科学＆テクノロジー

社会的絆の枕元に立つピエール・ロザンヴァロン

ピエール・ロザンヴァロン、2月、パリにて。 ジョエル・サゲット/- 「Invisible Institutions」、ピエール・ロザンヴァロン著、スイユ、「Books of the New World」、316 ページ、23.50 ユーロ、デジタル 17 ユーロ。 文明と同じように、民主主義も死滅します。 1933 年にナチズムに屈したワイマール共和国のように、ある意味では自滅する可能性さえあります。この悲劇的な変化をピエール・ロザンヴァロンが新しいエッセイで詳しく分析してみましょう。 目に見えない機関彼の懸念について多くのことを語ります。歴史家および政治理論家にとって、すべては不信の危機、社会的絆の浸食、政府の正当性の弱体化が権威主義的で排外主義的なポピュリズムの勝利への道を切り開いていることを示している。 仕事は観察から始まります "詐称" そして 「社会と政治制度との間にある致命的なギャップ」。これを解決するためのリソースを把握する必要があります。ロザンヴァロンは、儀式の公式にイライラしています。 「個人主義の台頭」 またはの出現 「新自由主義」 破壊的な。生産に苦労したら « 共通 » 社会的、政治的であり、共に未来を築くためには、むしろ私たちの社会における理解と政治的表現の難しさが原因であると考えられます。端的に言えば、問題は選挙の民主主義のパフォーマンスが低下していることだ。しかし、特に「勝者」の社会的・選挙的基盤が縮小している場合、これらは統治の許可を与え意見の相違を解決するために不可欠であるが、これまで以上に白紙小切手ではなくなる。いずれの場合においても、政治権力の誤りは、効果的な行動のためのエネルギーを社会から引き出すのではなく、社会との永続的な関係から自らを免除することで統治できると信じていることである。 道徳、習慣、偏見… したがって、歴史によって養われた 3 つの理論を構築することに関心が集まっています。 「目に見えない組織」 信頼、正当性、権威とは何か。実際、制度は、具体的なもの、組織、規制だけを指すわけではありません。人類学者の動員 マルセル・モース （1872-1950）、ロザンヴァロンは、社会の生活を構造化する習慣、習慣、偏見など、過去、現在、未来を明確に表現する能力も指定していると回想しています。それらは明白であり、事前に与えられることはありませんが、それでも、生きていて持続可能なコミュニティの必須条件です。 複雑で予測不可能な世界に直面する私たちの社会関係には信頼が必要です。将来の不確実性が軽減されることで、他者との協力が促進され、交流が可能になります。権威、つまりこの個人的な性質の具体化と集団の方向性に関して言えば、それは共通の行動を結晶化し、強制と混乱という二重の落とし穴を回避します。最後に、下からの正当性は、純粋な法的制約とは反対に、権力に長期にわたる安定性とコミットメントを与えます。 この記事はまだ…