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暴徒の女性たちの逃亡を助けた司祭、ルイジ・チオッティ

廊下で、シオッティと少年は丸めたナプキンでサッカーを始めた。少年はエネルギーがたっぷり溜まっていたが、外で遊ぶのは危険だった。司祭は顔を赤らめてテーブルに戻ってきた。彼は10年間、重病の治療を受けている。彼はWhatsAppを使って、ボランティアたちが彼女の新築住宅の掃除と塗装をしているライブビデオをLに見せた。「今日の午後5時半に、これがあなたのものになります」と彼は言った。シオッティは1945年、ドロミテ山脈の谷にあるベッルーノ県で、レンガ職人と専業主婦の母の元に生まれた。イタリアは第二次世界大戦後に経済的に荒廃し、ベッルーノは北部のほとんどの地域よりも貧しかった。シオッティが幼い頃、家族はイタリアの豊かさと洗練さの象徴である西のトリノに移り、父親は建設業に就いた。シオッティは、子供の頃に家族からあまり親切にされた記憶がない。不公平に対する彼の不寛容さは早くから表れた。1年生の時、教師に田舎者と呼ばれたシオッティは、その教師にインク壺を投げつけた。シオッティはラジオ技術者になるための訓練を始めた。毎日放課後、彼は本の文章に赤と青の鉛筆で下線を引いているホームレスの男性に出会った。その男性はシオッティに、自分が悪名高い医者だと言った。酔った状態で友人の妻に手術を施し、妻は亡くなったのだ。シオッティは彼に助けを申し出た。「私は年寄りで何もいらない」と男性は言い、薬物やアルコールを使っている近くのストリート キッズを指差した。「彼らのために何かしてあげて」 彼ら できれば。"チオッティはアドバイスに従い、ラジオ技術者になる代わりに、路上生活者を支援する慈善団体で働き始めた。1965年、地元の司祭から受け取った資金で、聖書のアベルにちなんでグルッポ アベレと呼ばれるようになった団体を設立した。アベルは兄弟の世話役となるはずだった。70年代初頭、薬物中毒者は犯罪者や道徳的欠陥者とみなされていたが、グルッポ アベレはホームレスや少年犯罪者のための偏見のない避難所となった。温かい食事と寝る場所を求めて誰でも入ることができた。この数年間、 カトリック教会の 社会意識が高まりつつあった。アツィオーネ・カトリカと名乗る聖職者による運動が注目を集めた。その教義では、司祭は魂を来世に備えるだけでなく、貧しい人々や抑圧された人々の権利のために戦う責任があるとされていた。この運動のメッセージはチオッティに訴えかけ、1963 年に彼は神学校に入学することを決意した。「私には恋人がいましたが、あまり真剣な人ではありませんでした」と彼は私に語った。「でも、彼女には『いいですか、これが私の天職かどうか確かめなければなりません』と言いました」と彼は回想する。「昼間は勉強に専念しました」。夜はバイクでトリノを走り回り、見知らぬ人に援助の手を差し伸べた。1972年、27歳のとき、チオッティは左翼の枢機卿ミケーレ・ペレグリーノによって叙階された。彼はトリノ大司教区に配属され、そこでペレグリーノは、洗礼、結婚式、葬儀に専念しなければならない教区長に任せる代わりに、路上司祭として働き続けることを許可した。チオッティは、友人でモルフェッタ司教のトニーノ・ベッロの言葉を引用して、自分の神学を要約した。「神が誰であるかは気にしない。神が何を表しているかを知るだけで十分だ」。他の司祭が彼の社会活動を批判したとき、ペレグリーノ枢機卿は彼らに「もしそうなら戻ってきなさい」と言ったと、チオッティは思い出した。 彼らは チョッティは、歴史ある刑務所であるレ・ヌオーヴェで最初のミサを執り行った。トリノで寒くなると、ポルタ・ヌオーヴァ駅に停車中の列車に忍び込んだホームレスや麻薬常用者と一緒に寝て、彼らに親身になって耳を傾けた。80年代後半、 エイズ ヨーロッパでコロナウイルスが流行したとき、チオッティは病人に無償の援助を行った。彼の政治は進歩的で、教会の方針と必ずしも一致していなかった。とりわけ、彼は中毒者を含む人々へのコンドームの無料配布を支持した。彼は同性愛者やトランスジェンダーの権利を声高に支持している。2020年に出版されたチオッティの回想録「L'Amore Non Basta（愛だけでは不十分）」には、トリノでグルッポ・アベーレで性労働者に安全な避難場所を提供したことで知られるようになったと書かれている。犯罪者を罰することよりも被害者を助けることに興味があったが、その仕事は必然的に麻薬密売人、ポン引き、その他法の外で生きる人々の輪の中に彼を引き込み、多くの脅迫を受けた。43歳のとき、イースターの食事のために両親を訪ねていたとき、2人の男がアパートの外の踊り場に潜んでいた。用心深い隣人が叫ぶと、男たちは逃げた。チオッティが見たのは彼らの影だけだった。この頃、チオッティはトリノ警察が町中を尾行することに同意した。脅迫が激しくなると、警官が「君は自分の車を使い続けるべきではないと思う。私たちの車で移動すべきだ」と言ったとチオッティは回想している。イタリアの組織犯罪グループは、初期の頃はチオッティの活動にそれほど影響を受けなかった。彼が迷惑な存在だったのは、彼らの勢力が集中していた南部から遠く離れたトリノだけだった。さらに、彼は司祭であり、マフィアは司祭を殺害しないと主張していた。しかし、1992年、チオッティが47歳のとき、コーザ・ノストラは爆弾を使用してシチリアで最も重要な反マフィア検察官ジョヴァンニ・ファルコーネとその副官パオロ・ボルセリーノを暗殺し、イタリア国民に衝撃を与えた。その後まもなく、シチリアの反マフィア司祭ドン・ピノ・プグリッシと、カモッラに反対していたナポリ郊外の司祭ドン・ペッペ・ディアナも殺害された。2世紀にわたってイタリアの寄生虫だったマフィアが、今や宿主を滅ぼそうと脅迫していた。被害者のうち3人を知っていたチオッティ氏は、殺人だけでなくその残虐性にも愕然とした。襲撃ではボディーガード8人も死亡し、ファルコーネ氏の妻も死亡した。彼はマフィアと戦うことを人生の使命に加えることを決意した。1993年、シオッティは ナルコマフィは反マフィア雑誌であり、ボルセリーノ暗殺のような凶悪犯罪を容赦なく報道したため、イタリア人はマフィアの人々をロマンチックなアンチヒーローとして見ることが難しくなった。1年後、シオッティはリベラを創刊し、すぐに政府が組織犯罪グループから押収した土地を非営利団体に提供できるようにする法案の推進者になった。この法案は1996年に可決された。「私たちはそれに百万の署名を集めました」とシオッティは私に語った。以前は、人々は報復を恐れて、かつてマフィアが所有していた土地を開発できなかった。今や、押収された土地は農業関連ビジネスや十代の若者向けの教育プロジェクトになっている。シオッティは、イタリアの若者が押収された農地に集まり、組織犯罪を農薬流出や飲酒運転のような中規模の社会問題であるかのように、組織犯罪を国から一掃する方法を話し合うことをマフィアは嫌うだろうと理解していた。この法律は、イタリアのマフィアとの戦いを巧妙に再構築した。マフィアの土地を奪うことでマフィアは飼い慣らされ、支配力を維持してきた神秘性が打ち砕かれたのだ。チオッティ氏はまた、3月21日をマフィアの暴力による罪のない犠牲者を追悼する日とする法律の可決にも尽力した。犠牲者の家族は初めて、恐怖と孤独感に苛まれるのではなく、公に慰めを受けることができた。この日はイタリアで記念行事、行進、演説が行われるイベントの多い日となっている。毎年この祝日には、チオッティ氏は組織犯罪の犠牲者の家族のために祈りを捧げる集会を主催している。2014年には、ローマの聖グレゴリオ7世教会で、フランシスコ教皇がチオッティ氏とともに家族を祝福した。戦友として互いに手を握り合いながら教会に入っていくチオッティ氏と教皇の姿が世界中に放送された。ベルガモの新聞は、この「繊細で心を和ませる行為」を称賛した。リベラの行動は象徴的なものにすぎないかもしれない。ンドランゲタだけでも年間500億ドルの利益を上げており、チオッティのグループはそれを変えるためにほとんど何もしていない。しかし、イタリアにおけるマフィアの地位は、イタリア人の一部の不可避性、不可視性、無関心の脆弱な組み合わせに依存していると彼は考えている。小さな亀裂がより大きな亀裂を引き起こす可能性があると彼は私に語った。イタリアのマフィアを壊滅させる鍵は、イタリア人にそれが重要だと納得させることだと彼は付け加えた。 できた 殴られることは彼らの社会の不可分な部分ではない。彼は マフィア ギャングの不道徳な行為を真似するイタリア人の態度を表現する。シオッティのキャンペーン—暴露記事から ナルコマフィ リベラのロビー活動のおかげで、彼はイタリアで有名になり、マフィアを激怒させた。1993年、ファルコーネとボルセリーノの暗殺を命じた当時のマフィアのボス、サルヴァトーレ（トト）・リーナは、殺人とマフィアとの関わりで有罪となり、厳重警備の刑務所に送られた。収監中、リーナは密かに共犯者にチオッティに関する命令を下しているところを録音されていた。「お前は出所するが、私は出ない。出所したら、このろくでなしを殺してくれ。」「私をその職から追放する前に警告するつもりですか？」リザ・ドネリーによる漫画2018年、カラブリア州で行われた反マフィア会議の最終日、武器を隠し持っていた男がバリケードを抜けて、シオッティ氏が講演していた会議場に侵入した。シオッティ氏の警備員が群衆の中を彼に向かって歩いてくる男を見つけ、司祭が立っていた場所からわずか20フィートのところで男を地面に押し倒した。数分後、ヘリコプターがシオッティ氏を連れ去った。政府は現在、シオッティに5人のボディーガードと装甲車を提供している。シオッティが新しい場所に行くたびに、地元警察がその地域を捜索する。シオッティは自分の警備チームを暗殺の「抑止力」と呼んでいるが、マフィアが本当に望めば彼を殺すこともできる、と語った。（2017年に亡くなったリーナはかつて、シオッティはあまりにも容赦がないので、司祭ではなく警察長官になるべきだった、と渋々ながら感心しながら語ったことがある。）チオッティ氏は私にこう語った。「私の護衛隊は今や私の家の一部です。彼らは私の家族の一員です。」彼は護衛隊員だけでなく、その親や子供たちの結婚式や洗礼式も執り行ってきた。2021年夏のある夜、私はローマの労働者階級の地区オスティエンセにあるレストランでチオッティに会った。彼はほぼ毎日出張しており、プレゼンテーションを行ったり、弁護士、検察官、治安判事、警察、他の聖職者と会ったり、リベラ傘下の労働者やボランティアを支援したりしている。レストランは混雑して騒がしかったが、安全上の理由から、チオッティとアシスタントは奥の空き部屋にいた。彼らの近くのテーブルでは、5人のがっしりとした腹の柔らかい男たち（チオッティの警備員）が静かに食事を楽しみ、テレビでサッカーの試合を見ていた。銃は見えなかった。チオッティはイタリア語しか話さない。彼はしなやかで、肌はピンク色でまだら模様。その晩、彼はいつもの聖職者の服装だと私が認識した服装をしていた。長袖の濃紺のニットシャツ、黒のズボン、黒の編み上げ靴。（彼は教会以外では聖職者用の襟を着るのは好きではない。「他の服を着る方が落ち着くんです」と彼は私に言った。）明るい目、力強い鼻、額にかかる長い前髪。リーアム・ニーソンと見間違えられるかもしれない。ニーソンが2晩続けて同じ場所で寝なければの話だが。チョッティは逃亡生活を送っているかもしれないが、それは彼を日常の喜びから隔絶するものではない。彼はおいしいレストランを楽しみ、トリノを拠点とするサッカーチームを応援している。 ユヴェントス、そして、味わいながら残虐な犯罪について議論することができる 子牛肉のツナソース添え彼の慌ただしい旅行スケジュールは明らかに彼にぴったりだ。彼は米国を何度か訪れたことがあると私に話してくれた。（一度、ニューヨークで彼が歩き回っていると、イタリア人観光客に何度も認識された。 モマ。チオッティはお気に入りの料理の一つを注文した。 ユダヤ人のアーティチョークイタリアのマフィア撲滅活動の動機は何かと尋ねたところ、無力な人々に尊厳を与えようとする生涯にわたる試みの一環であると答えた。「人間として、そしてキリスト教徒として、私にとっての二つの基準は、福音書とイタリア憲法です」と彼は説明した。イタリアのどこへ行っても、マフィアの犠牲者の家族と会うことと、地元の教会で司祭と一緒にミサを捧げることの二つのことをするようにしていると付け加えた。「イタリアでミサを捧げていない州はありません」と彼は私に語った。 #暴徒の女性たちの逃亡を助けた司祭ルイジチオッティ