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彼らがローマ帝国の間にカトリック教会をどのように形作ったか

キャサリン・ヒースウッドBBCワールドサービスゲッティイメージズ教皇ビクター1世（L）、教皇ジェラシウス1世、教皇民兵（R）はすべて北アフリカ系であると考えられています現在、主にイスラム教徒である北アフリカはかつてキリスト教の中心地であり、今日まで教会にマークを残したカトリック教皇を生産していました。彼らの乳首は、ローマ帝国の時代にあり、それは現代のチュニジア、アルジェリアの北東、西リビアの海岸に広がっていました。「北アフリカは古代キリスト教の聖書ベルトでした」と、米国のキーン大学の歴史家であるクリストファー・ベリット教授は言います。アフリカの多くのカトリック教徒は、教皇フランシスの後継者が選ばれたため、1、500年以上ぶりに教皇が大陸に戻ることを望んでいます。ここでは、以前の3つのアフリカ人教皇と、イースターサンデーと聖バレンタインデーを祝うためにクリスチャンを獲得した方法を見ていきます。 3人全員が教会で聖人として認められています。ビクターI（189-199）ゲッティイメージズベルベルの起源であると考えられていた教皇ビクター私は、ローマの神々を崇拝することを拒否したためにキリスト教徒がローマの役人によって時々迫害されていたときにカトリック教会を担当していました。彼はおそらく、クリスチャンが日曜日にイースターを祝うことを保証することで最もよく知られています。2世紀には、ローマ州のアジア州（現代のトルコ）の一部のキリスト教グループは、ユダヤ人が過ぎ越しを祝ったのと同じ日にイースターを祝いました。しかし、帝国の西部のクリスチャンは、イエスが日曜日に復活したと信じていたので、イースターは常にその日に祝われるべきです。復活が起こったときの議論は、それを非常に論争的な問題にしました。「イースターの論争」は、東と西の間のより大きな紛争と、キリスト教徒がユダヤ人の慣行に従うべきかどうかを象徴していました。ビクター私は、教会の指導者たちの集まりである最初のローマ会会を呼び出して、行き詰まりを解決しました。彼は、彼の願いに従うことを拒否した司教を教会から破門すると脅すことによってこれを行いました。「彼は、誰もが文字通り同じページにいることに対するかなり強力な声だった」とベリット教授はBBCに語った。歴史家は、「ローマ帝国でキリスト教が違法であったとき、彼はローマの司教だった」ため、これは印象的な偉業でした。ビクター1世の遺産のもう1つの重要な部分は、カトリック教会の共通言語としてラテン語を紹介することでした。以前は古代ギリシャ語は、カトリックの典礼の主要な言語であり、教会の公式のコミュニケーションでした。ビクター1世自身は、北アフリカで広く話されていたラテン語で書いた - そして話した。Miltiades（AD311-314）ゲッティイメージズ教皇ミルティアデスはアフリカで生まれたと考えられています。彼の治世中、キリスト教は歴代のローマ皇帝からの受け入れを増し、最終的に帝国の公式宗教になりました。この前に、クリスチャンの迫害は帝国の歴史のさまざまな時点で広まっていました。しかし、ベリット教授は、民兵はこの変化に責任を負わないと指摘し、教皇は偉大な交渉者ではなく「ローマの慈悲の受け手」であると述べた。ミルティアデスはローマ皇帝コンスタンティヌスから宮殿を与えられ、公式の住居を持つ最初の教皇になりました。彼はまた、現在ローマで最も古い公的教会であるラテラン大聖堂を建設するためのコンスタンティヌスから許可を与えられました。現代の教皇がバチカンに住んで働いている間、ラテラン教会はカトリックで「すべての教会の母」と呼ばれることがあります。Gelasius I（AD492-496）ゲッティイメージズゲラシウス1世は、歴史家がアフリカで生まれていないと信じている3人のアフリカ人教師のうち唯一の1人です。「彼が...ローマ生まれであることへの言及がある。だから彼が彼かどうかはわかりません [ever] 北アフリカに住んでいたが、彼が北アフリカの降下であったことは明らかだ」とベリット教授は説明した。ベリット教授によると、彼はアフリカの3人の教会指導者の中で最も重要でした。ゲラシウス1世は、「キリストの牧師」と正式に呼ばれる最初の教皇として広く認識されています。これは、地球上のキリストの代表としての教皇の役割を意味する用語です。彼はまた、2つの剣の教義を開発しました。これは、教会と国家の別々の等しい力を強調しました。gelasius私は、両方の力が神から教会に与えられたという批判的な区別をしました。「後に、中世に、教皇は時々、皇帝や王の選択を拒否しようとした。彼らは神が彼らにその力を与えたと言ったからだ」とベリット教授は言った。ゼラシウス1世も、アカシアの分裂に対する彼の反応であることを覚えています - 484から519までの東部と西のキリスト教会の間の分裂。この期間中、ゲラシウス1世は、ローマの優位性と教会全体の東と西の教皇庁を主張しました。Gelasiusはまた、毎年毎年マークされている人気のあるお祝いを担当しています。496年2月14日にSt Valentine's Dayを設立して、クリスチャンマルチル聖バレンタインを記念しています。いくつかの説明は、バレンタインが皇帝クラウディウス2世によって禁止されたときに秘密に結婚式を続けた司祭だったと言います。歴史家は、バレンタインデーがローマの愛と不妊祭のルペカリアに根ざしていると信じており、異教の伝統をキリスト教化するためのゲラシウス1世の動きでした。アフリカの教皇はどのように見えましたか？ゲッティイメージズゼラシウスIの後、他の教皇はローマのアフリカ州から来たと信じられていませんベリット教授は、3人の教皇がどのように見えるかを正確に知る方法はないと言います。「私たちは、ローマ帝国、そして実際に中世は、私たちが最近考えているように人種を考えなかったことを覚えておく必要があります。それは肌の色とは何の関係もありませんでした」と彼はBBCに語った。「ローマ帝国の人々は人種に対処せず、民族に対処しました。」ケニアのケニヤッタ大学のアカデミックであるフィロメナ・ムワウラ教授は、ローマアフリカは非常に多文化的であり、地元のベルベル人とポニックグループ、解放された奴隷、ローマから来た人々がそこにいると語った。「北アフリカのコミュニティは非常に複雑であり、それは以前の古代の貿易に関与していた多くの人々にとっても貿易ルートでした」と彼女は説明しました。特定の民族グループと同一視するのではなく、「ローマ帝国内の地域に属していたほとんどの人々は、自分自身をローマと見なしていた」とムワウラ教授は付け加えた。なぜアフリカの教皇はいなかったのですか？Gelasius 1世以来の217人の教皇のどれも、アフリカから来たと信じられていません。「北アフリカの教会は、ローマ帝国の崩壊やイスラム教徒の侵入など、非常に多くの軍隊によって弱体化しました。 [into North Africa] 7世紀に、ムワウラ教授は言った。しかし、一部の専門家は、北アフリカにおけるイスラム教の有病率は、1、500年以上にわたって大陸全体からの教皇がいないことを説明していないと主張しています。ベリット教授は、新しい教皇を選出するプロセスは長年にわたって「イタリアの独占」になったと述べた。しかし、彼は、南半球のカトリック教徒が北の人々を上回るため、近い将来、アジアやアフリカから教皇の強いチャンスがあると述べた。実際、カトリックは、今日のサハラ以南のアフリカで他のどこよりも急速に拡大しています。最新の数字は、2023年にアフリカに2億8,100万人のカトリック教徒がいたことを示しています。これは、世界的な会衆の20％を占めています。3人のアフリカ人が教皇フランシスを引き継ぐために競争に参加しています - コンゴ民主共和国のフリドリン・アンボンゴ・ベズン、ガーナのピーター・コドウォ・アッピア・タークソン、ギニアのロバート・サラ。しかし、ムワウラ教授は、「キリスト教はアフリカでは非常に強いものの、教会の力はまだ北にあり、資源があった」と主張した。「たぶん、大陸内で非常に強くなり続け、それ自体を支えているので、アフリカの教皇がいる可能性がある時が来るでしょう」と彼女は言いました。 #彼らがローマ帝国の間にカトリック教会をどのように形作ったか