2024 年 9 月 14 日にウェブサイトで初公開 フィデス
パル ジャンニ ヴァレンテ
« 私は中国との対話に満足しています。結果は良好です。司教の任命に関しても、我々は善意を持って取り組んでいます。 」。教皇フランシスコは、シンガポールからローマに戻る機内で行われたメディアのインタビューで、中国政府と教皇庁との対話についてこう述べた。
国際報道では、この対話と重要な手段である暫定合意は批判を免れない。しかし、事実に固執するならば、教皇の判決は単純なキリスト教的現実主義の行為である。
一部のデータ
中国のオンライン新聞「天王之知」にステファニア・ファラスカが提起した質問に答えた教皇フランシスコの言葉を正しく評価するには、いくつかの最近のデータを念頭に置き、現在の歴史的段階に先立つ過去を忘れないことが適切である。
– 暫定協定が署名された2018年9月22日以来、中華人民共和国のすべてのカトリック司教は教皇と完全かつ公的に階層的交わりを持っている。 1950年代の終わり以来、中国のカトリック教徒の間で教会の聖体拝領を著しく引き裂いていた、不法な司教叙階、つまり教皇の同意なしに祝われた叙階はもう存在しない。
–パンデミックの期間中、当事者間の接触が減少した時期もあった過去6年間で、中国では9件の新たなカトリック司教叙階式が行われた。同じ時期に、過去に中国の機構によって課された議定書外で聖別された8人のいわゆる「非公式」司教が、北京の政治当局に自らの役割そのものを公に認めるように要請し、得た（そのうちの1人は、福州司教ピーター・リン・ジアシャン長老はその後、2023年4月に亡くなった）。したがって、中国の空教区の数は徐々に減少しています。
– 2018年と2023年に、中華人民共和国から2人の司教がローマの司教会議の集会に参加した。過去数十年間、中国本土の司教は第二バチカン公会議やカトリック教会全体の交わりが示される司教会議の総会に出席できなかった。
– 近年、中国本土のカトリック教徒のグループがリスボンの世界青年デーに参加しました。中国の巡礼者たちは、ペテロの後継者がローマに住んでいるのと、タイ、モンゴル、シンガポールを使徒として訪問している間に見ました。
数人の中国の司教もヨーロッパやアメリカでの集会、会議、教会の交わりの瞬間に参加することができた。
– 何十年にもわたって分裂していた教会共同体内で和解プロセスを開始する可能性が高まっています。
– 過去 2 年間、2023 年 4 月にジョセフ・シェン・ビン司教が政府当局の命令で上海に赴任したときなど、緊迫した瞬間が絶えなかった。その 3 か月後、フランシスコ法王はシェン・ビンを任命することで結び目を解いた。海門司教座から上海司教に転任。 5月21日、市教皇庁がローマで開催した最初のシネンセ公会議（1924/2024年）100周年記念会議で（ピエトロ・パロリン枢機卿とともに）講演者の一人であったのはまさにジョセフ・シェン・ビンであった。アジェンツィア・フィデスと協力した大学（福音宣教局の一部）。中華人民共和国の司教が教皇庁主催の取り組みに講演者として参加するのは久しぶりのことである。
– より最近では（Fides 6/22/2024 を参照）、ジョゼフ・ヤン・ヨン強司教の周村教区から杭州教区本部への異動が問題なく行われた。これは、ある教区から別の教区への司教の異動の問題においてさえ、長年にわたって紡がれてきた広範な対話の一環として、教皇庁と北京の間の連絡経路が合意された手順を実験していることを示している。
咲いた宝物
教皇フランシスコの判決は、「中国とバチカン」問題の多くの分析で通常無視されてきた現実の事実を認識している。現実からのデータは、逆に、中国のカトリック信者が生き、キリストへの愛を証しするという文脈において、ローマ司教と教皇庁が彼らの歩みに寄り添い、同行するために従う羅針盤を表している。
司教は使徒の後継者です。司教の任命に関する中国政府との合意は、教会の親密な性質、その使徒的使命、そしてここ数十年中国で聖職者と信徒、地域社会と家族を分断してきた教会の断絶と関連している。彼ら自身。
司祭を叙階するのは司教です。したがって、この協定は中華人民共和国の教区や礼拝堂で執り行われる秘跡の有効性と有効性にも関係している。最近最も人気のある政治読書グリッドとは別の品物です。
教皇と使徒座の意図は、政治秩序の優位性を主張することではありません。その任務は、兄弟姉妹たちの信仰を確認し、彼らを慰め、彼らが置かれている状況に応じて祈り、福音を告げ、慈善活動を行う道を支援することです。
中国本土には、教皇司教庁長官ルイス・アントニオ・タグル枢機卿が強調するように、教皇の通常教導職から直接インスピレーションを得た、祈り、典礼、要理問答、司牧活動の生きたネットワーク全体が存在する。このネットワークは、中国の教区とカトリックコミュニティの日常生活に絡み合っています。それは、たとえ「中国のカトリック」について語るときに一般にメディアによって無視されていたとしても、ペテロの後継者と普遍教会全体との日々の信仰の交わりを生き、表現している、生きた強烈な信仰の現実です。
政治的および社会的状況に関連したあらゆる条件付けにもかかわらず、中国の教会生活は、長年にわたる不確実性と分裂を経て安定を見出しつつある教区を含め、通常通り続いており、また、両国の間で確立された対話のおかげで変化が生じた可能性もある。ローマ教皇庁と政府当局。
最近、地元の教会年代記は、聖母マリアの降誕の祝日に、上海司教ジョセフ・シェン・ビン牧師が2,500人以上の信徒の見守る中、41人の求道者への洗礼を祝ったと報じている。同じマリアの祝日を祝う貴陽教区の司教ポール・シャオ・ゼジャン牧師は、17年間の司教職の中でこう打ち明けた。 困難にもかかわらず、天の母の保護と主の導きにより、牧師としての生活に慰めを感じることがよくあります。 »。
汕頭教区では、「月祭り」（9月17日に行われる）の機会に、多くのボランティアとジョセフ・ファン・ビンジャン司教が、ハンセン病患者も受け入れているリハビリテーションセンターを訪れ、典型的な休日のご馳走やその他のものを持って訪れた。患者さんにとって役立つ資料。黄司教は2011年に教皇の委任を受けずに叙階されたが、2018年には中国司教の任命に関する暫定協定への署名の一環として教皇との完全な教会的交わりを取り戻すことができた。
すべての教会活動の唯一の理由である救いと癒しの業と行為は、今日の中国においてさえ、正当化する方法を見つけることで繁栄し続けることができます。これは教皇の心に寄り添う宝物であり、大多数の中国カトリック教徒の誠実な感覚と完全かつ慰めとなる調和をとっている。 （アジェンツィア・フィデス、2024年9月14日）。
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