、あなたは良いです

故詩人ザミル・サイード・ファッタによる詩「アル・マキール」に応えて、彼は詩で「アジビッシュの後 このクリップをやめました

Ajabishの後、私はネズミに行かないでしょう、そして私はそれが欲しいです

Mashif al -asha

私は入札のせいがあり、水に従います、私はそれを見るでしょう

あなたはあなたの甘い目の計算、彼の許可を計算しなかったと思います

煙とin辱で傷を巻き、傷を負います

私はあなたを生きています、そしてあなたは恥ずかしがり屋ではありません。

ワファマンはまた、アニックバルリルバリールの不安定さを挙げました。

そして、あなたは2年の世代を持っています

そして、あなたは黒を持っています、私の目は受け入れられています

そして、私の報酬は私の魂をします、そして私はそれを聞きません

彼は彼に部品を連れて行き、私の何人かを揺さぶる

私はajfoufiを読みました。彼らは彼を望んでいます

そして、私とシャフィッド・アル・ダージ・カザール私が欲しい

そして彼の詩「バラの不在」は亡命中に書いた:

そして彼の反応は彼女との苦いです…
そして彼の目は一晩中..一晩私は起きた
魂はその星に降りてきました ノスタルジックなものは数えられ、私が望んでいなかったもの
バルブール・ホワイト・サン・ナイル 庭と細胞として ..そして彼の目は彼自身にあります

2025-09-28 21:00:00
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#Saad #Sharifi疎外とジムの詩人

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。