科学＆テクノロジー

イランでは、マスウド・ペゼシュキアン大統領でさえ文化的に抑圧されています

イランのアゼルバイジャン人は、イスラム共和国の下に住んでいる他の多くの非ペルシアの少数民族グループと同様に、抑圧に直面し、たとえイランの大統領であっても、公式の集まりで母国語で話す権利を否定されています。彼らはもっと価値がない、とモルデカイ・ケダールは書いている。 広告伝統的な文化週間が最近、北イランのタブリズ都市で祝われました。このイベントは、伝統的な音楽とダンスのパフォーマンス、アート展示、演劇、タブリツィア文化、講義、ワークショップに関する映画の上映、劇場の豊かで多様な文化を紹介することを目的としています。タブリズの文化を祝うことに加えて、この週は世代間の絆を強化し、都市への観光を促進しました。何世紀にもわたって、タブリズはアゼルバイジャンの首都でした。今日、それは南アゼルバイジャン地域の文化的首都であり、主にアゼルバイジャンのトルコ語を話す人口を抱いています。 領土は技術的にはイランの主権の下にあり、ペルシャ語は広く理解されていますが、文化はアゼルバイジャンのトルコ語のままです。文化週間は、アゼルバイジャンとペルシャの伝統を調和させて、思い出に残る体験を提供する地元の文化について学ぶ絶好の機会です。週は、イランのマスウド・ペゼシュキアン大統領が出席した式典で終わりました。これらのような公式の儀式は通常、重要な政治的出来事を引き起こすことはありませんが、今回は大統領のスピーチ中に劇的な瞬間が起こりました。ペゼシュキアンは、タブリズの有名な詩人、モハマド・ホセイン・ベハト・タブリジ、シャリヤとして知られる詩人を称えることを決めました。 詩はペルシャではなくアゼルバイジャンで書かれました。なぜなら、イラン北西部とタブリズの多くの人々は、特にアゼルバイジャニ、またはアゼリスがイランで呼ばれているため、ペルシャ語を話さないからです。アゼルバイジャンのアゼルバイジャンとイランの分裂は、イランがペルシャ帝国から出てきたことを思い出させてくれます。アゼルバイジャンはイラン社会の不可欠な部分と考えられており、歴史的に最も高い階級の1つと見なされていました。 イランの最高指導者であるアヤトラ・アリ・カデネイでさえ、ホールフ・アゼルバイジャニです。 アゼルバイジャンのアゼルバイジャン人とイランの違いは、前者がロシア帝国によって征服され、ペルシャ帝国が後者を征服したことです。イランは地元の人々と彼らの文化を称えます特にタブリズの多様な文化を祝うことを目的としたイベントで、イランの大統領が地元の人々と彼らの文化を称えることは理にかなっています。結局のところ、もし私たちがイラクでペルシャ文化を祝うなら、アラビア語ではなくペルシャ語で詩を読むのは自然なことでしょう。しかし、舞台に立つ前に、イベントの主催者はペゼシュキアンにアゼルバイジャンの詩を読まないように助言しました。 広告Pezeshkianはこれを聴衆と共有し、Shahryarの詩から2行を読むと述べました。 彼はこれらのラインから始めました。この箇所の読者は、式典の出席者の何人かのようにアゼルバイジャニを話さないかもしれないと信じているので、ペゼシュキアンはしなかったことをして翻訳を提供します。 それらは心を温める美しい言葉です。広告ペゼシュキアンは式典を組織している役人の一人に止められ、彼はアゼルバイジャンで読み続けないように警告されたようです。それに応じて、ペゼシュキアンは、トゥルコ語 - アザーバイジャニ - ペルシア人の聴衆の前での中断を笑いながら明らかにし、「問題ありません。 2つのトルコの詩を読むのに問題はありません」と笑顔で。彼の気楽な反応は、観客を拍手で笑い、応援しました。あなたは彼のトルコ語の詩への愛がどこから来たのか疑問に思うかもしれません。 ハメネイのように、ペゼシュキアンは父親の側にあるアゼルバイジャニの半分です。タブリズからではありませんでしたが、ペゼシュキアンはそこからそれほど遠くないところに生まれました。イランの西アゼルバイジャン州の首都マハバッドで生まれました。広告ペゼシュキアンは、数年間イランの議会のタブリズ地域を代表していました。したがって。アゼルバイジャニを読む彼の能力と、アゼルバイジャンのトルコ語の詩への愛。過去を連想させますこのイベントは、タブリズを訪れてアゼルバイジャンのターキック詩を読んだ元イランのマフムード・アフマディネジャド大統領の訪問を連想させます。そのイベント中、観客はトルコの詩を歌うためにアフマディネジャドに加わりました。イランのアゼルバイジャン文化を称えるイベントは、詩を読んで重要な詩人に敬意を表して大統領を止めなかったなら、気付かれなかったかもしれないことがわかります。彼はアゼルバイジャンであるため、ペゼシュキアンは停止しましたか？確かに言うのは難しいですが、驚くべきことは、イランの大統領がトルコ語の詩を読み終えることを許されなかったことです。広告多くのアゼルバイジャニスはイランに住んでいます。イランの40％はアゼルバイジャン語であり、彼らは国内最大の少数派の1つと考えられています。 アゼルバイジャントルコッチは何百万人も話され、イランの公用語とは見なされていないにもかかわらず、彼らにとって文化的意義を抱えています。一見、聴衆のトルコ語のスピーカーが詩を楽しんだので、ペゼシュキアンが父親の言語を読み続けることが重要だった。しかし、主にこれは、文化と言語の両方を受け入れるペルシャとアザーバイジャニの都市であるタブリズの文化を祝う式典の一部だったからです。イランのアゼルバイジャン人は、イスラム共和国の下に住んでいる他の多くの非ペルシアの少数民族グループと同様に、抑圧に直面し、たとえイランの大統領であっても、公式の集まりで母国語で話す権利を否定されています。 広告彼らはもっと価値がありませんか？Mordechai Kedarは、中東の学者であり、この地域の解説者です。 #イランではマスウドペゼシュキアン大統領でさえ文化的に抑圧されています