人間性についての考察: 歴史的過ちの記憶を生かし続けるためのドイツからの教訓

著者: シスカ・ウィディヤワティ 人道活動家、国連情報センター（UNIC）国家情報担当者ドイツ北部、ニーダー ザクセン州の魅力的で歴史的な都市ツェレでは、ドイツの大草原の真ん中にある一見寂しい大きな赤い家に 15 人のコミュニケーション専門家が集まりました。彼らはさまざまな大陸から来ており、そのほとんどはお互いに名前だけを知っていました。ダイニングテーブルを囲んで一緒に座っていた私たちは、ベテランのホロコースト歴史家であるエルケ・グリグルスキー博士から突然興味深い質問に直面しました。あなたに個人的な影響を与えた、歴史上最も意味のあるエピソードについて教えてください。私たちは一人ずつ自分の話を共有し始めました。物語はさまざまでした。参加者の一人は、1980年代のドイツ統一とそれが自分の人生にどのような影響を与えたかについて語った。別の人はルワンダ紛争を目撃し、女性とその子供の遺体が川に浮かんでいるのを見たという忘れられない記憶とともに述べた。同室の別の人は、第二次世界大戦がきっかけとなって祖父の捜索が始まった経緯を語った。彼女が自分の祖父が親衛隊の将校だったことを知ったのはつい最近のことだが、そのことを彼女は友人たちには決して話していなかった。インドネシア人として、私は母国の何百万人もの人々におそらく馴染みのある話を共有しました。祖父が歴史の間違った側にいたために、偽名で亡くなるまで隠れて生きていたことを10代の頃になって初めて知った話です。 。知らず知らずのうちに、私たちは自分自身の内面の重要な部分を共有しており、人間として相違点よりも類似点のほうが多いことを証明しました。肌の色、興味、背景に関係なく、私たちは弱さを共有した瞬間に一緒に震えました。その言葉が示すように、歴史は常に個人的なものです。それは国やコミュニティの歴史である可能性がありますが、個人、その親戚、または隣人の物語など、個人的な記憶で構成されています。人間の記憶と反映が歴史を形作ります。人類の歴史におけるあらゆるエピソードは、無数の個人の記憶に基づいて構築されています。初期の人類を描いた古代の洞窟壁画から、イヴォンヌ コッホ、ジークフリート ヴィルト、ディーター ローレンツ、マーサ ブッシェル、ハダッサ ローゼンスタッズ、ヨハン トロールマン、エドマンド エアーの物語に至るまで、第二次世界大戦中のナチスの迫害による何百万もの犠牲者の中のほんの数例にすぎません。ドイツの勇敢な歴史家たちは、人類の歴史の最も暗い章の一つが、その舞台となったこの美しい土地に確実に残るように、自分たちの物語を生き続けています。#すべての名前がカウントされます今日、このハッシュタグを X (旧 Twitter) に入力すると、#EveryNameCounts の下に何百もの投稿が表示されます。これは、ナチスによって迫害された人々を追悼するためにアロルセンアーカイブによって開始されたデジタル運動です。彼らのウェブサイトにあるように、彼らは「国家社会主義の犠牲者と生存者のための世界最大のデジタル記念碑を建設中」です。これまでのところ、彼らは1,750万人の歴史をスキャンし、700万件のデジタル記録のデータベースを構築しており、現在もその数を数え続けている。この伝記的アプローチは、ハノーファーのほぼすべての記念碑で見ることができます。それは常に伝記、つまり男性、女性、または子供の物語から始まります。ハノーバーの特に興味深い教育センター「ZeitZentrum Zivilcourage」は、ナチス統治時代にハノーバーに住んでいた 45 人の歴史を生き生きと再現しています。物語はさまざまです。たとえば、黒人ドイツ人のジークフリート・ヴィルトは、政権による黒人迫害にもかかわらず、ナチス時代を生き延びました。彼がなんとか生き延びたのは、ナチスの政策に抵抗した声高なドイツ人が仕事の維持を手伝ってくれたおかげでもある。次に、イギリスに移送され、2005 年まで生き残ったユダヤ人の子供、アンがいます。しかし、すべての人がアンのように幸運だったわけではありません。捕らえられ拘留中に精神を病んだ後、不妊手術を受けたエホバの証人がいました。このセンターの主な対象者は若者であり、訪問者は最初から刺激的な質問を提示されます。：「参加するか、抵抗するか？」 ハノーファーの 45 人の歴史を学ぶ前に、すべての訪問者にこの質問が尋ねられます。被害者もいれば、傍観者や加害者もいたのです。リューネブルグのもう 1 つの記念碑は、ナチス ドイツによる非自発的安楽死による大量殺人作戦であるアクシオン T4 計画において中心的な役割を果たした、現在も機能している精神科病棟です。ドイツ、オーストリア、占領地全域で27万5000人から30万人が精神病院で殺害された。その中には2歳のディーター君もいた。戦争中に両親と引き離されたディーターさんは、精神障害のため病院の小児医療室に収容された。到着からわずか2週間後、ディーターさんは殺害された。彼の母親は最初、診断書を信じられませんでした。彼の事件は、他の多くの事件と同様、そのような施設で殺害された30万人の障害者を代表するものである。伝記は理論のない歴史です。ナチスに殺された障害のある少年ディーターや、かろうじて生き残った黒人ドイツ人ジークフリートの親戚の目を通して、彼らがナチス時代に経験したことを感じることができます。少数の歴史家の多大な努力により、彼らの物語は、他の何百万もの物語とともに忘れられることはありません。過去を理解して今日を振り返るハノーファーの教育センターは、ドイツ、そして暗い歴史を持つ他の多くの国が今も取り組んでいる重要な問題を探求しています。: サイレントマジョリティーの大多数がこれらの犯罪の発生を許したのはなぜですか?たとえそれが明らかに間違っていたとしても、集団的な集団的な物語に直面したとき、人々はなぜ個人的な論理感覚を失ってしまったのでしょうか? ナチスのイデオロギーはアーリア人種が支配的であると見なし、この支配を維持するために、ユダヤ人、黒人、シンティとロマ、同性愛者、障害者など、価値がないとみなした人々を根絶しようとしました。これらの人々は、ドイツの「生命の泉」を純粋で神聖なものに保つために、殺害されたり、立ち退かせられたり、その他の迫害を受けたりしました。人々は単に恐れていたのでしょうか？それとも見て見ぬふりをしたのでしょうか？私はグループと一緒に、ヒトラーが収穫式典を行ったブッケバーに行きました。この式典は、ヒトラーの統治初期に、ヒトラーの宣伝活動家ゲッベルスが企画し、綿密に計画された行事でした。ヒトラーの人気を目の当たりにしようと、大使や高官を含む数十万人が集まった。この出来事は写真やラジオに記録され、第一次世界大戦後、ドイツの誇りを取り戻すのに役立ちました。ヒトラーは国家の父である「総統」となりました。ゆっくりと、教育、本、漫画、そして最終的には法律を通じて、特にユダヤ人に対する憎悪のイデオロギーが導入されました。驚くべきことに、この単純な物語は、恐怖と称賛の入り混じった感情によってヒトラーの忠実な追随者となった人々に影響を与えました。しかし、この現象はドイツに限ったものではありません。ルワンダでは、紛争中、家族さえも分裂しました。夫がフツ族である場合、夫がツチ族であれば妻を殺害することができた。ポル・ポト政権下のカンボジアでは、眼鏡をかけていることや外国語を話しているというだけで人々が殺害された。人は信念とその信念の美化の名のもとに人を殺すことができます。人間の心理は複雑です。彼の本の中で 人物と状況アメリカの社会心理学の専門家リー・ロスは、社会的操作によって人々がどのようにして性格を変え、社会的圧力に順応するようになるのかを調査しています。これはドイツで起こったことですか？大量殺人が起きた他の場所でも？それは人間の性質の一部なのでしょうか？極右イデオロギーの台頭は、特に紛争地域からの難民の流入に対応して、より複雑で厄介な状況を生み出しています。この不寛容の拡大の波はさまざまな地域に広がり、異なる人々に対する憎悪の種が再び出現しています。一方、ガザ、スーダン、ウクライナ、レバノンなどの地域では、暴力行為の不処罰が苦しみを悪化させ、正義を損なう人類の悲劇が続いている。単に他と違うというだけで何百万人もの人々が殺されたナチスの暗い歴史の影で、遠くから同じことが再び起こるかもしれないと警告する声が、おそらく新たな犠牲者に向けて警告されている。それは誰でも構いません。あなたはイスラム教徒であり、迫害される可能性があります。あなたもパレスチナ人で迫害されているかもしれません。あなたはユダヤ人であり、迫害されている可能性があります。アジア人でも黒人でも迫害されるかもしれない。あなたは何にでもなる可能性があり、迫害される可能性があります。戦争はどこにでもあり、人間は権力者によって制御された物語に基づいて殺し合います。私がドイツで会った歴史家を含め、少数の勇敢な声だけが記念碑を果敢に守り、歴史を生かし続け、「二度としない」という言葉を繰り返している。しかし、残りの私たちはどうでしょうか？私たちは本当に学んだのでしょうか？*) 免責事項 #人間性についての考察 #歴史的過ちの記憶を生かし続けるためのドイツからの教訓