瞑想的な儀式としての写真。なぜ私たちは写真を撮るのですか

美的アクションとしての写真。 彼が気付いていないのは美学の再作成です 男物事の正式な重複を熟考することなく、ある視点からすべてのものを見ていた人。 または、ライトパスが何をするか そしてその屈折 シャドウファブリック 、 一部の写真家は、壁、家、建物、廊下、狭い路地の否定的または周辺的な空白に陥ったときにこれらの要素が何をするかの美学を示しています。 画像がどのように光と日陰の間の意図しない干渉を示すかを見るところ 、 または都市の要素間で光学的配置を通過する瞬間を作成しました、 反転 色合いもの ヴァイダー 複数の角度を含むドアや壁に光

そして、写真における美的行動は、イメージが発生したときに笑顔と喜びで作られている人間の行為と出会います。 人々 違う aアンマー♦ そしてaポリ♦ 写真家の興味について。 彼は自分の日常生活の形や外観とは違って自分自身を見ています 、 または、おそらく彼の日常生活の寮のためです 、 男は見つかりません それまで 鏡自体で見る機会 !! だから写真は私たちに与えてくれます に戻る 私たちの形に注意し、私たちに存在しない角度と美学を発見し、顔や体を見ることができる美的角度以上のものがあることを発見したときに自信を与えます

瞑想的な動詞としての写真は私たちを連れて行きます e私たちが見るとき、私は別の道を持っています e私は私たちの周りの形、体、物事を異なって持っています 、 それは自己構成です 、 私たちが想像していることは、私たち自身と私たちの傾向を明らかにするので、それは私たちが私たちから外の世界から発見したことを理解する窓だからです、 写真が私たちの興味とそのことを通して感じるものを反映していることを反映した鏡になるので、それは私たち自身の発見を表現すると同時にです。

写真の瞑想的な次元は精神的で実存的な天気です 、 撮影の時点で、写真家の時間は凍っています 、 これらの体を取り巻く空白に作成された形やオブジェクト、そして影に落ちる光を振り返る 、 それは深い儀式や精神に似た瞬間です。 いくつかのイベントのニュース報道や報道で発生したときに文書化されているように、それは言葉では言い表せない状態です 、 むしろ、それは物事が尋問され、自分の言語を与えられる審美的な瞬間を説明しています 、 写真家が使用する感覚は、この特別な感覚を作成する人であり、これらの写真を見るときに受信者に移動します 、 受信者は、写真家が光で私たちを描くために自分の感覚に耳を傾けた瞬間を感じたのと同じ感覚を感じます。あなたへ 光学とシルエットは顔、体、形状の審美的な寸法を与えます、 普通の受信者は彼をあまり止めませんでした。

これは瞑想が物事の本質で行うことです 、 それはそれに新しい言語を与えます 、 そして視覚的な意味は、物事のビジョンを違っています。 加速された世界で MHAT13 時々、 Ambon Home Cirea Isha Marama Friend |、 瞑想的なビジョンを持っている人のためのイメージングは、私たちの生活と並行して、サイドライフを作成するような新しい創造物になります 、 私たちは生きて感じる必要があります その美学で そして、私たちにいくつかの安心感と精神的な瞑想を与えてください

都市で、 マージンはその場所の記憶です 、 それは意味から外れていません、 むしろ、それは私たちに課すことなく意味が呼吸する空間です