「正直に言って、私たちは何を間違えたのでしょうか？」 – エクスプレス

SOS Racisme は、一般的な無関心の中で 10 月 15 日に創立 40 周年を祝いました。 INAのアーカイブを取り上げたFacebookの投稿に満足するような新聞記事は一つもなかったし、協会からのプレスリリースさえもなかった。数日後、活動家らは毎年恒例の秋の大学のためにエソンヌ県ドーダンで会合することになっていた。繰り返しになりますが、実際に過去に戻ることは計画されていません。 「コンコルドコンサート記念日の一環として、一般向けのイベントが来春に開催される予定です」と、現在SOS Racismeの責任者を務めるドミニク・ソポ氏は説明する。 1980 年代と 1990 年代の若者の大部分をその大義に結集させ、人種差別との闘いに革命をもたらした運動側の驚くべき裁量。相対的な匿名性に戻る前。

現在、ほとんどのティーンエイジャーはこの冒険の物語を知りません。番組のタイトルを彼らに指摘してください シリル・ハヌーナ、 私の投稿には触れないでください、 これは、「SOS」の歴史的スローガンである「友達に触れないでください」の模倣であり、多くの驚くべき視線に直面するリスクを負うことを意味します。それなのに。 1980 年代半ばには、黄色やその他多くの色で作られた手形のバッジが人気でした。 1985 年 6 月 15 日の巨大なコンコルド コンサートには 20 万人から 50 万人が集まりました。コルシュ、ダニエル・バラヴォワン、シモーヌ・シニョレが力を合わせます。ハーレム・デジールは、1987 年 8 月 19 日にショーに参加しました。 真実の瞬間 – 聴衆にいた友人で共犯者のジュリアン・ドレイが見守る中。彼の公式は的を射ており、大多数の視聴者の共感を集めました。元トロツキスト、革命的共産主義者同盟の活動家、社会主義青年、Unef組合の活動家を含むこれらの若者たちは、多様性の中で明日の左翼を体現している。 「当時の状況は、欧州選挙で初めて10％以上の票を獲得した国民戦線の台頭だけでなく、相次ぐ人種差別犯罪と非常に厳しい反移民勢力の強力な復活というものである。この言説は、社会危機、失業、そして一部の郊外における状況悪化の文脈で反響している」と、ハーレム・デジールは今日巻き戻す。

この偉大な時代から、「SOS」は批判されました。 パリ・デイリー紙右側に停泊している新聞は、社会党との接近を追跡し、デジールを社会主義者の「潜水艦」と形容し、協会と党の間の「切符」を非難している。 フランソワ・ミッテラン 1988年の大統領選挙戦中、「ミッテランは、この若い活動家グループを支援することに自分が関心を持っていることをすぐに理解した。私たち自身も、自分たちのテーマを発展させながら、少しだけ彼の指導を受けてくれるこの人物に魅了された」とハーレム・デジールは振り返る。 1986年から1988年にかけての前例のない同棲生活は、当時内務大臣だったパスクア政権下での国籍法改正や移民政策の厳格化などの議論と同じくらい熱いテーマを検討するために団結する必要性を正当化した。

「正直に言って、私たちは何を間違えたのでしょうか？」

この組織は何よりも、左翼の社会闘争を二次的な「社会」闘争と引き換えにすることで、自分たちの側に敵対していると非難されている。 「左も右もみんなが私たちに襲いかかってきた！」 1985年から1992年まで副大統領を務め、1999年から2003年まで大統領を務めたマレック・ブティ氏は次のように要約している。私たちが何を間違えたのか？彼はレックスエクスプレスに尋ねた。

最大の告発の一つは社会学者のポール・ヨネット氏によるもの。彼の作品では フランスの不安の中心地への旅。反人種差別と国民的小説、1993年に出版された、彼はSOS人種差別がアイデンティティの緊張の根源であると非難した。知識人は、左翼による「人種闘争を支持する階級闘争」の放棄を非難する。哲学者にとって マルセル・ゴーシェ 2022年に再出版された本の序文に署名した彼は、「当時の問題は人種差別ではなかった」と述べている。 「むしろ問題は、私たちの文化とはかけ離れた文化から来た移民たちをどのように統合することに成功するかということでした。違いを和らげようとするのではなく、逆に私たちは彼らを育成し奨励し、その結果社会に亀裂が生じたのです。」彼は説明する。結論の前に、「SOS Racisme の創設者の意図が純粋であったことには疑いの余地はありません。しかし、私は彼らを、その後の結果を疑うことなく暗闇の中で爆発物を扱った見習い魔術師に例えたいと思います。」実際、国民集会となった国民戦線はその後も勢力を拡大し続けた。

元SOS人種差別活動家に対する偽りの裁判。 エリック・ベンゼクリ、シリーズの著者 ブラックバロン など 熱、 は、1990 年代初頭の「Touche pas à mon porte」運動のメンバーであることを主張し、当初のメッセージをねじ曲げようとするこれらの敵対者に抗議しています。 「SOSは差別化のための戦いではなく、共和国内の平等のための戦いを主導していました。なぜなら、平等がなければ、その名にふさわしい共和国などあり得ませんから。」彼はこう主張し、これこそが国の統一に向けた私たちの取り組み方だと主張する。 「統一の概念は均一性の概念とは異なることを知っています」と脚本家は述べています。彼によれば、当時のFN阻止を目的とした右派と左派の同盟である「共和党戦線」の精神もSOS人種差別の遺産となるだろうという。 「このような非常線を設けることの重要性が、現在50歳以上となっているこの世代を形作ってきましたが、この世代はこの有益な反射を持ち続けており、前回の欧州選挙でそれが改めて証明されました」とエリック・ベンゼクリは続ける。マレック・ブティは、ある式で要約している。「元中学生、高校生、若い労働者たちのジャケットの襟に『友達に触るな』というバッジがなくなったら、彼らがかつて信じていた価値観は失われてしまう」付着したものはまだ存在します。」

新たな反人種差別の出現

元活動家らは、1983年の「ブールの行進」と呼ばれる、平等と人種差別に反対する大行進をきっかけに生み出された運動の初期から、コミュニタリアニズムの誘惑の危険性を認識していたと主張している。 「SOS」は、ローヌ県ヴェニシューでの若者と警察との衝突の後に生まれた、この最初の大規模な国家的動員を回復したと疑われていた。 SOSが人種差別と反ユダヤ主義の両方と闘うためにフランスユダヤ人学生同盟（UEJF）と協力しているという事実も緊張を引き起こしている。 「しかし、まさにこの運動の魔法を生み出したのは、この包括的で団結し共和主義的な側面でした」と、当時SOSレイシズム事務局長とUEJF会長の職を兼任したエリック・ゲバリは熱弁する。 「私たちとは異なるアプローチをとった人々は、闘争を優先する必要性をすでに示していました。同様に、人種差別の犠牲者自身だけがこの闘争を主導する正当な人物であるという考えが生まれました」と、その後すべてのことに限界を感じたハーレム・デジールは回想する。アングロサクソンモデル。 「歴史は私たちが正しかったことを証明しており、私たちはそれが今日どのようになるかを知っています」と SOS の創設者は言いますが、それでも途中で間違いを認識しています。

爆発する瞬間の位置の曖昧さのように 1989年のクレイユ事件。協会にとって、このオワーズの大学の壁内でベールを脱ぐことを拒否した 3 人の女子生徒の排除は正当化されないようです。 「私たちは汚名を着せられることも、それを国政問題にすることも望んでいませんでした。そして、この事件は自然に消滅するだろうと考えました」とエリック・ゲバリは回想する。数千キロ離れたモスクワ、エレバン、バクーを視察中、当時の責任者らは、この論争が新聞の一面を飾っていることを発見して驚いた。 モンド そして知識人が好むもの エリザベス・バディター、レジス・ドゥブレイとアラン・フィンキールクラウトは政府が「降伏」していると非難し、激しい訴えを開始した。 「そこで私たちは、何かを見逃していたと自分に言い聞かせました」とエリック・ゲバリは言います。湾岸戦争は真の転換点となるだろう。 「SOSがイラク介入を支持していないという事実により、私たちのゴッドファーザーやゴッドマザーとの間に大きな混乱が生じています」 [NDLR : surnoms attribués aux soutiens et donateurs] コンサートの企画責任者だったパトリシア・フィリップさんは、「相談しなかったことで私たちを批判した」と回想し、「私たちは地政学に関わるべきではなかった。それは私たちの役割ではなかった」とハーレム・デザイアを再び後悔した。

他の創設メンバーと同様に、後者は 2000 年代の初めに政治家としてのキャリアをスタートさせました。郊外では、古い「友人」が他の影響を受けて徐々に地位を失いつつあります。宗教原理主義と麻薬密売がそこに根付いています。 「どれもSOSのせいではないのに、すべてが私たちのせいだ！」元PS副代理のジュリアン・ドレイ氏が抗議。 「真実は、社会的分断、ゲットー化、疎外を強調し、それゆえに一種の分離主義を発展させたのは、その後の左右両政府によって実施された経済社会政策だったということだ」と元国会議員は例を挙げて続けた。彼が「ユビキタス」と表現する都市政策。

反人種差別の状況も変わりつつある。 「私の友人に触れないでください」という言葉に集約される友愛の言説にそれほど敏感ではない、新世代の活動家が台頭している。この新たな反人種差別は「政治的」であると容易に主張し、既存の団体の弱さを暗黙のうちに批判する方法である。 2005年に共和国先住民党を創設し、この運動の主導的思想家であるウーリア・ブーテルジャは、「SOS」を「従順で、超反動的でさえある」団体であると何度も説明している。問題は、国家自身が組織した「組織的」な人種差別の非難に参加することを彼が拒否したことだ。この「脱植民地主義」、「国家人種差別」、「白人の特権」の用語集は、 「非人種混合ワークショップ」 SOS 人種差別の普遍主義的言説に反対しています。

現大統領のドミニク・ソポは、雇用や住宅分野での「検査」活動や、特定の人物による人種差別的発言に対して行われた訴追を擁護している。 「私たちの2人の大きな“顧客”は、アラン・ソラルとデュドネです」と彼は説明する。しかし、同氏は協会がソーシャルネットワーク上で知名度が低いことを認めた。そして、Harlem Desire の遠い後継者は次のように認識しています。「若者にリーチしたいなら、彼らとのコミュニケーション方法を最新の状態に保つ必要があります。」まずは誕生日のお祝いから始めませんか？