![[중국전문기자 최헌규의 리얼차이나] 中国出張に出会った秋の叙情豊かな中陽節](http://img.newspim.com/news/2024/10/11/2410110739043610_w.jpg)
[서울=뉴스핌] チェ・ホンギュ中国専門記者＝ ‘稲斬りが終わって畑には無白菜と霜胎豆程度だけ最後の収穫を控えている。ほとんどの秋歩きが終わった野生はノオラン菊花に染まっていく。うっとりとした紅葉の山々を見学するために、人々は家の周りの高い丘に登る。
旧暦9月9日（2024年10月11日）中陽節（日陽節）の一日前、山東省昨時郊外の農村風景だ。畑の真ん中に墓所に調和が置かれている場面以外は、韓国の田舎の秋の表情とも大きく変わらない姿だ。
中陽節は中秋節（チュソク）を過ごした後、20日余り後に訪れる。中秋節がその年の最初の穀物を収穫する時期ならば、中羊節は事実上、一年の農業がほぼ終わる時といえる。
逆境で奇数９という数字は陽の数だ。旧暦9月9日は正の数9が二度重なる重陽節として古くからとても長い日とされてきた。道教ではこの日を昇天成仙の道に記念している。
古くから中羊節に人々は山茱萸、周遊の枝をウエストダンスに蹴り、高い山（丘）に上がって厄介を振り、幸運をもたらすように天に祭った。このため、中羊節を周遊節（茱萸節）または等高節（登高節）とも呼ぶ。
中羊節の頃、山々には菊が満開だった。人々は菊の花を摘んで菊を作り、家族の友人と一緒に菊のお茶を飲みました。中羊節は9が重なるため、句句や健康長寿と共に経路思想を称える日で、パス節とも呼ばれた。
中国では毎年中陽節であれば高い山に上がり、福を降る登高の風習が全国時代から伝わってきており、ハンナラ時からは中羊節の歳時風俗を本格的な名節に称え始めたという。
首都北京の人々が昔の中陽節に登高活動のために訪れたのは、西北に1時間半ほどの距離の香山だ。標高500メートルの香山は美しい紅葉で有名です。頂上香炉峰案内門には、昔の皇室の人々が中羊節に等高活動のために香山に上がったと書かれている。
中陽節は韓国にも新羅時代に伝来され、高麗時期の民間風俗で大きく流行したと伝えられる。飼料によると、昔ソウル付近の人々は山水乳を折って腰に縫い、南山と北岳山に上がり、菊の花を上げて福を借りてアクサンを祈ったという。
時代が変わったが、中陽節はこれまでも忠清道と全羅道慶尚道など韓国の様々な地方から晩秋に向かう季節豊かな収穫に感謝し、家庭の福と家の大人の長寿を祈る伝統的な民間風俗行事で名脈をつなげている。
羊の元気が伸びる長い日中、中羊節は古くから詩文の素材としても広く愛されてきた。民間風俗として中羊節は唐の時最も盛んだと伝えられる。ドゥボ王有猛虎とは、王保主任ペクガが二百などが残した数十数の「中陽節詩」がこれを立証してくれる。
中陽節に関する市の中でも中国人たちは王维の「中陽節に山東故郷兄弟を描きながら（九月九日忆山东兄弟）」という詩が一番好きなようだ。この詩は、人文的な中陽節風俗を試裁とし、親兄弟と離れて絶日を送らなければならない正会を扱っている。
‘遠く、他郷で一人になった。中羊節の家族の考えに懐かしさが事務で。
兄弟たちはサンシュユを差し込み、丘に登る。一人で過ごす休日は寂しいです。
私は異国の地で見知らぬ人なので、クリスマスシーズンには家族がさらに恋しくなります。
兄弟たちが高いところに登ったとき、ハナミズキの木を植えている人が一人減っただけだということを遠くから知っています。
王有の故郷は陝西省西安（長安）付近、道教が盛んだった華山東の蒲州、今の山西省永寺という場所だ。市タイトルの山東は山東省ではなく、まさに火山の東である隆起を指す。
首都長安に滞在した王油は、この市で毎年中養節であれば、兄弟たちと一緒に山に上がり、産授乳の枝を折り、腰に冷やして楽しく遊びながら、等高節遊びをしていた過去の時代を回想している。家族と故郷、昔の時代を描く詩人の切実な心が感じられる。
新中国以来、長い間中陽節は公式の祭りというよりも主に民間自体の洗視風習で名脈を維持してきた。中国本土よりはむしろ香港が中陽節を重要な名節とした。香港では中陽節が祝日だ。人々はこの日の経路思想を振り返り、高い山に登り城墓をする。 2024年中陽節の10月11日、証券市場をはじめ、香港のすべての機関が一日を休んだ。
しかし最近になった中国当局も中陽節を重視し始めた。中国は重陽節を2006年に国家級無形文化遺産に指定した。これは、視点から見ると、2005年に韓国の江陵丹王帝世界ユネスコ文化遺産登録とは無関係に見える。当時、中国が清明節の短午を急に一日休む祝日に決めたのも同じ理由で興味を引く。
ソウル=チェ・ホンギュ中国専門記者(元北京特派員) [email protected]
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