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2024-12-29 04:45:00
1299 年が終わりに近づくと、新世紀への移行の高揚した雰囲気の中で、数万人の巡礼者が自発的にローマに集まり、祝賀と交わりの瞬間を共有します。教皇ボニファティウス8世は、キリスト教内での自分の権威を強化したいと考えており、この熱意から恩恵を受けることができると理解していました。
1300年の初めに、彼は開いたばかりの「聖年」の間に永遠の都へ巡礼するすべての人々に「免罪符」、つまり罪によって受けた罰の神の前での赦しを与えると宣言した。 : 最初のジュビリー (ラテン語からの用語) 記念日、「喜ぶ」） カトリックは設立されたばかりです。
古代の習慣から受け継がれたこの伝統は、ヘブライ語聖書にその痕跡が見られ、信者たちに相互の許し、悔い改め、そして神への信頼を促します。しかし当時、それは別の次元、より政治的なものになりました。 「教皇ボニファティウス8世は自発的な運動をなんとか制御し、それを利用して自らの精神的権威を強化した。」とクレルモン・オーヴェルニュ大学名誉教授で歴史家のベルナール・ドンプニエ氏が要約している。情報も人々もほとんど流通せず、精神的な参照者が司教と司祭たちである中世のキリスト教では、教皇は普遍的な目的を持った行事を課し、教皇がそれを管理し、教皇が中心にいます。すべては、ボニファティウス8世教会に対する権威を争うフランス国王フィリップ公爵との緊張の中でのことだった。
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#ジュビリー教皇の政治的承認から行事の司牧的管理まで