変態行為についての説教：スクリーン上のサドマゾヒズムのロマンス | Sight & Sound

鞭、革の衣装、ギンプマスク、身体改造、装置（ブランコ、檻など）は、コメディからスリラー、ドラマ、ホラー、そしてもちろんエロティックな映画まで、あらゆるジャンルの映画に頻繁に登場します。BDSM文化が映画で表現される方法は通常3つあります。刺激を与えるため（Oの物語（1975年）や、日本のピンク映画の多く、例えば「花と蛇」（2004年）など。笑いをとるために、通常は誰かを革やフェティッシュな衣装で着飾って嘲笑の対象にする（ダン・エイクロイドとロージー・オドネルの映画） エデンへの出口、1994年）または「逸脱した」行動に対する警告として（8mm、1999年）。

観客である私たちをこうした暗い部屋に招き入れる映画には、わいせつさがある。何らかの形で BDSM を扱った映画のほとんどは、明らかに外面的なアプローチをとっている。カメラは背景を描くためだけに使われ、サドマゾヒズムの行為の心理、境界、独特の親密さの形態を理解することには関心がない。それは完全にのぞき見趣味であり、すべての性癖を 1 つの、通常は革で覆われた塊に統合する。

で クルージング （1980年）では、パチーノ演じる堅物警官が連続殺人犯を追ってゲイレザーバーに潜入する。BDSMシーンは背景であり、「堕落した」行為が横行する隠れたアンダーグラウンドシーンである。この映画は製作・公開当時、LGBT活動家から同性愛者のコミュニティを誤って表現しているとして激しく批判された。

フェチスト全員が

まず、BDSM シーン (フェティッシュ クラブや女王様の活動) の描写と、描かれてきたサドマゾヒズム関係の描写を区別することから始めましょう。すべての S&M 関係が、より広い BDSM シーンに含まれるとは限りません。

2002年のインディーズドラマ 秘書自傷行為の経験がある若い女性リー（マギー・ジレンホール）は、上司である神経質で偏執的な弁護士のグレイ氏（ジェームズ・スペイダー）とサドマゾヒズム的な（しかし最初は性的な関係ではなかった）関係に陥る。ドムとの関係を強制的に断たれた後、リーはドムを探しているサブミッシブとして個人広告を出す。リーが出会う様々なタイプのフェチストのモンタージュがあり、自分の特定の嗜好に合う別の相手を見つけようとする。リーは失敗するが、様々なタイプのフェチストとの出会いによって自身の性癖が強固になり、グレイ氏との関係がさらに必要かつ誠実なものになる。

映画がより内面的なアプローチをとった場合、主に2人の登場人物の関係や、支配や服従への傾向を発見する人物の内面生活に焦点を当てます（1967年の映画「カトリーヌ・ドヌーヴ」で退屈な主婦が行ったように）。 今日の美しさ）、彼らは合意に基づく関係よりもファンタジーに焦点を当てる傾向があります。

フィフティ・シェイズ・オブ・グレイは、書籍と映画（2015-18）の両方の形で、SMにファンフィクションのアプローチを取り、それを主流にしたが、本質的にはバニラである。それ以前には、はるかに露骨なエロティックな 9週半 (1985)。どちらの現象も、支配者と従属者の関係に対するハリウッドの主流の解釈であり、どちらも最も単純な言葉で力関係を扱っています。つまり、経済的、社会的に権力を持つ支配的な男性パートナーを持つ異性愛規範のカップルが、従属的な若い女性と明確な契約を結ぶのです。実際には、心理学、あるいは力関係に重点が置かれています。これは、PG-13 の束縛を少し加えただけの、同じバニラストレートセックスです。セクレタリーでは、リーの関係はゆっくりと構築され、ほとんど言葉で自分を表現できない 2 人のキャラクター間の受け入れと誠実さのロマンチックな関係に発展します。

サドマゾヒスティックなピクシードリームガール

しかし、支配者と従属者の関係が、まさしく関係として描かれることはめったにありません。BDSM 関係を中心とする最も興味深く、微妙なニュアンスのある映画は、通常、支配者と従属者の 1 対 1 の関係を優先します。

セクレタリーはSM関係が軌道に乗りつつある様子や、リーとミスター・グレイが共有する独特の言葉遣い（主にスパンキング、タイプミス、その他の生意気な行動）を描いているが、ピーター・ストリックランドの官能的なドラマは ブルゴーニュ公爵 （2015）は、シンシア（シセ・バベット・クヌーセン）と、実際にはすべての権力を握っている従順なエヴリン（キアラ・ダンナ）との間にすでに確立された関係を探求しています。映画では、同意と力関係、特にSM関係内に存在する力関係のバランス、そして従順な人が実際には支配者であり、彼らの服従は常に彼らの完全な同意と意欲を条件としていることが探求されています。ブルゴーニュ公爵では、エヴリンが状況と彼らが関与するプレイを設計します。

ブルゴーニュ公爵（2014）

支配的な女性像には明確な固定観念があり、通常、明確な境界を持ち、プロ意識を持ち、魅惑と嫌悪の両方の対象として描かれます。多くの場合、彼女は、避けるべき変質者、従順な女性、欲望の対象として同時に描かれます。

で 愛人 （1975年）では、ジェラール・ドパルデュー演じる泥棒が女王様のアリアンヌ（ビュル・オルジェ）に惚れて助手になるが、彼女は強制的に仕事をさせられていると思い込み、自分の役割は彼女の救世主でなければならないと考える。 炎の中の女 （1983年）は、離婚したエヴァがSMの世界を発見し、支配的な女王であることに満足する様子を描いたドイツのドラマである。同棲中のボーイフレンドもエヴァを結婚の約束で連れ去ろうとするが、エヴァはそれを拒絶する。

フェティッシュシーンで本格的なキャラクターとして登場するドミナトリックスの珍しい例としては、タニヤ・チークス（グィネヴィア・ターナー）が挙げられる。 変態への説教「すべての人に崇拝されるべき女神」というのが彼女の定義であり、フェティッシュなパフォーマンスの最中にステージに登場した瞬間から、スクリーン上での彼女の表現方法でもある。

スチュアート・アーバンのコメディでは、BDSM シーンの華やかさとコミュニティが、タニヤとトムの中心的な (主に教育的、そして性的) 関係と同じくらい重視されています。タニヤは穏やかですが率直で、自分の快楽と「奴隷」との明確でコミュニケーションのとれた関係を悪びれることなく優先します。彼女は新しい奴隷であるトムに首輪を付けます。「あなたが私のものだと示すためです。でも、いつでも首輪を外したければ私が外します。そしてあなたは立ち去ることができます。」

変態への説教 (1997)

トーン的にはブラック コメディであるにもかかわらず、「Preaching to the Perverted」は同意の概念と BDSM シーンにおけるその重要性に焦点を当てています。従順な女性が腕に刻印を刻まれようとしているシーンで、ミストレスのターニャはそれに気づき、その場を止めて従順な女性に、そんなことを望んだのかと尋ねます。答えがノーだとわかると、彼女はドムを叱責し、全員が従わなければならないルールを確立します。「すべてのシーンは同意に基づいています。パラメーターは明確に示されなければなりません。」ドムは違反行為に対して罰せられます。

『倒錯者への説教』は、サドマゾヒズム的な出会いや関係において、同意と境界線が極めて重要であることを非常に明確に示している。ターニャは奴隷たち、特にピーターとの境界線を明確にしている。ピーターは保守派の国会議員がスパイとして送り込んだ経験の浅い若者で、ターニャはピーターを自分の世界に馴染ませる。ある朝、ピーターがターニャを抱きしめようとしたとき、ターニャは「これは普通のこと、そんなことは起きない」と拒絶する。別の奴隷である女性がターニャへの愛を告白したとき、ターニャは拒絶する。誰もターニャを「手に入れる」ことはできない。トムは、警察がクラブを襲撃し、ターニャが逮捕されるのを何度も防ごうとする。誰かの所有物になることを拒否し、自分のアイデンティティをしっかりと守る姿勢こそが、支配者を魅力的なキャラクターにしているのだ。

従順な視線

JP.Valkeapaaの最新機能、 犬はズボンを履かないは、こうした比喩に傾倒しつつも、それを覆している。この映画は、シーンの華やかさを失わずに、『秘書』や『ブルゴーニュ公爵』以来、サドマゾヒズム関係を感情的に最もスマートかつ優しく探求した作品の一つとなっている。

犬はパンツをはかない（2019）

『ドッグス・ドント・ウェア・パンツ』の支配者モナ（クリス・コソネン）は、映画の前作よりも謎めいた人物で、タニヤ・チークス、アリアン、エヴァほど彼女について多くを知ることはできない。私たちが見るのは、彼女が支配者としての義務を果たしている場面がほとんどで、彼女は「普通のことは好きじゃない」とはっきり言う。彼女が支配者としての義務を果たしているのは、それが彼女の一部だからである。この映画の焦点は、従順な、悲嘆に暮れる未亡人ユハ（ペッカ・ストラング）に大きく当てられている。彼がサドマゾヒズムの世界に入ったのはまったくの偶然である。娘に舌ピアスを開けてもらうために連れて行ったタトゥー パーラーの奥の部屋で、彼はプライベート セッションに偶然出くわす。

ユハは、自分が何に巻き込まれるのかよくわからないまま、SM の出会いのようなシナリオに陥る。結局、彼は窒息し、感情の解放のようなものを体験する。この映画は、彼がモナに同意の上で服従することに焦点を当てており、彼らの同意は、両方のキャラクターの顔のバランスに視覚的に反映され、モナが彼の顔を観察し、彼が大丈夫で、追い詰められすぎないようにする様子が強調されている。

同意とコミュニケーションについて語るとき、『Dogs Don’t Wear Pants』は、支配と服従の関係を描いた他の映画ではほとんど見られない方法でクローズアップを使用している。ユハとモナの顔にクローズアップし、映画のボンデージ描写に伴う美的技巧の多くを省き、ヴァルケアパーは、彼のキャラクターの限界点を見つけることに焦点を当てている。つまり、悲しみとトラウマを経験している人が自分自身をどこまで追い込めるかということだ。これはユハが自分を傷つけているのか、それともトラウマを処理しているのだろうか。緊張して自分の痛みを否定するユハは、コントロールを解放することで深い経験とつながりを見つける。そのプロセスを促進するのがモナの仕事であり、自傷行為を助長するのが自分の仕事ではない。

犬はパンツをはかない（2019）

ヴァルケアパーは、映画の中で彼らの関係をより深く掘り下げ、クローズアップの主観ショットは最高の瞬間に残しています。この映画は、これらの視線のつながりについてであり、革の拘束よりも同意と感情的なつながりを優先しています。