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それはあなたを救う希望です

編集者のダイジェストのロックを無料でロック解除しますFTの編集者であるRoula Khalafは、この毎週のニュースレターでお気に入りのストーリーを選択します。「永遠の世界を継続的に楽しみにしているのは、1952年に信徒の神学者と子どもの著者CSルイスに書いています。ある種の愚かなまたは自己満足の感情ではなく、美徳と見なされるべきであるという希望は、キリスト教の始まりから存在してきたものであるという考えです。コリント人への彼の手紙の中で永続的な美徳として希望を最初に書いたのはイエスの使徒パウロでした。中世の神学者の聖トーマス・アクィナスは、それを「将来の善、困難ですが、神の援助によって到達することが可能だ」と説明しました。 希望はまた、イースターの核となるメッセージを表しています。イエス・キリストの復活 - 死に対する人生の勝利 - は、最も暗い時代にさえ、光が突然現れることがあり、新しい始まりや奇跡さえ可能であることを示しています。イスラム教とユダヤ教では、それも美徳として教えられています。 それでも、私たちの大部分の世俗的な現代社会では、希望に満ちた人はめったに高潔な人とは言われていません。彼らは愚かさと呼ばれる可能性が高くなります - シニカルで悲観的であることは、知性と世俗性の兆候と見なされる傾向がありますが、将来に対するあらゆる種類の肯定的なビジョンを表現することは、素朴さまたはさらに悪いことに自己満足として却下されます。しかし、希望を持っている理由はありますが、物事（少なくともいくつかのこと）が最終的に大丈夫になる可能性があるからではありません。いいえ、心理学と 生理学的 レベル：研究は、癌、慢性疾患、および全原因死亡のリスクの低下と、より大きな希望の感覚を繰り返し結び付けました。 ここでは「ACT」という言葉を意図的に使用しています。希望は楽観主義としばしば混同されていますが、この主題に関する本を書いているオックスフォードキャラクタープロジェクトのエグゼクティブディレクターであるエドワードブルックスが私に語っているため、2つの間にはいくつかの重要な区別があります。 「楽観主義は前向きな未来を期待している」と彼は言う。 「希望は、良いことであり、それは難しいが、まだ達成することができる未来に行動と注意を集中させる習慣です。」 言い換えれば、楽観主義 - それはそれ自体の健康と幸福の利点をもたらし、 悲観よりも動機付け メッセージングで使用される場合 - はるかに受動的なものです。一部の人々はそれと一緒に生まれ、他の人もいないようです。希望はaです 選択 将来の善の可能性に焦点を合わせること、そして決定的には個人的および集団的な機関が関与します。希望は、私たちの希望する未来をより可能にする行動をとることができるという確信を持っています。希望を植え付けることについての議論は、すぐに希望に満ちたものになる可能性があります。しかし、希望のメッセージが政治的に非常に強力になる可能性があるという具体的な証拠を求めて、大西洋を横切って見なければなりません。 2008年に、バラク・オバマ - 2年前にタイトルの下で本を出版した 希望の大胆さ：アメリカの夢を取り戻すことについての考え - 非常に希望に満ちたスローガンの裏にあるホワイトハウスに投票されました：「はい、できます。」 それでも、より良い未来が可能であることを望んでいるのは、「進歩主義」のまさに概念に焼き付けられるかもしれないが、それはドナルド・トランプの「アメリカの偉大な再び」運動であり、今回の将来の肯定的なビジョンを有権者に提供した。逆に、それは民主党がエンパワーメントではなく犠牲者の物語に焦点を当てていたこと、そして思いつくのではなくトランプを攻撃することでした 代替の前向きなビジョン、それは彼の帰還への道を開いた。 希望を伝える政治家の重要性は普遍的な現象です：巨大な ギャラップ研究 今年は、人々がリーダーに関連して言及する4つの中核的なニーズのうち、希望が最も重要であることを発見しました。 別のギャラップ研究 リーダーの69％がリーダーが「未来に熱心だと感じている」と強く同意したことを発見しました。もちろん、ポジティブに多くのことを集中させることで、あなたは物事がひどく進むリスクに盲目になるというリスクがあります。トランプの「解放日」は良い例として役立ちます。しかし、望んでいる必要はありません。アリストテレスがしたように、推定と絶望の悪の間の平均を考慮すべきです。 希望は、アメリカの詩人エミリー・ディキンソンがとても美しく書いたように、「羽のあるもの、魂の止まり」です。私たちはこの繊細なものを育て、保護しなければなりません。結局のところ、それはあなたを救う希望です。…