1747383752
2025-05-16 06:14:00
日本では、イスラム教はまだ控えめですが、特にますます目に見えるディアスポラによって根付いています。札序体から沖縄へ、 新しいアラブ ジャーナリストのアドナン・サイフの旅は、イエメン出身の英国の旅が続きます。
イスラム教徒の宗教に対する気密の領土として長い間認識されていた日本は、今日よりもアクセスしやすいものです。 Adnan Saifは、大阪や東京のような大規模な都市中心部は現在、忠実な人に多くの食品の選択肢を提供していると指摘しています。大阪では、彼はラメンズから味oとシャワルマエジプトオウズブクの間に、さまざまなハラールガストロノミーを発見しました。宗教はマージンにその場所を見つけますが、スムーズに：「イスラム教徒は少数派だからイスラム恐怖症はないと思います。」
神戸では、アドナン・サイフがイマーム・ユスフ・フジタニと出会い、日本のメディナで訓練された日本の日本人であり、日本の文化に固定されたイスラム教の姿になっています。彼は敬意を表するsyncretismの一形態を具体化します。 「あなたはアッラーとの関係を強化しなければなりません。あなたはイスラム教徒の国に住むことができ、最終的には非イスラム教徒の国に住んでいる人よりも彼の宗教に固定されていません」 彼は言った。 1945年の爆撃と1995年の地震に抵抗したために「奇跡の建物」と呼ばれる歴史的な神戸モスクは、この精神的な回復力を示しています。
沖縄では、イスラム教はより親密です。モスクに変身した家で、アドナンサイフは、サフランティーとチキンライスで彼を歓迎するアフガニスタンの学生であるテイブによって具体化された団結と病院のコミュニティを発見します。 「他の場所で勉強に行くほとんどのイスラム教徒の学生は、沖縄がどれだけ欠けているかを常に思い出させます」 彼は打ち明け、ハラールレストランのない都市の暑さを強調しているが、連帯が豊富だ。
決まり文句から遠く離れたこの調査は、イスラム教徒の駐在員が信仰と統合の間に微妙なバランスを見つける地元の伝統を尊重する生きたイスラム教を示しています。 「それはあなたがすべての誤ったアイデアを残すことができる場所です」、 Adnan Saifを締めくくります。
#日本でイスラム教徒になる信仰とハラールラーメン