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レイモンド・アロンとジャン・ポール・サルトル：知的コミットメントの2つのビジョン

1973年に出版されたレイモンド・アロンの偉大な本の1つである「歴史と弁証法の暴力」の新しい版で、哲学と哲学の教授であり、ペリーヌ・サイモン・ナハムは2人の知識人の反対に戻ります。 Pierre-édouardDeldiqueのマイクで、彼女は20世紀の2つの偉大な心の違いを説明し、最終的にはSartreで間違っているよりもAronと正しい方が良いことを示しています... 同じ年に生まれた1905年に生まれたルー・ドゥルム、アロン、サルトルの通常の学校でのded笑は、哲学の偉大なテキストと20世紀の権威主義体制の台頭の地平線の研究で友情を形成しました。 しかし、彼らの哲学的道は1930年代後半に分岐します。アロンは、サルトルが自分自身を偉大な作家の姿に投影したとき、戦争の勃発を迫った。 破裂は1950年代初頭に消費されます。 2人の哲学者は、マルクス主義の解釈と歴史の意味の問題に反対しています。アロンは作家サルトルの天才を認識していますが、彼は彼の哲学に対する批判ではありません。 "" 暴力の歴史と弁証法 「1960年に出版してから13年後に弁証法的な理由であるサルトルの最後の偉大な哲学的作品の批判に捧げた偉大なコースの結果、この哲学的な「対話」のハイライトをマークします。 レイモンド・アロンによるこの本は、この新しい数のアイデアの中心にあります。 CNRSの研究担当ディレクターであり、Ens-ULM哲学省に添付された教授であるPerrine Simon-Nahumは、これらの議論の枠組みを回復し、彼らのニュースに光を当てています。 音楽プログラミング ： Yeliz Trio： artvax;冬の旅。 #レイモンドアロンとジャンポールサルトル知的コミットメントの2つのビジョン