拘置所

現在、この本は私たちの美しい友人アル・マンダラウィによる古い文書となっており、彼はそれを 10 年後、70 歳を超えたときに再出版しました。その内容には次のような内容が含まれています。 国民の苦しみと国家の悲劇、

そして国の懸念が高まったとき、 私たちの共通の感情 日々の悲しみとともに、私は自分の場所を悲しみと呼んでいます。

イブン・アル・ハリル・ビン・アーメド・アル・ファラヒディは、ある日、街頭で「父が気が狂った」と叫んでいたとき、聞こえる声で独り言を言っているのを見つけたと言われている。しかし、彼は詩のトーンとリズムを確立し、不滅の韻律システムを確立しました。 私たちの多くは、「私の国はおかしくなった」と声を大にして叫んでいるようですが、実際に起こっていることは、この国で起こっていることを治すのが難しい一種の恐ろしい狂気です。人々は現在も過去も宗教を知らず、議席には宗派が存在し、（善行に生きる）という響きが（悲劇という悪に生きる）となった。宰相イブン・アル＝アルカーミは、バグダッドとカリフ制の状況について苦痛を込めて語った詩を残したと言われている。 :((決意を失った、つまり損失を抱えた民族の問題において、どうやって正義を望むことができますか? 言われていることは正しくなく、正しいことは従われません))

断片の国における物語の起源は、祖国がその価値が未知の隠された良心と化したため、ヘビ、サソリ、トカゲが蔓延し、その土に潜り込み、その富を貪り、保護する存在に定着したというものです。彼らは、収集の船であり野原であることを望んでいる祖国から来ています。 国民の利益を確保するための相互作用と行動、そして私たちは皆、国家がその中にあるものの容器であることを知っています。国家の容器が破壊されれば、散在するものは散在します。 それは彼を収容しており、戦い、衝突し、それが彼を守ってくれるという幻想の下で彼が避難できる盾で守られています、そして、もしテントが引き裂かれたとしても、彼はその下に彼を守ってくれる人を見つけることはできません。 偏った現実の中で故郷を探せば おいおい、国家の論理や国旗は見つかるだろうか?

世界の国々には何十、何百もの社会的多様性がありますが、それらは祖国の意志、誇り、尊厳、主権によって形作られています。したがって、祖国は団結し、それ以下のものは分裂します。祖国とは、祖国の社会構成要素が多様なスペクトルを持って団結する強さと生き残る能力、つまりマイティ・ワンを確保することです。 彼の存在を阻止するために、 勤勉で勤勉な仕事で国を尊重しない社会は、価値を失い、能力が崩壊し、… 心のこもったごちそうを勝ち取りたい人にとっては格好の餌食です。故郷を失った社会に共通しているのは、小さな存在が表面に浮かび上がり、目的を達成できるまでお互いに疲れ果てるような交流に忙しいということです。 野心を持った権力者 そして潜在的な意図。

これは「I Defeated You」という曲で、誰かがテキストにコメントして思い出したように（私の犬がそこに忘れた）、

1983 年に初めてローマでの仕事に加わったとき、私は停職処分を受けた求婚者でした。 そして到着以来、私は思い出、婚約者、歌、さらには食べ物など、心を傷つけるものすべてを無視するように努めてきました。「新しい場所に集中し、その言語を学び、新しい場所の新しい記憶を発明するつもりです」と言いました。しかし、私は成功できず、誰かが私の過剰な憧れを責めるたびに、「私は今33歳です。それは古いオリーブの木を根こそぎにして植えるようなものです。」と答えました。新しい土地に根を伸ばせない木もあれば、適応してもそれほど生産的ではない木もあり、その時点では自分がどの木なのかわかりません。 そして私はここに来て、人生の新たな時期を経験します。それは到着から 1 か月後のことでした。朝、重要な約束に行く予定で、いつも電車に乗って乗り換えた駅でした。私の約束に行きなさい、ファイルーズの大きな声が出た、「あなたは恋人に月を選んでもらいたいのです…あなたの恋人は明日から到着します…旅行中…そしてあなたの隣人はあなたに話していました…女の子たちがどのように集まったのか…あなたが木の中にいたとき…そしてあなたは「おお、カムラ」と歌い始めました。そして、誰かが眠りながら歩いているように、私は小さなブースに着くまでその音を追っていました。森のように濃い黒い髪をした若者が見えたので、私は彼に尋ねました：あなたはアラブ人ですか？彼は私にこう答えた、「パレスチナ人です。私は何と言っていいかわからず、その場に立ち尽くして、記憶の彼方にさまよっていました。」。

ここでの要件では、混乱は欠陥の消滅を意味するものではなく、解決は解決の端に直接触れることを意味するものではないことを太字で言及する必要があります。人の心が分離に悩まされているとき、彼の感情は混乱し、それから変化します。絶望から無力感、そして不安。 私たちは、探していたものを見つけるまで、故ナギブ・マフフズの次のような言葉を読んでいました。なぜなら、私たちが呼吸する空気の腐敗の中で、イラク人は自分たちの危機への解決策を模索するのに混乱しており、あたかも彼らがこの状況から抜け出すための真実を伝えるような悪い時代を生きているかのようだからです。穴は彼らをさらに深い穴に落とすだろう、まるでそれが彼らが吸う空気の中でも彼らにつきまとう呪いであるかのように、((そして祖国には、すべての解放された人々の血が流れています…前払いと未払いの借金です。)

私はサーディ・ユセフとの結論をこう述べています。

((隣人よ、私は奇妙な星を信じていた

おお隣人よ、人生の夜はこう呼んでいる: あなたが家だ

ああ、私たちは出発しました、そして心は家に向けられたままでした

おお隣人よ、遠くへ行かないでください…私の道はバグダッドに向かっています。