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2024-08-12 15:46:06
アルフレッド・ド・ミュセットは、劇的な詩の抜粋として、「人が酔っている限り、ボトルに何の意味があるのか」と友人に捧げた言葉を書いた。 カップと唇。ことわざとなったこの引用は、私たちに愛を愛するよう促す短い一節で終わります。 – 愛、そして太陽の下での生活 / 愛することは素晴らしいことですが、愛人にとって何が重要ですか?
その間、 開会式 私以来 この恥辱の洪水が私を終わらせるのだろうかと思っていたとき、私の耳に響いたのはミュセットのこの詩でした。大げさです。私はオーステルリッツ橋が大好きで、アクセル・サン・シレルの前で感動して涙を流しました。崇高で、息を呑むような、高貴で、歌う姿でした。 マルセイエーズ グラン・パレの屋上でセーヌ川に乗って楽しんだとき、私は子供のような喜びで大声で笑いました。 中村アヤ そして共和国防衛隊。
しかし、衣装のひどい耽美主義、「私たちは進歩的な順応主義者だから極右を怒らせるだろう」という思春期の偏見、そして何よりも女性の身体を消去したいという残忍な願望が私を怒りよりも悲しくさせました。いつからこの見えない胸を隠さなければならなくなったのでしょうか？民衆を率いるリバティはいつから乳首を失ったのか？なぜセーヌ川から現れた彫像の女性の身体だけが、過去の女性、死んだ女性、肉体のない女性だけだったのか、振動し、生き、動き、楽しむ女性はどこにいたのでしょうか？マリー・アントワネットは、最後の装飾品、切り落とされた生首、女性の身体の断絶、再び恥辱の場となった女性の身体の絶対的な拒否を身に着けて現れました。女性を「客体化」することを拒否するこの妄想の中には、女性の身体はまったく存在しません。
酩酊はパリ、永遠
でも、まだ質問してくる人には、数か月後でも、数年後でも、開会式がよかったなら答えるつもりです JOパリスより、 私は「はい」と言います。大多数のフランス人と同じように。それではなぜでしょうか？なぜなら、私たちが酔っている限り、瓶は問題ではないからです。瓶は、それが持つことができるどんな悲惨な醜さや役に立たないイデオロギーでもあり、酩酊は永遠のパリなのです。それ この式典 フランスの誇りは、世界の首都パリの祝賀ほど強く表現されることはありません。
大多数のフランス人が気に入ったもの、彼らを震撼させたものは舞台であり、セーヌ川とその記念碑が彼らの歴史、つまり現在である歴史の中心にあることを発見したのです。式典の「脚本家」たち、何よりもまず共和国破壊の最高責任者パトリック・ブシュロンの哀れで憤慨した願望にもかかわらず、皮肉と否定できない優越感でできたフランスの精神がそこにはあった。 、歴史を虐殺するため、革命200周年、特にフランソワ・フレを忘れさせるため、苦い現在以外にフランスをもはや結びつけないようにするため。
この誇りの感情は、喜びにあふれた抑制のない熱意と結びつき、個人のスポーツの功績と手を取り合って集団で交流することは、競技中に確認されました。このフランスは私のもの、私たちのものです。大変な年の終わりに、 解散の それはヒステリーに限定され、崩壊したフランス、アイデンティティ商人が卑劣な分裂の値引きで売りつけられ、フランスの普遍性が痛いほど消され、人為的な敵対が私たちにフランスの特別な美しさと特殊性を忘れさせた、私は、振動し、叫び、すべてのメダルに拍手を送り、メダルごとに全力で歌った マルセイエーズ、メダルを逃したことを思い出して泣きました。
すべてのフランス人と同様に、黒人、白人、民族、出身地、赤人、緑人はもはや存在しませんでした。残ったのはフランス人だけ、意識的にかどうかにかかわらず、フランスが何なのかを覚えているフランス人だけだった。この素晴らしい国は、国民を踏みにじり、性別、肌の色、民族、宗教に貶めようとするあらゆる試みにもかかわらず、歴史の奥底から来るものであるアイデンティティという不潔な牢獄に閉じ込めようとしている。そして彼の革命は、ノーと言うために再び反乱を起こします。私たちは全員フランス人であり、それを誇りに思っています。このことを私たちに思い出させてくれた素晴らしいアスリートたちに感謝します。適切なタイミングで。
アブヌース・シャルマーニは、アイデンティティへの執着に反対する作家兼ジャーナリストです。
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