自由記念碑彫刻公園: l’arte ricorda l’orrore

に到達できます 自由記念碑彫刻公園 ディ・モンゴメリー、 アラバマ州たとえボートであっても、国家の名前の由来となった川と同じ水域で、かつて奴隷が関連プランテーションに残されるために輸送されたまさにその川であった。ここはアメリカ初の真の奴隷制度反対記念碑です。 7万平方メートルの敷地 歴史的な記憶喪失を癒し、明るみに出るために設立された 証言、 アーティファクト、 書類 彼らが関与していたこと 1000万人の黒人。

昨年3月に設立され、 約1,500万ドルの投資、EJI によってサポートされています。 平等な正義の取り組み、奴隷制度の歴史を忘れず、平和を促進するために戦う非営利団体です。ここは他の公園とは違います。驚くべき方法で、プランテーションが単なる思い出である記念碑となるという困難な任務に成功しました。何年も黒人歴史に取り組んできた人々の問題の1つは、実際、資料資料を見つけるのが複雑なことです。今日、南部の綿花畑は商業の中心地となり、近代的な住宅が建ち、あるいは皮肉なことに、「白人の巨匠」の痕跡である古代の農家が保存されています。

自由のオペラ記念碑彫刻公園

起こった恐怖は何も残っていません。そこで、川沿いに現代美術の彫刻を備えた公園を造ることが決定されました。 サイト固有の アメリカの歴史の暗いページを振り返りました。私たちは、かつてプランテーションと強制労働収容所に囲まれていた川沿いを旅することから始まる、と私たちは言いました。黒人奴隷は、一度に200人の交代で蒸気船で連れてこられてやって来ました。記念碑の敷地に到着したら、ニレ、オーク、ポプラに囲まれた森林地帯を歩き、道に沿って、言葉では言い表せないものを伝えるために依頼された彫刻たちに次々と出会います。 大きな作品、 来る 思いやりのある手 Eva Oertli と Beat Huber によると、地面から 5 本の巨大な指が出てきて、ほとんど助けを求めています。それから異常事態があります ブリックハウス シモーネ・リー作（2年前のヴェネツィア・アート・ビエンナーレの金獅子）は、誇らしげに私たちに彼女の存在を思い出させる黒人女性の巨大な胸像を表現しています。

さらに進むとガーナ人アーティストの彫刻群が登場 クワメ・アコト・バンフォ: 彼らは嵐に揺さぶられた人々であり、その中には子供も含まれていますが、 デビッド・タニッチ は、あまりにも明白な象徴性を持つ巨大なチェーンを備えた巨大な鋼球を提示することを選択しました。まだ： ケヒンデ ワイリー 上半身裸の男とジーンズを彫刻することで、黒人に対するリンチが後年に行われたことを示唆しています。 ブラッド スペンサー シンプルなレンガを使って家族の顔をモデル化したパネルと、かつてレンガを空気乾燥させながら回すために搾取されていた奴隷にされた黒人の子供たちの小さな足跡が、今でも多くの建物の壁に残っていることを思い出させるパネルが付属している。エリア。

自由記念碑彫刻公園の記念碑のようなスペースは、歴史の真実を再現します

その時の言葉が思い出される マーティン ルター 王 彼は1965年にモンゴメリーで講演し、「重大な紛争は常にアラバマの地で戦われ、勝利した」と語った。これらは、記念碑のツアー中に他のフレーズとともに報告されるフレーズです。ここでは、教科書にはめったに掲載されない証言を読むこともできます（たとえ一部内容が変わっているとしても）。たとえば、入り口には、この森に逃げ込んだ多くの奴隷の言葉が引用されています。すでに定められた運命から逃れるために。私は シンプルなキャプションですが、非常に効果的です。なんて感動的なんだろう 記念碑 公園内にあります。傾斜した壁のように見えます。 開いた本の形 コンクリート製で、青銅の金属バンドで覆われており、きらきら光り、訪問者の注目を集めています。以上を転載します 解放された黒人奴隷が最終的に登録できた12万2千の姓内戦後の1870年の歴史的国勢調査で、その日以前、そして奴隷制が存在していた過去3世紀の間、黒人の名前を決めていたのは奴隷所有者であり、黒人の名前は奴隷所有者によってのみ登録されていた。番号。

記念碑の内部では、多くの人が避難した木々の間にある花崗岩の記念碑によって、奴隷制度の虐待に苦しんだ黒人のアイデンティティが再確認されています。 「当時の黒人の歴史は、彼らが愛し、家族を築き、人間関係を築き、私たちにとっては言語に絶する残虐行為を生き抜き、克服する能力にもあります。この記念碑は、あまりにも長い間沈黙を保ってきたこれらの物語に名前を与えることを目的としています。すべての子孫にとって、ここに来て祖先の姓を読むことができることは、この痛ましい遺産との具体的な絆を築く上で重要である」と就任式の日に報道陣に宣言した。 ブライアン スティーブンソン、64歳、弁護士、EJI事務局長。

スティーブンソンはこの場所の魂のようなもので、あなたもすでに聞いたことがある名前かもしれません。奴隷制に関する回想録の著者です。 ジャスト・マーシー そこから映画も作られましたが、モンゴメリーは何年も前にすでにレガシー博物館を設立しており、新しい公園はある意味その子供です。の 博物館、 それ 綿花倉庫の跡地に建っていますには、当時の新聞、写真、さらには頻繁に行われた黒人リンチの際に投げ込まれた土鍋など、オリジナルの遺物や文書がいくつか展示されています。 「歴史的真実を再確立する場所である彫刻公園内の博物館や記念碑のような空間の存在により、私たちはこう言うことができます。『ほら、アラバマ州モンゴメリーでこれができるなら、アラバマ州には他に場所はない』それはできないと言えるアメリカ』」とスティーブンソンは付け加えた。 「これがこの場所のユニークな力だと私は信じています。奴隷制度廃止に対する否定と抵抗の長い歴史にどっぷりと浸かった都市と国家が、ついに真実にコミットする機会を掴み、 変化が可能であることを証明する»。

矛盾の街、モンゴメリー

アラバマ州の首都、矛盾のるつぼ、 モンゴメリー それは最も数の多いものの一つのゆりかごでした アメリカの奴隷密売人のコミュニティ そして、1955年にローザ・パークスが、後から乗車してきた白人市民にバスで席を譲ることを拒否するという勇気ある行動をとった場所でもある（彼女の銅像が、事件が起こった正確な場所を示している）。歴史的資料によると、1877 年から 1950 年代半ばにかけてモンゴメリーで行われた人種リンチで 4,000 人以上の黒人が殺害されたと推定されており、市内の丘にはこれらの劇的な出来事を記念する鉄鋼の記念碑が建てられています。

しかし、モンゴメリーのダウンタウンでは今も吊り下げられています。 南部分離主義国家連合を称える記念碑 奴隷制を維持するために戦った人物であり、市庁舎の壁画には当時の奴隷の標語が今でも残っています。生徒人口の98パーセントが黒人であることから、この3大高校は最近まで「南軍の英雄」にちなんで名付けられていたが、現在はそうではない。モンゴメリーも一歩ずつ過去と向き合うことを学んでおり、自由記念碑彫刻公園の開園の成功がそれを証明しています。

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