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2025-08-09 18:28:00
雪をかぶった山から紛争によって傷ついた土地まで、「アザディ」（自由）を求めて、 ボリウッド 映画は、世界がカシミールを見る方法を形作っています。
Vishal Bhardwajの絶賛された2014年の映画「Haider」からの強力な対話は、スクリーンを超越し、カシミールの人間の物語を捉えています。 インド そして パキスタン。
「私たちはここにいるかどうか？もし私たちがどこにいて、どこにいても、どこに行ったなら？私たちが存在するなら、誰のために、いつ？キャラクターヘイダーは尋ねます。
対話はまた、インドのヒンディー語映画産業であるボリウッドがイスラム教徒の大多数をどのように描いているかという問題を提起します カシミール。
「ハイダー」はバルドワジの適応です シェークスピアの 1990年代半ばのカシミール紛争を背景に設定された「ハムレット」。この映画は暴力の繊細な描写を提供します、 強制消失 そして紛争の心理的犠牲。
映画の楽園としてのカシミールの過去
1947年の植民地支配からのインドの独立後数十年、ボリウッドはしばしばカシミールをロマンチックな牧歌として描写しました。
「Barsaat」（1949）では、Raj Kapoorはカシミールを政治的主題として使用し、ロマンスの風光明媚な背景として使用します。
「Kashmir Ki Kali」（1964）などの後の映画は、この地域の人々や政治をめったに認めない一方で傾向を続けました。
著者で映画製作者のサンジェイ・カックによると、カシミールは遊び場として働きました。「インド人の空想が展開される可能性があり、カシミリスは背景のどこかでビットパートを演奏しています。」
カックは、独立後の期間は「世俗主義と兄弟愛のネルービアの楽観主義に染み込んだ」と付け加えた。
人々の生活に対する風景に重点を置く – 現実に対するロマンス – は、カシミールの地球上の楽園としてのイメージを形作り、観光客を魅了し、国際的な想像力を魅了し、ボリウッドのその後の地域の政治との関わりの基礎を築きました。
カシミールの過激派は、ボリウッドのターニングポイントを示しています
しかし、1980年代後半から1990年代初頭に、カシミールは暴力的な反インドの過激派を経験しました。
ニューデリーが1987年の議会選挙をインドの民族主義政党連合を支持して退屈させたとして告発された後、インドが管理したカシミールで武装した反乱が勃発した。
多くの人が世論調査でうまく機能すると予測したイスラム党の連合であるイスラム教徒の統一戦線（MUF）は選挙に敗れました。
暴力に対応して、インド政府は1958年などの法律の執行を含む反乱鎮圧措置を制定しました 軍隊（特別権限）法 （AFSPA）、これは治安部隊に超法的な権限を拡張します。
これらの社会政治的発展により、カシミールの映画のイメージは、楽園から軍事化、恐怖、共同体の格差の増加の場所に変わりました。
「ヒンディー語映画とパキスタン」の著者であるMeenakshi Bharatによると、1990年代の乱流はカシミールをインドの政治的および感情的意識の中心に導きました。
「インドの想像上の真の鏡として、ヒンディー語映画はこの変化を認識せざるを得なかった」と彼女はDWに語った。
その結果、映画の物語は変わりました。カシミールは、インドの兵士がパキスタンに支えられた反乱軍と戦った戦場としてますます描かれていました。
「Roja」（1992）のような映画は、紛争と過激主義のテーマと自由とアイデンティティの問題をテーマに絡み合っています。
「この映画は、脅迫された荒廃した「楽園」への愛を込めたものとしてのカシミールの悲しい変容を本当にマークしました」とバラトは言いました。
「Roja」以降、過激派は頻繁に暴力的な敵対者として描かれています。批評家は、イスラム教徒のアイデンティティを過激派のアイデンティティを減らすリスクがあると言う描写です。
映画監督のカックは、「ロハ」はカシミールをインド人がナショナリズムと愛国心についての空想を再構築できる風景として使用したと主張した。
画面上の実存的なドラマ
2000年代初頭までに、映画は、カシミールの複雑な社会的、政治的、感情的な現実を強調し始めました。その紛争の歴史や、進行中の暴力のために人々が経験したトラウマを含む。
消失、変位、骨折した家族によって特徴付けられたこの未解決の悲しみは、物語を深く形作り、軍事的イデオロギーと個人的な悲劇を絡ませた物語への道を開いた。
この時代の人気のある映画は、カシミールの深い痛みと複雑な対立を探求し、厳しい現実のバランスをとりました。心理的トラウマ、広範な暴力、そして 人権虐待 カシミリスが直面している – インドの国家的視点では、安全と愛国心に焦点を当てています。
この二重の視点は、カシミールの物語が画面上でどのように語られるかをまだ形作っています。
ボリウッドの「統計主義者」の視点は、映画の物語を形作ります
カックは、今日のヒンディー語映画館を「統計主義者」と表現しています。これは、政府の物語と主に並んでいることを意味します。
これは、ニューデリーがインド憲法第370条を廃止した2019年8月から、地域に制限された自律性を許可したときから、より目立つようになりました。インドは、カシミールの半自由が反インドの過激派の「根本的な原因」であったと主張した。
「国家の立場が変わったので、映画も変わった」とカクはDWに語った。
現代映画はこの変化を反映しています。 「The Kashmir Files」（2022）は、1990年にカシミールヒンズー教徒の出国を「ジェノサイド」として表現することにより、公開討論を再燃させました。 ヒンズー教の民族主義グループ。
しかし、批評家は、この映画は、反イスラム教徒の感情の強化と宗派の分裂を深める危険にさらされる「一方的な」物語を促進すると述べた。
一方、「第370条」（2024年）は、カシミールに対する政府の姿勢を支持し、カシミールの半自律的地位を英雄的であり、秩序と国民の統一を回復するために必要であるという廃止を描いています。
Bharatは、ボリウッドを、一般的な政治的意欲と感情を捉えた亜大陸の生活への鏡と見なしています。
「美しい谷が無傷のロマンチックな環境として登場するのは難しい」と彼女は言った。
編集：キースウォーカー
#カシミールでのボリウッドのレンズがどのように変化したか